淺論寶豐汝瓷燒制技藝的傳承與創新

宋延賓

寶豐縣延賓汝瓷文化傳播有限公司 河南寶豐 467400

一、寶豐汝窯的藝術創作

第一：造型古樸雅致

汝瓷的器物造型以仿造青銅器物為多，常見的有樽、瓶、洗、盤等，設計崇尚簡約，即使是這樣簡約的設計也蘊含著精湛的工藝在其中。汝窯的制作風格雖然是古樸的風格，但是制作工藝卻是嚴格至極，注重創作過程中的每一個細節，簡單中又盡顯其高貴的氣質，這正滿足了宋朝皇室對于高端藝術的需求。

第二：釉色獨具風格

汝瓷釉色主要以天青為主，兼有天藍、粉清、月白等色。據說宋徽宗朝代時，大臣上前請命汝瓷的顏色，徽宗不語卻以手指天，這就是汝瓷天青色的典故："雨過天青云破處，這般顏色做將來。"天青色素靜淡雅，色彩隨光變化，給人美的享受，這些正符合當時主流社會的審美價值。

第三：開片堪稱一絕

汝窯瓷器的表面往往會有一些粗細不一的裂紋，這些就是汝瓷的開片。汝瓷開片的產生是因為釉在燒制時因為和胎土的物理膨脹系數不同而形成的自然開裂，俗稱"崩釉"。但是汝瓷巧妙的運用這一特點，使其表面形成大小不一紋路不同的各種開片，開片的細紋似蟬翼般又像螃蟹爬過留下的痕跡，煞是好看。

二、汝瓷的文化承載

眾所周知，華夏上下五千年的歷史文化，每個時代都有著自己獨特的文化氣息。春秋戰國，百家爭鳴，各抒己見；漢代文化側重宏放；魏晉崇尚風流通俗；盛唐氣象奔放豪邁；而宋代作為中國文化史上的鼎盛時期，與其當時重文抑武的政策，給經濟、文化帶來了極大的影響。

汝瓷燒造技藝達到登峰造極的藝術境界，與北宋王朝政治、經濟、文化的發展繁榮及北宋重文抑武的政治因素密切相關。《官窯之美》曾論：“雅致的瓷器在人民注重華錦生活中具有不可忽視的地位；而皇室對瓷器藝術的摯愛，更是推動宋代官窯發展的強大動力”。汝官瓷與宋徽宗的審美情趣有直接關系，宋徽宗崇奉道教，自封道君皇帝，道學“靜為依歸”，崇尚自然、含蓄、平淡、質樸的審美觀。青色的幽玄、靜寂正適宜這個時期的審美情趣，在藝術上則愛好幽玄蒼古之趣，在宮廷用瓷上講究細潔凈潤，色調單純，于樸素中隱含著使人心平氣靜的意蘊，充分體現出宋代上層社會用瓷崇尚理性美的時尚，這亦是宋徽宗“棄定用汝”的根本原因。在此背景下，宋朝則成為陶瓷文化蓬勃發展的朝代，因此汝瓷文化在北宋文化中獨樹一幟，空前絕后。汝瓷作為宮廷御用瓷，是北宋權力、地位、經濟的象征，寶豐汝瓷文化是北宋瓷文化乃至是中國陶瓷史發展中的杰出代表。

汝瓷作為文化的重要組成部分，它具有極其豐富的內涵。既有造型秀麗，做工精美，工藝精湛，技藝卓絕之特點，又有青色淡雅，蘊潤如玉，釉層勻凈，寶光內潤之特征，還具有極高的文化品位，高雅的藝術風格，超凡的工藝技術，含蓄的時尚美學等，特別釉內摻瑪瑙末，形成特殊的色澤和紋路，釉層光亮蘊潤，器表開片密布，胎堅細密，呈香灰色，碗、盤器皿全部滿釉裹足燒造。

《官窯之美》曾論述：“雅致的瓷器在人民注重華錦生活中具有不可忽視的地位；而皇室對瓷器藝術的摯愛，更是推動宋代官窯發展的強大動力”。汝瓷燒造技藝達到登峰造極的藝術境界，作為宮廷御用瓷，是北宋權利的象征，地位的象征，經濟的象征，在北宋文化中獨樹一幟，空前絕后。汝瓷因胎質細膩，工藝考究，以名貴瑪瑙入釉，色澤內斂，溫潤如玉，而得到“青瓷之首，汝瓷為魁”的美譽。1983年中國國畫大師李苦禪題：“天下博物館，無汝（瓷）者，難稱盡善盡美也。”

汝瓷的造型，胎堅致密，釉層細膩， 工藝講究，品種豐富。拉坯成型，造型秀麗，線條柔順，亭亭玉立。特別民用瓷部分，更是造型多樣，堅固耐用，制作講究，富于裝飾。刻印花卉，圖案紋飾，刀法流暢，疏密有致。而圖案內容，豐富多彩，既有花鳥人物，又有海水游魚，乃廣大群眾之日常喜聞樂見。因此各種不同種類的造型，加以釉色滋潤，再配以不同的花卉圖案作裝飾，更為汝瓷的藝術美增添了幾分俏麗的姿色，受到廣大消費者的贊賞與喜愛。

汝瓷造型、釉色與裝飾，均具有東方美學之獨特風采。它把造型藝術之秀美、釉色高雅素凈之鳳格，以及裝飾藝術之風格，融為一體，進而把東方美學特有的藝術神韻，展現得淋漓盡致，可謂是宋代瓷藝的百花苑中一支盛開不敗的奇葩。能對宋代汝窯傳世藝術珍品，加以鑒賞，可謂是一種高雅的藝術美的享受，也是對陶冶情操、提高文化素養和進行美學藝術修養的—種升華。

三、汝瓷技藝的傳承與創新

多年的汝瓷創作經驗，讓筆者領悟到作品不是以量取勝，做就要做出藝術精品。目前市場上缺少塑造精美、工藝精良、形式新穎的汝瓷。筆者考察再三，總結原因有以下幾點：第一，目前市場化的經濟環境下，企業更多的是以盈利為目的，完全摒棄了汝瓷的文化內涵，更談不上任何有實質價值的創新，全都是新瓶裝舊酒的套路。第二，抄襲仿冒，針對于創作，完全都是照抄網上的圖片，缺少創作者自己的思想和想法，因此做出來的作品死板沒有生機，亦無感情。第三，從業人員大多是業余人員偏多，沒有受過專業的訓練指導，而是從其他行業拉來湊數一般，缺乏專業的技術指導。

今天，是全面振興中華民族優秀傳統文化的新時代，是傳承創新融合發展中華民族優秀傳統文化藝術的最佳歷史機遇期。同時，認真貫徹黨的十九大精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，落實中央《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，提升非物質文化遺產保護傳承能力和水平，弘揚汝窯陶瓷文化，繼承非物質文化遺產，開拓汝窯陶瓷創新設計培訓工作新局面，創造出更多具有時代精神的優秀作品。筆者愚見，認為將來的發展可在以下幾個方面下工夫：

（一）崇尚藝術、追求完美

縱觀中國當代工藝美術行業和非遺類產業，創新和藝術化發展正在蓬勃興起。

首先，崇尚藝術現實的意義。由于長期以來對手工藝和工藝美術的誤讀、偏見和貶低，導致人們嚴重忽視了手工藝和工藝美術的純藝術性的創作內涵。當代中國工藝類美術創作崇尚的這種“純藝術”化趨勢，其積極性是十分明顯的。其一，從藝術創作角度看，它不僅極大地豐富充實了我國美術藝術等“純藝術”類的內涵和外延，而且大大增強了中國工藝美術的藝術性，對提升當代工藝美術的藝術品質和未來藝術史地位產生了積極的推動作用。其二，從文化產業層面上看，富有文化色彩的藝術作品的價值要遠遠高于生活用品的，這一點也是毋庸置疑的，所以工藝品的“純藝術”發展方向，對我國傳統文化的發展（包括汝瓷文化產業）提供了很好的方向與引導。

其次，追求美的意義的現實表現，在已有的材質美的基礎上，創造語言（技法）美，造型美、意境美、思想美，對促進和提高中國工藝美術及非遺類文化藝術的藝術品格和學術地位意義重大。

其三，落實中央《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，也已經采取了試點工作，與相關的美術院校合作，從生源方面發展出一批有創意，有家國情懷底蘊深厚的接班人，從文化的角度去深入宣傳非物質文化遺產的傳承，為我們這個行業注入新鮮血液，讓他們帶來新的創意與思想。這項舉措對于我們非物質文化遺產的傳承意義非凡，更是給我們的民族企業文化——汝瓷行業帶來了新的發展，給傳統汝瓷行業帶來了明確的發展方向。

(二)技以載道、匠心獨運

技以載道，以“技”為原點，以“道”為目標，以“藝”為靈魂，從心開始，從藝出發，追求“天人合一”的藝術境界。當藝術實現其價值時，就是靠其載體來實現，我們現在就是用汝瓷來呈現的，而載體的實現價值則是靠技術來變現的，所以，藝術與技術兩者是要統一的。《道德經》中有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，我們與大自然賦予的材料之間更是“我為物用”，而非“物為我用”的關系，也符合中國文化的傳統哲學思想和社會生態的現實意義。

結語：寶豐汝瓷歷史悠久，在歷史長河中摸爬滾打，重重困難的打擊并沒有使陶瓷文化就此倒下，工藝者們妙用瑪瑙入釉的手法，勇于探索，敢于創新，創作出一件件巧奪天工，新穎神奇，惟妙惟肖的藝術作品，將千年的陶瓷文化發揚光大，藝術價值日益提高。藝術創作前進的路漫長，創新的節奏依然不能就此停下，應該繼續下去，增添更多的新鮮血液，為創新增添色彩。