潮繡文創產品創新開發與利用研究

黃 威，邱 婷

（潮州市職業技術學校，廣東 潮州 515600）

多年以來，廣東潮州貫徹落實國務院有關推動文化文物單位文化創意產品的開發精神，致力于推動文化創意與設計服務內容。潮繡作為潮州國家級非物質文化遺產項目的重要組成部分，為確保潮繡文創產品創新開發與利用到位，豐富創新內容并設計文創產品，通過建立創新設計機制對潮繡文創產品進行視覺設計，推動潮繡文創設計在繼承的基礎上不斷創新，同時設計帶動潮州文化創意產業可持續發展。

1 潮州文創產品創新開發與利用現狀

潮繡的價值得到了社會的高度認可，其在產品創新開發與利用方面表現突出，但由于潮繡行業具有其獨特性，目前從事潮繡的人員相對短缺，人員在創造能力方面較弱，導致潮繡精品數量正在不斷減少，使得潮州文創產品的傳承與發展陷入困境之中。調研表明，潮州文創產品的創新開發與利用中存在以下不足[1]。

1.1 潮繡發展老齡化與缺乏繼承者

潮繡作為中國四大名繡之一的粵繡的重要組成，在潮汕地區無人不曉，流傳著“家家擺銹框，戶戶有繡娘”，可見潮繡在當地影響力非常之大。而現如今，在潮州地區則難尋繡娘，生產作坊數量也有所減少，生產規模明顯降低。就潮州潮繡研究院院長所言，潮繡人才嚴重缺失，其主要原因是潮繡與繡娘的價值難以得到充分體現，雖然精品潮繡作品有一定的數量，但卻存在有價無市的尷尬現狀。究其原因，是年輕一代的手工潮繡工藝者越來越少，普遍面臨著工資待遇不高、付出和收獲不形成正比的現實狀況，甚至難以維持生計，導致了許多年輕人迫于現實狀況難以長期從事這項非遺工作。所以潮州潮繡發展的老齡化和缺乏繼承者也成為一種必然[2]。

1.2 無法做到與時俱進

在潮汕地區，潮繡文創產品在設計與制作過程中散發了極為濃郁的傳統氣息，其潮繡作品在構圖上相對飽滿，且具有立體感特點，這也使得潮繡馳名中外。但實際上，潮汕地區的潮繡文化作品存在創造力不足，深受傳統文化影響，在繪制圖案過程中追求“龍鳳”“魚鳥”和“花草”等圖案，一定程度上脫離了當代人的審美價值觀念，雖然它為潮繡留下了歷史的厚重印象，但現實上其視覺印象創新卻遲遲無法有效推進，體現了潮繡的創造力不足、缺乏與時俱進的創新力量。

1.3 民眾缺乏對潮繡有效了解的途徑

在持續宣傳潮繡傳統工藝方面，潮州當地通過定期舉辦“太平文化街活動”“潮州人游潮州”等活動提升對潮繡文化的自信與了解。在針對民眾進行系列宣傳課推廣過程中，需要保證潮繡傳統特色工藝宣傳教育走進課堂，幫助民眾更加深入地了解潮繡文化本身，通過調查了解潮繡文化活動中的精髓內涵，積極調動民眾參與。事實上，廣大群眾在學習理解潮繡方面并不到位，他們將潮繡僅僅視為是技工類知識內容，而忽略了它作為一種非物質文化遺產的藝術文化的深邃內涵。這種走馬觀花的教育宣傳活動無法滿足非物質文化遺產知識結構的有效構建，不能基于不同層次開展文創活動，這也導致民眾喪失了絕好的文化認同契機[3]。

1.4 潮繡文創產品銷售市場的狹窄性

潮繡文創產品的銷售市場比較狹窄，就像刺繡大師宋忠勉所言的，目前的潮繡發展方向就是博物館、個人收藏以及潮汕地區的廟宇神佑活動。相對而言，潮繡文創產品在東南亞國家的市場更好，反而在國內知名度、民眾認同感表現方面并不到位，整體看來就是銷售市場狹窄。一般來說，潮繡文創產品的制作時間較長，受手工藝的影響，產品的定價相對較高，普通民眾的購買欲望不強。比如2020 蓋亞傳說、宛若游龍系列將潮繡傳統圖案《九龍寶鼎》融合其中，頗受年輕一族所歡迎喜愛，被譽為“國潮禮服”，事實上能夠達到制作潮繡服裝設計和技藝的作坊很少，加之定價相對較高，最終通過“特殊定制”完成，產量少價格高，鮮少在在店面里直接銷售。

1.5 潮繡文化未能與當地旅游資源有效結合

潮州被譽為“國家歷史文化名城”，它是廣東省第一批取得此稱號的重要潮繡文化城市。潮繡文創產品在文化底蘊方面的表現具有先天的優勢，獨特的潮繡文化符號地域性極強，精湛的繡制技藝令人嘆絕，被稱之為“針線上的藝術”。潮州當地的旅游資源非常豐富，古城魅力獨具一格，潮文化符號突出，風格特色與地方民眾色彩濃烈。

近年來，潮州這座文化古城吸引了大量的外來游客參觀旅游，潮繡作為潮汕地區文化的重要瑰寶，應當得到更多的重視與挖掘。但根據實際調研情況來看，政府所提供的潮繡展覽點較少，多以大師或民間潮繡藝人的工作室為主，規格受限，且內容分散，因此游客能全面深入了解的機會較少，當地的旅游景點周邊尚未能抓住游客的關注點，在潮繡文創產品的開發設計與銷售上有所欠缺[4]。

2 潮繡文創產品創新開發利用模式分析

潮繡文創產品的創新開發利用多元化模式，提取代表性潮繡的圖形、色彩、立體造型和構圖等。例如，立體造型中的“墊高繡”，復雜多變的圖形，對稱均衡布局的構圖，疏密有致的表現手法，豐富多彩。在物象形成立體效果的工藝技法表現方面可密可疏、可方可圓、可高可低，整個繡品形象呈現獨特的立體效果。客觀講，“墊高繡”在圖案上作出立體造型鋪貼，在繡品形象上栩栩如生，所以其繡法在四大名繡粵繡中是獨一無二的。在潮繡文創產品的創新開發利用模式方面表現是多元化特色，分析如下。

2.1 綜合潮繡特征設計“一體型”文創產品

在潮州地區，例如郡城義倉中就實施“一店一特色、一點一大師”模式，集中展示潮州傳統工藝，能欣賞到大師級的潮州木雕、潮繡以及麥稈畫等精品。在文化創意內容與產品載體結合方式方面，建立多種方式，確保潮州文創產品的多元性。例如在“潮州特色產業館”中的線下體驗館，在正式開館以后，其中的“潮我看齊、面面州到”就基于“互聯網+”無界零售電商節同日啟動活動，它設計了大量“一體型”文創產品，包括了麥稈畫、潮繡文創類小商品，這其中的潮繡圖形獨特且色彩豐富，突出立體造型的特征，運用在不同產品的載體，設計出多元化的“一體型”文創產品[5]。

2.2 推出潮繡文創產品IP 形象和“IP 衍生型”文創產品

潮州市要突出文創IP的形象，創作出具有地域性的圖形符號，衍生出大量的市場產品。考慮到潮州當地的文創產業發展尚處于初期，文創產品在設計開發上存在新意不足、同質化嚴重等問題，這也說明了潮州文創產品的創造提升空間是相當巨大的，基于潮州文創產品IP 設計“IP 衍生型”文創產品有巨大的發展潛力。在20 世紀70年代末，潮州的《九龍屏》掛屏獲得了百花獎金獎，在敘利亞展出時深受大眾好評，并作為國禮贈送給敘利亞。此外，像《金玉滿堂》《鳳穿牡丹》等作品均在國內不同工藝大賽中榮獲最高榮譽，是潮繡的瑰寶，當之無愧的潮繡繡品文創IP，嘗試將其運用于不同的產品載體，創新潮繡的產品形式，可改變當前潮繡文創產品所面臨的銷售與傳播困境[2]。

2.3 參考游客消費需求設計旅游文創產品

通過線上與線下的調研數據，游客們希望潮州文創產品要提高其辨識度，在視覺元素上選取代表性的潮文化符號與地域色彩，做到材質與形態上的有效延伸。當前潮州文創產品以“線下+線上”經營為主，運用數字文創應用來宣傳潮州文化，主要以自營媒體和微信公眾號進行推廣，已建立主流媒體包含紅桃粿、潮汕、潮州行、食茶和文化潮州等媒體平臺，通過媒體宣傳推廣潮文化，基于游客消費者的需求，設計出具有地域特色、工藝文化的潮州文創產品[6]。

3 結語

潮繡文創產品的創新開發與利用仍須不斷地深入研究。發揮潮繡產品的優勢，開發設計潮繡文創產品是潮州文創產業發展的重要途徑。潮繡文創產品要兼具傳統與創新，以市場需求為導向，與時俱進地融入更多的新潮設計力量來創新發展，最終獲取經濟效益與社會效益。