999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

中國書法繪畫中的和諧相通、美美與共

2021-12-09 20:33:45汪德邁
現代閱讀 2021年12期
關鍵詞:美學理念藝術

汪德邁[法]

中國書法不僅僅是文字在美學意義上的伸延,也是中國古典“水墨畫”的雛形。

絲帛或紙質上的水墨畫之前,古代中國曾經盛行一種由不同圖像組成的裝飾壁畫,用于美化重要建筑,如皇宮、寺院和陵墓。這些裝飾畫,有許多石畫與磚畫遺跡留存至今。它們代表一種由工匠參與完成的建筑物純圖像藝術。古典繪畫并非來自古老的圖像畫,而是孕育于書法。蒙恬發明毛筆,使繪畫的筆觸帶有相當的美學可塑性。這一美學特性使這些非凡的筆觸不僅應用于書法,也用于體現非裝飾性的、純粹的圖像。由此,六朝出現中國特有的水墨畫。源自書法的水墨畫與藝匠毫無關聯,它為文人專屬。文人畫非常接近文學構思,和后者一樣,它成為中國藝術理論家所謂之“寫意”的另一種方式。寫意,并非尋求摹寫現實——紙上水墨之術很難成之——它必須一揮而就,不允許修改,這與希臘畫家宙克西斯的藝術相反,據其同代人所言,宙克西斯畫葡萄,逼真得群鳥來啄食。與此完全相反的是,王維的瀑布,李昭道或董其昌的山巒,馬遠筆下在山巖頂上凝視四周的隱士,這些絕非是錯視畫,它們是瀑布、山巖之意念的詩化,其意念源自純中國宇宙學世界觀。

不過,中國畫家與西方畫家之間的對立,并不是后者著眼于現實而前者著眼于意念,兩者都在意念上著力。達·芬奇在其《繪畫論》中說過,“畫是一種精神性的東西”;雷內·弗朗索瓦·吉蘭·馬格利特給他的一幅煙斗畫題名為“此非煙斗”,因為事實上,藝術家所要體現的是關于煙斗的意念。

而在西方畫家和中國畫家那里,有關藝術作品的理念是以完全不同的方式形成的。西方畫家沉浸在《圣經》的創世觀念之中,再加上柏拉圖的神造觀,亞里士多德對此加以修正的自然創造觀。由此,西方畫家學習以模仿自然進行創造,他堅信自己就是依照創世者上帝的形象被創造的。而中國畫家則沉浸在與上天合一的意念里,如大儒張載所寫“天人合一”。作品中所表達的是內心深處所感受的萬物之含義(寫意),而非通過“寫真”。由于有這種理念,中國畫家更著意任由作品本身去表達,而較少去“做”作品:深化藝術家對世界的內在感受,完全在精神世界里體驗之,其起點不是模仿自然,而是如歷史上偉大的作品那樣去表述自然。因此,中國畫家會表述自己,尤其他們的自然源自深刻的內在性,理想的繪畫是一揮而就,完美自然而成。我想到的最近的例子是,2018年4月20至21日在杜甫的故鄉河南鄭州鞏義舉行的關于這位大詩人的討論會。兩天里,每日有中國茶道,濃濃的綠茶杯盞交錯,和著名的日本茶道不同。在第二天,請人即興作畫。五六盞茶過后,靈感來了,紙墨穿梭,揮毫而就。

在中國,詩、書、畫三者是可以疊合呈現的。

在西方,繪畫代表實體美術,文學代表精神藝術,兩者之間是存在斷裂的。中西藝術的差別不言而喻,但我們需要跨越這種差別。一般地說,文學與藝術是兩種不同的語言;文學的語言抽象,藝術的語言普世,文學可以對語言進行抽象性的升華,藝術對感性直覺地關注。但當我們將這種帶有差異的認識灌輸到中國作品中的時候,便可以發現,那種所謂純主觀藝術的說法是不牢靠的。中國的表意文字就有一種妙用,即通過“羊大為美”的“美”字,去表達藝術境界中的感性事物——對羊的想象。中國史前時期就有養羊的文化,中國北方喜愛羊肉的美味,烹飪羊肉是中國菜系中的上品。這個例子說明,對感性與抽象思維相遇而形成的感覺,沒有一種判斷力,就沒有美學可言。

而且,在藝術的語言中也存在工匠技藝與美術兩個層面。工匠將想法具體化為實用,美術則通過繪畫、雕塑和音樂等體現美學思想。從石器時代人類出現伊始,就有匠人手制的燧石工具。這種純手工技藝是一種藝術的語言,之后和語言一起發展,直至與今天的科學實踐相關的尖端技術,在拉斯科洞窟、肖維巖洞和科斯奎巖洞發現的史前藝術同屬遠古。人們從交流推進到思辨是不知不覺的,同樣,工匠藝術抹去了簡單手工與美術之間的疆界。

總之,在中國表意文字文化的體系中,創造了一種特殊的藝術產品——水墨畫。水墨畫鮮明地傳達了繪畫、表意文字與書法藝術之間的血緣關系。它所要揭示的是,漢語漢字具有行事性,可以通過對事物進行人為地編排,將所關聯的現實濃縮為更實際的,或者抽象為更具審美的對象。這種出色的行事性還被神話化,產生魔法般的神奇力量,或者發展為神性話語的創造力。在西方,它被柏拉圖的客觀理念主義哲學理論化,將觀念作為實體,用以建構超驗的理念世界。感性世界則只是理念世界的影子。

柏拉圖由此判斷,理念形成于思辨性的語言,而且只在理念世界中存在,理念世界才是真實的和完美的。構建知識的目的,旨在喚醒人類在獲得肉體之前對超驗世界的生存的可能持有的記憶,這就是“回憶說”。此說法過分夸大理念世界的作用,導致柏拉圖主義失效。相反,在中國的禪宗學說中可以看到,佛教與老莊融合,與美學相通,將事物的空性與語言本在之虛假所反映的現實與幻象之虛相連。

(摘自中國大百科出版社《中國教給我們什么——在語言、社會與存在方面》??? 作者:[法]汪德邁??? 譯者:[法]金絲燕)

猜你喜歡
美學理念藝術
仝仺美學館
杭州(2023年3期)2023-04-03 07:22:36
盤中的意式美學
美食(2022年2期)2022-04-19 12:56:08
建筑設計應對低碳理念的相關思考
紙的藝術
淺談中西方健康及健康理念
消費導刊(2017年20期)2018-01-03 06:26:34
純白美學
Coco薇(2017年8期)2017-08-03 02:01:37
“妝”飾美學
Coco薇(2015年5期)2016-03-29 23:16:36
因藝術而生
Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
藝術之手
讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
爆笑街頭藝術
主站蜘蛛池模板: 2020久久国产综合精品swag| 亚瑟天堂久久一区二区影院| 国产视频久久久久| 欧美国产综合视频| 久久精品嫩草研究院| 国产乱人激情H在线观看| 在线日韩日本国产亚洲| 国产草草影院18成年视频| 在线精品视频成人网| 高清色本在线www| 欧美日韩另类在线| 日韩毛片免费| 国产精品一区二区不卡的视频| 丰满人妻久久中文字幕| 91色在线观看| 中文纯内无码H| 无码'专区第一页| 亚卅精品无码久久毛片乌克兰 | 一区二区自拍| 尤物视频一区| 2019年国产精品自拍不卡| 久久精品丝袜| 欧美日韩国产高清一区二区三区| 国产69精品久久久久妇女| 最新国产精品第1页| 日韩在线观看网站| 日韩久久精品无码aV| 99精品视频九九精品| 福利在线不卡| 97国产一区二区精品久久呦| 亚洲欧美日韩高清综合678| 精品色综合| 亚洲精品桃花岛av在线| 亚洲成人77777| 91福利片| 天堂在线视频精品| 日本爱爱精品一区二区| 在线国产91| 无码福利视频| 国产99视频精品免费视频7| 高清免费毛片| 久久a级片| 国产微拍一区| 全部无卡免费的毛片在线看| 久久99国产乱子伦精品免| 怡春院欧美一区二区三区免费| 丁香婷婷综合激情| 亚洲一区二区约美女探花| 无套av在线| 久久婷婷人人澡人人爱91| 国产亚洲欧美日韩在线一区二区三区| 亚洲色无码专线精品观看| 亚洲成人高清无码| 99久久99这里只有免费的精品| 亚洲熟女偷拍| 国内丰满少妇猛烈精品播| 国产草草影院18成年视频| 国产丝袜无码一区二区视频| 91精品免费高清在线| 日韩在线1| 日韩国产亚洲一区二区在线观看| 欧美色图久久| 国产视频自拍一区| 欧美天堂在线| 国产精品免费p区| 2021最新国产精品网站| 在线观看视频一区二区| 国产成人91精品| 国产成人精彩在线视频50| 特级毛片8级毛片免费观看| 日本午夜三级| 国产成人成人一区二区| 亚洲天堂精品在线| 日韩精品专区免费无码aⅴ| 欧美日韩国产综合视频在线观看| 性喷潮久久久久久久久| 亚洲自偷自拍另类小说| 国产91蝌蚪窝| 久久大香伊蕉在人线观看热2| 国产一区二区色淫影院| 精品视频一区在线观看| 老色鬼久久亚洲AV综合|