從“秋之韻”看紫砂壺的工藝之美與藝術價值

張東梅

中華民族的制陶史已經有兩千多年的歷史了，早在紫砂器誕生之前，中華民族便已經開始飲茶了，并且制作茶器的工藝也已經非常的成熟。但是人們追求完美和精致茶器的欲望迫使那些手工藝人還有茶愛好者們渴望著能夠有更好的茶器出現，于是乎當他們發現紫砂的時候，馬上便如同一股潮流一般，人們對飲茶的喜愛和對新的茶器的需求為紫砂的發展提供了動力，這也使我們到現在還能一睹紫砂壺的風采。

紫砂壺大概可以分為三大類，分別是光素器、花器、還有筋紋器。三種器型各有自己的特點。光器，樸素靜雅，對外觀的工藝水準要求很高。花器多以圖案作為裝飾，個性鮮明。筋紋器的造型之感非常的特別，最早的紫砂供春壺便屬于筋紋器這一類。多種多樣的紫砂壺的造型為我們表現不同的藝術主題和個人審美提供了廣闊的空間，使紫砂制壺繁榮下去。

這把“秋之韻”的整體造型簡約大氣，壺身裝飾精美，它結合了自然的美和寫實的花器之美，體現出仿生器的價值。因此這把“秋之韻”紫砂壺的造型是以圓器作為他的基本形狀，力圖去還原真實的葡萄果實，在蒙蒙的秋日里那種葡萄成熟的畫面。在選擇泥料的時候特別去選擇了用得比較廣泛的紅泥作為原料，因為這種泥料的含鐵量高，對人的健康有益。另一方面紅色在中國傳統文化里象征著豐收的喜悅，用來表現葡萄的成熟場景非常的合適，這樣會使我們通過此壺感受到一種意境美，紅泥鮮艷細膩，就如同一顆剛剛成熟的葡萄在秋日朦朧的清晨慢慢成熟。

這把壺的各個組成部分的設計都是為了表現主題而服務的 。這把壺的壺蓋簡約平整，結構上各個部位協調統一。壺嘴短而彎，壺嘴線條自然柔美，就如同掛著的葡萄把葡萄藤壓彎一般。壺把為耳型把，便于抓握，上面有葡萄枝的節點作為裝飾它的大小和壺的身桶的大小相一致，這樣就能達到一定的平衡，就如同懸掛在葡萄架上的葡萄。在其上面用捏塑的方式捏出葡萄的形狀。壺鈕為橋頂鈕。如同一根葡萄枝彎曲在壺蓋上面，葡萄藤蔓的形狀形象生動，其彎曲過渡也非常的自然流暢，壺鈕上的葡萄藤蔓的裝飾也與壺嘴、壺把的裝飾相呼應，在那捏的時候也展現出不一樣的手感，因此這把壺的各部分的設計也是考慮到了整把壺的實用性，再加上葡萄特征的裝飾，使這把壺充滿了藝術性。

這把壺在壺身和壺蓋上都有捏塑葡萄的形狀作為裝飾，壺身處的葡萄從壺把的枝干處慢慢地衍生生長出來，葡萄的葉子寬厚，邊緣卷曲，葉面脈絡清晰可見，就如同真實的葡萄葉子一般生動形象。在葡萄葉的周邊還加入了自然生長的藤蔓作為裝飾，在藤蔓底部懸掛著幾串小葡萄作為裝飾，使原本單調的壺身變得豐富且充滿生機。使壺身和壺的各個部分達到了統一。

這把“秋之韻”所塑造的葡萄壺的造型將紫砂壺所要表達的精致細膩表現得一覽無余。整把壺的設計造型合理，結構均勻，布局合理。在其光素面上則能顯示出紫砂泥的質感，裝飾部分則是栩栩如生，將老師很厚的堆塑基本功展現得一覽無余。在經過茶水的泡養之后，壺身的葡萄和枝也會變得更加的潤澤和光亮，更加像是成熟的葡萄一般，等待著有緣人來采摘。葡萄這種水果是由漢代張騫出使西域之后帶回來引入中國的，葡萄的外形好看，其滋味香甜。也是因為人們對它的喜愛，所以說有很多的藝術作品里都會加入葡萄的元素，制壺藝人將葡萄與紫砂壺相結合，這樣人們在用紫砂壺泡茶的時候便能引起人們對葡萄甘甜的思念，這樣也就能夠給人們以想象的空間，使茶道生活變得豐富多彩。

這把“秋韻壺”以葡萄作為表現秋日景象的元素，在茶壺塑造上運用葡萄的形象將自然人文色彩結合得恰到好處。無論是紫砂壺獨特的藝術表現，還是那一串可愛甘甜的葡萄，作為一件飲茶用的紫砂壺，這把壺在造型上和裝飾上都非常的精致合理，就如同新生的葡萄懸掛在枝頭的那種秋日豐收的景象展現在我們的面前一般。