高職美育課程思政模式研究
——以渤海船舶職業(yè)學院為例

馬 艷

（渤海船舶職業(yè)學院，遼寧 興城 125000）

2020年10月16日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，旨在建設具有中國特色的現(xiàn)代化學校美育體系，全面提升“立美育人”的整體育人效果。目前，美育已經(jīng)成為各高職院校課程思政的重要落腳點。美育教師在教學過程中，要認真踐行課程思政的任務與使命，在培養(yǎng)學生審美鑒賞能力、審美實踐能力和審美創(chuàng)造能力的同時，始終堅持用明德引領風尚，落實立德樹人的根本任務，形成協(xié)同育人的教育成效[1]。

當前，各高職院校都在積極探索課程思政化建設的新路徑與新方法，試圖形成職業(yè)教育合力，將“三全育人”思想貫徹到高職教育教學的始終。高職美育的課程思政建設尚處于起步階段。雖然課程思政的理念已經(jīng)在各高校深入人心，相關的文獻和研究成果也提出了很多建設性的意見和建議，對高職美育課程思政的建設起到很好的指導作用。但是，高職美育的課程思政建設在教學形式、教學內容和團隊建設等方面依舊存在明顯不足。筆者在近半年的“2020年度全國職業(yè)院校技能大賽”備賽實踐中，構建出一套行之有效的美育課程思政建設的新模式和具體實施措施。本文以筆者在2020年度全國職業(yè)院校技能大賽教學能力比賽的參賽課程“美育”教學實踐為例，參考國家相關的政策、文獻，具體分析當前高職美育課程教學的現(xiàn)狀，論述高職美育課程開展課程思政建設的現(xiàn)實可行性。

一、高職美育課程的教學現(xiàn)狀分析

（一）高職美育意識形態(tài)缺失，價值引領作用不夠充分

目前，各高職院校聚焦于人才專業(yè)技能和技術的培養(yǎng)和輸出建設，在具體的教學實踐中，也都多側重于產(chǎn)教融合、實習實訓、職業(yè)能力等人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新，對學生的心靈教化和人格完善多有忽視。提到美育，很多職業(yè)院校或是沒有，或是將其狹義地理解為藝術類的賞析課程，或是簡單照搬本科院校的美育課程模式，缺乏對高職美育課程最基本的認識和重視，更是很少有人將高職美育教學與課程思政關聯(lián)起來。因此，全面加強和改進美育建設依舊是高職院校今后很長一個時間段的重要任務。

（二）高職美育教學師資薄弱，教學形式單一

在高職院校的專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，幾乎只能從基礎類的通識課程中才能發(fā)現(xiàn)美育的蛛絲馬跡，單獨開設美育課程的高職院校也大都只是將其作為藝術類的選修類課程，教學效果和教學評價也沒有具體可依的規(guī)范和標準，授課教師多為非美育專業(yè)的兼職教師，專業(yè)美育教師配備數(shù)量極少。綜上種種，導致了目前高職美育課程的教學形式單一、教學內容狹隘，高職美育“立美育人”的效果微乎其微。在審美教育對學生價值觀引領長期缺席的狀況下，一旦受到外界偏激、錯誤的輿論引導時，學生的價值觀、人生觀就容易出現(xiàn)偏差，產(chǎn)生嚴重的負面影響。

（三）高職美育的育才維度需拓寬，教學內容要與時代接軌

職業(yè)教育大量擴招的背景下，高職院校的生源基礎日益復雜，他們普遍帶有崇尚個性自由、價值信仰迷失、審美判斷力不足、拼搏精神淡化等鮮明特征。這些都意味著，傳統(tǒng)的美育教學內容和教學實踐對于新時代高職院校的學生審美和文化素養(yǎng)提高幾乎完全失去作用[2]。如何通過高職美育這一媒介將社會主義核心價值觀有效地傳遞給學生，是今后高職院校美育課程教學改革的重要方向和衡量標準。只有當教學形式與學生的群體特征相互匹配、教學內容與時代背景接軌、教學激勵機制和措施具體落實時，高職美育課程思政教學才能真正在學生身上發(fā)揮效應，實現(xiàn)價值引領的作用。

二、高職美育課程思政建設的必要性和現(xiàn)實可

行性

自古以來美育在中國的傳統(tǒng)文化中就有立德樹人的作用，其中，儒家溫柔敦厚的“詩教”就是以藝術的形式實施道德教化的典型范例。子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”意思是一個人的道德修養(yǎng)是開始于《詩經(jīng)》，形成于禮儀，最后完善于藝術修養(yǎng)。直到今天，我們都還用“德藝雙馨”一詞來評價形容藝術成就卓越的藝術家，可見美育和德育向來是不可分割的。中國化的美育思想從蔡元培先生的“以美育代宗教”發(fā)展到如今的社會“大美育”課堂[3]，已經(jīng)讓美育的內涵不僅僅局限于單純的藝術教育，而是立美育人、以美培元的“文化教育”和“人格教育”。

（一）高職美育課程思政建設的必要性

在高職院校大規(guī)模擴招、生源多元化的形勢下，做好高職院校學生的社會主義價值觀教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高技術技能型人才已經(jīng)成為高職院校教育的核心。但是，理論枯燥、缺乏情感共鳴的思政教育很難使學生內化于心，而美育以體驗式的情境教學方式培養(yǎng)學生懂美、愛美、追求美、創(chuàng)造美的能力，在提升整體審美感悟及人生境界追求的同時，將社會主義核心價值觀在審美體驗和審美實踐中逐漸外化于行，為高職院校的教育工作者們帶來了新思路和新方法。

（二）高職美育課程思政建設的現(xiàn)實可行性

高職美育課程思政建設要想取得成功，就要理清美育課程的性質以及其與思政內容的內在關聯(lián)性，這樣才能做到有的放矢，為美育課程思政建設提供方向性的指導和有效理論支撐。

1．教學目標的契合性

就高職美育課程而言，它是一門人文素養(yǎng)類公共基礎課程，其根本任務是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，引領學生以美引善、以美啟真、以美怡情，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、感悟美和創(chuàng)造美的能力，塑造完美人格，提升人生境界。課程思政秉持培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展且有正確政治方向的社會主義建設者和接班人，讓思政工作融入每個教學環(huán)節(jié)。立德樹人是美育和思政工作共同需要堅守的重要底線。

2.教學內容的互通性

高職美育的教學內容主要包括藝術概論、藝術鑒賞以及藝術實踐三大方面。其中藝術鑒賞的教學內容最為豐富，囊括了藝術在內的文、史、哲等多個學科門類。高職院校的思政教育則以經(jīng)典理論、優(yōu)良傳統(tǒng)、愛國主義教育等為主線，在準確傳達政治立場的同時，常常需要結合大量的案例，讓理論變得靈動起來。而美育藝術賞析的內容本身則包含了大量的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術，這些文藝背后蘊含了深刻的人生哲理和積極正向的價值觀念。我們可以挖掘中國傳統(tǒng)文化藝術中的正向價值觀，寓理于情，將其與社會主義核心價值觀進行對接，在高職美育課程中融入課程思政理念，引導學生堅定理想信念，增強文化自信。筆者在本次教學能力比賽中，“創(chuàng)造生活之美”授課單元就預先設定了宋代詞牌《聲聲慢》為“音樂體驗坊”創(chuàng)作主題，讓學生用自己喜歡的藝術形式展現(xiàn)生活中的美好瞬間，取得了非常好的課堂效果和示范效應。

3．教學思路的互補性

根據(jù)審美能力發(fā)展的一般規(guī)律，在審美鑒賞達到一定的積累后，人們傾向于將心中對美的感悟外化于行動，主動進行審美創(chuàng)作，也就是從理論到實踐的過程，所以高職美育課程要特別側重學生的審美實踐。疫情下的教學對于專業(yè)課是個挑戰(zhàn)，但對美育課卻是個機遇。我們可以利用線上資源多、平臺多的優(yōu)勢，進行小組互助學習討論，可以充分調動學生的學習積極性，將美育融入到學習和生活的方方面面。這種教學思路剛好與習近平總書記對高校思政工作要充分合理利用網(wǎng)上渠道、改進教學方式的指示不謀而合[4]。

三、構建高職美育課程思政教學的新模式和具體實施路徑

要構建高職美育課程思政教學的新模式，解決高職美育類課程當前面臨的各種問題，我們必須在教學實踐中探索出一套行之有效的操作策略和具體實施路徑。

（一）高職美育課程思政建設的教學形式創(chuàng)新

1．合作式交叉主講教學

通常情況下，美育課堂是由一位教師從頭講到尾，在講授藝術基本理論和門類藝術經(jīng)典作品賞析方法的同時，隨機融入思政元素并進行點化，力爭做到知識傳遞與境界提升的統(tǒng)一。這種傳統(tǒng)授課模式的優(yōu)勢在于教師可以很好地發(fā)揮教學內容，自由把握課堂節(jié)奏，但劣勢是在思政內容的挖掘深度、學生課堂的參與程度以及與所學專業(yè)知識的融合力度等方面往往還不盡如人意。還有一種方式是多名教師同時進入課堂主講的“合作式”教學。一位教師負責主講美學原理、藝術概論等通識教育部分，另一位教師負責主講思政內容、職業(yè)素養(yǎng)和工匠精神，如果有必要，還可以請各門類藝術指導教師線上或線下指導學生的藝術實踐。這種教學模式的優(yōu)點在于能有效激發(fā)更多的可能性，每一位教師都可以發(fā)揮各自專長，將知識精準地傳授給學生，有效地提高了學生的綜合創(chuàng)作能力；但缺點是會造成美育基礎知識、思政教育內容與學生專業(yè)方向的“脫皮”現(xiàn)象。針對以上出現(xiàn)的狀況，筆者在備戰(zhàn)全國職業(yè)院校教學能力比賽的過程中，構建了多主體合作的“交叉式主講”的授課模式[5]，即由多名教師在同一個“美育+思政”的教學框架下進行“訪談式”講解，充分挖掘美育課程基因式思政元素和勞動教育、工匠精神、職業(yè)道德等嵌入式思政元素，使美育內容與專業(yè)方向、思政內容緊密結合；同時也嘗試了“師生共建”的翻轉課堂模式，學生積極性明顯提高，教學目標有效達成。具體教學模式見圖1。

圖1 “雙線雙主體五段式”教學模式

2．創(chuàng)設“藝術體驗式”教學情境

我們可以運用藝術本身寓教于樂、潛移默化的特點，以點評學生創(chuàng)作的“主題式”創(chuàng)意作品導入，激發(fā)學生學習興趣的同時引發(fā)情感共鳴，深化學生的情感體驗，從而避免了由單純的理論講解帶來的抵觸情緒[6]。在備賽的過程中，我們以“藝術體驗坊”為載體，以藝術表現(xiàn)為形式，以藝術創(chuàng)作為途徑，以“互聯(lián)網(wǎng)+”技術為手段，賦予線上線下混合式教學新的內涵。首先由小組代表在課堂上分享作品創(chuàng)意，再由線上藝術指導老師對小組合作創(chuàng)作的“主題式”創(chuàng)意作品進行點評與指導，讓學生成為主角，教師做導演，極大提高了學生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，讓學生在審美實踐中不斷陶冶情操、完善人格。

3．實現(xiàn)課堂多重互動模式

傳統(tǒng)的高職美育課堂往往是一位教師的“一言堂”，互動上也僅限于師生互動、生生互動；合作式交叉主講的教學模式不僅能夠實現(xiàn)課堂上的師生、生生有效互動，還為教師之間提供了更直接的交流平臺。后者教學模式下，學生可以欣賞到老師之間嚴謹、深入的訪談對話，并能夠跟隨教師事先設計好的“劇本”進行遞進層次地學習與思考[7]。在備戰(zhàn)2020年度教學能力比賽中，我們建立了“師師對話+師生互動+生生互動”的多維度、多層次、立體式的學習共同體。課堂互動方面，針對不同專業(yè)學生的特點，從生活中的具體案例分析導入，精心設置問題并組織開放性、創(chuàng)新性的思辨，讓學生充分思考論證，最后由老師小結引導評價，使學生在多維互動中領悟案例的內涵，極大地提高了學生分析問題和解決問題的能力。另一種是藝術實踐體驗中的師生互動方面，由各門類藝術指導教師現(xiàn)場示范，并指導學生共同參與演繹，線上線下打成一片，在審美體驗中將課堂氣氛推向高潮。無論是師生互動、生生互動，還是師師對話，我們都緊緊圍繞“美育+德育”的內容開展，最終實現(xiàn)“內化于心、外化于行、同相同行”的教學效果。

（二）高職美育課程思政建設的教學內容創(chuàng)新

1．引入多學科內容交叉講解，堅持科學合理確定內容和載體

只有將美育與高職學生的個體特征聯(lián)系起來，才能真正達到立美育人的作用。目前，美育課程的教材種類不多，“高職美育”類教材更是寥寥無幾，并沒有統(tǒng)編教材，而且內容大都側重于藝術鑒賞，學科交叉滲透講解的基礎不牢，而課程思政的建設則給美育學科的教學改革提供了載體和機會。高職美育以提高學生的人文素養(yǎng)為核心，以審美能力的培養(yǎng)、社會實踐能力的提升和情感的熏陶為目標，培養(yǎng)學生健全的人格和適應職業(yè)崗位所需要的職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，增強文化自信[8]。因此，在備賽中，我們對教材進行了重新整合和二次開發(fā)，在選擇國規(guī)教材《大學美育》基本理論的基礎上，對教學模塊的內容進行了拓展和補充，將學生的專業(yè)、個性以及藝術特長愛好結合到美育教學的實踐中，以滿足高職院校學生個性化發(fā)展、體驗式教學的需要。例如，在社會之美教學模塊中，增加了職業(yè)之美、工匠精神之美和技術之美等內容（課程內容結構如圖2）[9]，課堂上采取抗疫真實案例導入、思辨討論的形式進行，啟發(fā)了學生的哲學思考，潛移默化地浸潤學生心靈，起到思想引領的作用。

圖2 美育課程內容結構

2．豐富美育教學方法，采取對比研究的方式進行講解

課程思政建設涉及多個學科，所以我們可以通過比較分析對授課內容進行深入挖掘。在“社會之美”模塊“工匠精神”的講授中，我們通過中國古代“百工”與當代工匠精神的對比分析明確兩者的異同，引導學生找到兩者差異背后所隱含的內在精神的一致性，從而揭示工匠精神“敬業(yè)、專注、精益求精和不斷創(chuàng)新”的基本內涵。

3．堅持美育實踐載體，拓寬美育育人路徑

高職美育課程思政教學新模式始終要堅持以實踐為載體，幫助學生在審美實踐中，通過生動直觀、形象具體、豐富多樣的精品活動、文藝展演等形式，在提高學生審美素養(yǎng)的同時提升道德修養(yǎng)，實現(xiàn)“五育”并進的教育目標。

（三）高職美育課程思政建設的教學團隊創(chuàng)新

不管是教學形式的創(chuàng)新，還是教學內容的創(chuàng)新，都離不開一個重要的因素，那就是擁有一支具有創(chuàng)新精神、結構合理的教學團隊。只有在教學團隊努力創(chuàng)新的基礎上，才能實現(xiàn)高職美育課程思政教學模式的創(chuàng)新。

1．高職美育課程教師必須提高思政素養(yǎng)和信息素養(yǎng)

只有不斷提高美育教師自身的思政素養(yǎng)，才能保證高職美育類課程從專業(yè)內容引導出的思政內容理論上的清晰性和方向的正確性，從而有效實現(xiàn)高職美育課程與思政教學的水乳交融，而不至于是思政內容生硬地植入。只有不斷提高美育教師的信息素養(yǎng)，適當選取新媒體信息手段，才能充分發(fā)揮線上線下混合式教學優(yōu)勢，豐富美育教學的課堂內容和教學形式，實現(xiàn)團隊成員、校外指導教師同時進入課堂進行合作式教學，增加師生互動頻次，完成學生的差異化輔導答疑和個性化指導。也可以根據(jù)學生自身實際，開展線上線下的審美實踐獲得，提升美育教學的效果[10]。

2．努力發(fā)掘其他學科教師的“藝術細胞”

當今在高職院校專業(yè)教師中不乏有多才多藝者，美育課程相關負責人可以充分利用其他學科教師的才藝，對其進行“美育+專業(yè)+思政”的資源整合，吸納專業(yè)教師、思政教師和校外藝術指導教師組成高職美育結構化創(chuàng)新型教學團隊；創(chuàng)新豐富多彩的高職美育課程思政教學模式，凸顯美育課程與專業(yè)課程、思政課程的深度融合，增加職業(yè)教育的特色。此外，還可以通過外聘美育名師授課、開展專題講座等方式，強化高職美育課程師資隊伍的整體實力。

總之，在新時代高職院校的美育課程思政模式構建與實踐探究中，我們需要在頂層設計上統(tǒng)一思路，打破美育教學“可有可無”的消極思想，將美育課程切實納入到高職院校人才培養(yǎng)方案和教學計劃之中，設立獨立的必修學分，并聯(lián)合有關部門逐步完善高職美育的課程評價體系和激勵機制。只有將高職美育工作做細、做實、做精，才能更好地實現(xiàn)“釋愛求真，立美育人”的功效，將學生培養(yǎng)成為真正向善、向美的全面發(fā)展的高素質技能型人才。