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樂(lè)讀《史記》之刺客豫讓?zhuān)菏繛橹赫咚?/h1>
2021-12-09 20:41:05楊鑠今
現(xiàn)代閱讀 2021年12期

司馬遷筆下的刺客個(gè)個(gè)擁有堅(jiān)定的意志,敢于以弱小的個(gè)體反抗強(qiáng)權(quán),即使在臨死之前,也都是大義凜然,充滿(mǎn)著英雄豪氣。

刺客是人類(lèi)歷史上一種特殊的職業(yè),其工作是出于政治、私怨等需要,對(duì)某個(gè)目標(biāo)人物實(shí)施謀殺。美國(guó)歷史上著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金死于暗殺,美國(guó)總統(tǒng)林肯死于暗殺,古羅馬的愷撒大帝最后也是死于暗殺。因此,一說(shuō)刺客,他們?cè)谌藗兊男闹校偸遣卦谀硞€(gè)隱蔽的角落,像一條伺機(jī)而動(dòng)的毒蛇,會(huì)在獵物毫無(wú)防備的情況下,瞬間奪取對(duì)方的性命,給大家留下的印象并不好。

不過(guò),司馬遷筆下的刺客卻不是這樣的。他在《刺客列傳》中描寫(xiě)的刺客個(gè)個(gè)都是有情有義值得稱(chēng)頌的人。他們擁有堅(jiān)定的意志,敢于以弱小的個(gè)體反抗強(qiáng)權(quán),即使在臨死之前,也都是大義凜然,充滿(mǎn)著英雄豪氣。

《刺客列傳》中主要記述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的五大刺客,分別是曹沫、專(zhuān)諸、荊軻、聶政和豫讓。今天我要講的是五大刺客中大家不怎么熟悉的豫讓。

豫讓是晉國(guó)人。早年間曾在范氏和中行氏家族打過(guò)工。范氏和中行氏都是晉國(guó)的上卿,算得上是最早期的世家大族。豫讓在他們兩家干了一段時(shí)間后,覺(jué)得薪資待遇和福利都差點(diǎn)兒事,再想到這兩家那么大的產(chǎn)業(yè),卻對(duì)員工這么摳門(mén),一封離職信就炒了東家。

后來(lái),豫讓聽(tīng)說(shuō)智伯(春秋時(shí)晉國(guó)執(zhí)政正卿,智氏家族首領(lǐng))那里不錯(cuò),不僅工資高,其他方面的福利也特別好,就去投奔了智伯,到了智伯那兒以后,智伯對(duì)豫讓也十分器重。

后來(lái),智伯和趙襄子(春秋時(shí)晉國(guó)世卿,趙氏家族首領(lǐng))鬧掰了。智伯在攻打趙襄子的時(shí)候,趙襄子和韓、魏兩大家族聯(lián)合起來(lái)玩套路,反手把智伯給滅了,順便瓜分了智伯的土地,這就是歷史上的“三家分晉”。要說(shuō)勝敗乃兵家常事,智伯失敗了,人死如燈滅,再大的仇也可以化解了,偏偏這個(gè)趙襄子卻對(duì)智伯的怨念極深,他竟然把智伯的頭蓋骨做成了酒具,平常喝酒的時(shí)候就用它,一邊喝,一邊嘴里還念叨著:“智伯啊智伯,你活著的時(shí)候欺負(fù)老子,現(xiàn)在老子天天拿你的腦殼喝酒,看你還怎么囂張!”

智伯失敗之后,豫讓僥幸逃到了山里。風(fēng)波平息之后,豫讓回到城里打探消息,當(dāng)他聽(tīng)到趙襄子拿智伯的腦殼當(dāng)酒杯的消息,回想起智伯對(duì)自己的禮遇。豫讓的心如刀割般難受,他來(lái)到智伯墳前,跪倒在地,仰天悲呼:“嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。今智伯知我,我必為報(bào)仇而死,以報(bào)智伯,則吾魂魄不愧矣。”沒(méi)錯(cuò),這就是“士為知己者死”典故的由來(lái)。

可是,這趙家畢竟不是菜市場(chǎng),想來(lái)就來(lái),想去就去。豫讓為了報(bào)仇,改名換姓,偽裝成受過(guò)刑罰的人,賣(mài)身為奴,進(jìn)了趙家去打掃和維修廁所,尋找機(jī)會(huì)刺殺趙襄子。

按說(shuō),豫讓的想法是沒(méi)錯(cuò)的,人有三急,廁所總是要去的,而且,人在上廁所的時(shí)候防范能力和警惕性都比較低,所以選擇在廁所中暗殺趙襄子無(wú)疑是一種最好的選擇,可惜這個(gè)趙襄子命不該絕。

話說(shuō)這一天,趙襄子進(jìn)了廁所,突然感覺(jué)到背后傳來(lái)一股殺氣,心里一陣驚悸,想也不想就沖出了廁所,而此時(shí)豫讓的匕首已經(jīng)拔出了一半。

跑出來(lái)的趙襄子趕緊命令侍衛(wèi)去廁所里搜查,豫讓來(lái)不及逃脫,被抓了個(gè)正著,還在身上被搜出了匕首。趙襄子厲聲喝問(wèn):“你是何人?受何人指使?為何要謀害我?”

豫讓雖然被擒,卻面無(wú)懼色,大義凜然道:“大丈夫行不更名坐不改姓,我就是智伯的家臣豫讓。沒(méi)有任何人指使我,我來(lái)就是為智伯報(bào)仇的。要?dú)⒁獎(jiǎng)帲S你便!”

趙襄子制止了正要?jiǎng)邮值氖绦l(wèi),說(shuō):“彼義人也,吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后,而其臣欲為報(bào)仇,此天下之賢人也。”意思是說(shuō),不要?dú)⑺@是個(gè)忠義之士,我以后小心防備一點(diǎn)就好了。智伯沒(méi)有后人,他僅僅是個(gè)家臣卻想要為智伯報(bào)仇,這是難得的義士。

然后命人把豫讓放了。

此事過(guò)后,豫讓并沒(méi)有放棄行刺。他為了讓自己的形體相貌不被人認(rèn)出來(lái),用有毒的漆涂遍全身,導(dǎo)致皮膚腫爛;吞下燒得通紅的木炭,讓自己的聲音變得沙啞難辨;他裝扮成乞丐沿街乞討,最后連他的媳婦面對(duì)面都認(rèn)不出來(lái)他了。

有一天,豫讓的一位朋友在路上覺(jué)得這個(gè)人眼熟,就嘗試著問(wèn)道:“你是豫讓嗎?”

豫讓回答說(shuō):“是。”

這朋友一聽(tīng)心里頓時(shí)一酸,關(guān)切地問(wèn)道:“你怎么弄成這樣了呢?”

豫讓便把自己這樣做的原因,原原本本地告訴了這位朋友。朋友聽(tīng)完之后淚流滿(mǎn)面,一邊哭一邊說(shuō):“兄弟,你這是何苦啊,憑借著你的才能,如果委身侍奉趙襄子,他一定會(huì)親近寵愛(ài)你的,那樣的話,你刺殺他不是更容易嗎?現(xiàn)在你把自己的身子弄?dú)埩耍氪虤⑺皇歉y了嗎?”

看著朋友哭,豫讓也哭了,他對(duì)朋友說(shuō):“如果我委身侍奉了趙襄子,后來(lái)又要?dú)⒌羲@是不忠不義、心懷二意地侍奉君主啊,我知道我現(xiàn)在的做法很難,但是我就是想讓天下后世那些不忠不義、心懷二心的人感到羞愧。”

和朋友訣別后的豫讓準(zhǔn)備再次刺殺趙襄子,他藏身在趙襄子每天出行必經(jīng)的一座橋下面。這一天,趙襄子和往常一樣,騎馬來(lái)到橋邊,剛要上橋,自己的馬突然驚了,死活不肯上橋。趙襄子心中一動(dòng),對(duì)手下說(shuō)道:“快去橋下看看,豫讓肯定在橋下。”

幾個(gè)侍衛(wèi)紛紛拔刀出鞘,到橋下一看,只看到了一個(gè)要飯的,沒(méi)有看到豫讓。趙襄子卻說(shuō)道:“快快快,快拿下他,此人就是豫讓。”

豫讓一臉驚奇,疑惑不解地問(wèn)道:“您是怎么知道是我的?”

趙襄子雙眼一閉,一聲長(zhǎng)嘆道:“豫讓先生,你先別管我是怎么認(rèn)出你來(lái)的。我只想問(wèn)你,你也曾經(jīng)侍奉過(guò)范氏和中行氏,后來(lái)智伯把他們都滅了,你為什么不替他們報(bào)仇,現(xiàn)在卻偏偏和我過(guò)不去呢?”

豫讓聽(tīng)了趙襄子的問(wèn)話,從容答道:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報(bào)之。至于智伯,國(guó)士遇我,我故國(guó)士報(bào)之。”這句話的意思就

是,我當(dāng)初確實(shí)侍奉過(guò)范氏和中行氏,但是他們都把我當(dāng)一般人來(lái)對(duì)待,所以我也只把他們當(dāng)作一般人。但是智伯卻以“國(guó)士”之禮待我,那我自然就要像“國(guó)士”那樣報(bào)答他。

趙襄子聽(tīng)了豫讓的話,長(zhǎng)嘆一聲,說(shuō)道:“豫讓先生,你對(duì)智伯的忠義,我很感動(dòng),之前我敬你是一位義士,寬恕了你,但是你一而再再而三想取我性命,這次我不能再放過(guò)你了!”于是,命令侍衛(wèi)把豫讓團(tuán)團(tuán)圍住。

豫讓看著包圍自己的侍衛(wèi),哈哈大笑起來(lái),隨后,笑聲變得扭曲且癲狂,狂笑中的豫讓沖著趙襄子大聲說(shuō)道:“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣,天下莫不稱(chēng)君之賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,焉以致報(bào)仇之意,則雖死不恨。”意思是說(shuō),我知道您是明主,您之前寬恕了我,天下沒(méi)有不稱(chēng)贊您的。今天的事,我本該受死,但是我希望能借您衣服刺上幾下,也算達(dá)到了我報(bào)仇的愿望,這樣的話,即使我死了,也沒(méi)有什么遺憾了。

趙襄子見(jiàn)此情此景,不禁淚流滿(mǎn)面,高呼三聲“真義士也!”然后便命人把自己的衣服拿給豫讓。豫讓拔出寶劍跳起來(lái)刺穿了衣服,然后,沖著眾人說(shuō)道:“我豫讓終于可以報(bào)答九泉之下的智伯了。”

隨后,雙眼一閉,面含微笑,橫劍自刎。

豫讓的故事動(dòng)人心魄,他堅(jiān)持為智伯報(bào)仇,根本的原因就在于智伯理解他、賞識(shí)他,所以才有了“士為知己者死”,也才有了“智伯以國(guó)士遇我,我故國(guó)士報(bào)之”的無(wú)聲承諾。

(摘自研究出版社《樂(lè)讀〈史記〉(下冊(cè))》??? 作者:楊鑠今)

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