陸景平
在當代藝術分類中,現代陶藝被稱為純藝術行為,并日漸受到人們的關注與喜愛。現代陶藝是由中國傳統陶瓷藝術發展而形成的新藝術形式,因其獨有的語言表達方式、豐富的表現力和包含新意的創造過程,吸引了眾多的觀賞者和藝術家,繼而開拓了現代藝術形式的先河。現代陶藝被稱為新藝術形式,其特點主要體現在“新”字上,通過對制作材料性質的不斷探索與發掘,使之與制作者自身的創作靈感高度融合,從而創作出造型獨特的陶瓷制品并賦予其全新的寓意,帶給人一種煥然一新的感受,更能寄托人的感情,讓人的情感與想象得到外在的延伸。
中國現代陶藝發展到現在主要表現出三種類型:第一類被稱為傳統陶藝,是在繼承傳統燒制的基礎上,更加注重情感的表達與個性的展示;第二類是運用開拓創新的手段來追求陶瓷新穎的表達形式,更加符合當代人的審美,即現代陶藝;第三類則更注重藝術感,通過多種藝術手法與表達方式,探究更多的可能性,這種被稱為前衛陶藝,而后兩種就是我們常說的現代陶藝。
中國的現代陶藝是現代陶瓷藝術的一條分支,但與現代陶瓷藝術不同的是,中國現代陶藝更注重精神領域的開拓與創新,使之更加具有浪漫氣息。從現代陶藝誕生之即就與古典陶瓷藝術劃清界限,并非毫無關聯,其保留了古典陶瓷藝術獨有的氣質與韻味,比如融泥土的厚重感、水的靈動性和氣的飄逸感于一體,當然最為炫麗的還是匯聚了火的激情與洗禮,在烈火的洗禮中造就陶瓷的永恒或者毀滅。現代陶藝運用眾多現代主義思想與審美要求掙脫出古典陶瓷藝術的禁錮,塑造出了現代陶藝新的光輝。
欽州坭興陶作為中國四大名陶之一,是廣西地區最具有當地民族特色的物品之一,并于2008年被列入國家非物質文化遺產名錄。欽州坭興陶以廣西欽州市地區獨有的紫紅陶土為原料制作而成,其中欽江東岸的泥土較為柔軟作為“肉”,欽江西岸的泥土則質地較為堅硬,被用作陶器的“骨架”,骨肉相融經過獨特的燒制技術燒制后制成坭興陶。
坭興陶擁有不同于現代陶藝的六項典型的制陶特性,第一項是雙料混煉,運用欽江東西兩岸的泥土作為原材料,按照固定的比例融合制成陶瓷胚胎原料,改善燒制后的陶瓷性能;第二項是骨肉相容,作為”肉“的東岸泥土與作為”骨“的西岸泥土混合燒制呈現出骨肉自然相容的形態;第三項是自然素燒,陶瓷胚胎不添加或涂抹任何的物質,不上釉不增彩呈自然狀態進行燒制;第四項是燒煉出彩,不添加釉彩的自然胚胎經過燒制后發生窯變,色彩豐富,經打磨后呈現出光澤的變化,自然形成色彩;第五項是陶刻紋印,在坭興陶陶胚上篆刻書法、陶刻畫作以及其他藝術形式的創作,以此帶給人們視覺上的享受與獨特的藝術效果展示;第六項是陶藝造型,根據當地的風俗習慣與風土人情創造充滿地域特色的陶藝造型,使其更具民族特色。欽州坭興陶是歷代傳承者從當地民族文化中提取精髓,運用高超的煉制技術,將其融入到陶藝的創作之中,使欽州坭興陶極具歷史韻味、地域文化特點與民族風情。
欽州是一個倡導慢生活的城市。緩慢、安逸的生活節奏,造就了當地人民安居樂業的生活習性,使得當地的文化極具中國傳統風味。坭興陶的制作與當地的文化發展相輔相成。慢節奏的生活習性在一定程度上使欽州當地發展坭興陶存在一定的局限性。生產制造的陶瓷主要被用于日常生活用品,其外表雕刻字畫雖意蘊豐富,雕刻技藝也有著深厚的底蘊,但是在現代陶藝方面卻無法做出改變,使其創作形式上更趨近于傳統陶藝。坭興陶的日常用品在不斷地追求工藝技術上的精致雕刻與制作,運用高超而復雜的技藝和豐富多彩的雕刻內容,達到創作者對陶瓷外表精致的追求,但是令人值得深思的愈是這樣做便會愈加影響坭興陶在制作藝術精神層面的提高。單單注重工藝技術的嚴謹性,無法充分發揮坭興陶文化的魅力,不但無法清楚地認識到自身發展的不足,還局限了創作者的想象力。好的陶藝制品應該打破固有的軀殼,使其能夠改善自身的創作形式,讓作品擁有豐富的感情色彩,立意深遠,具有積極向上的人生啟迪與充沛的生命力,更能帶給人一種寓意深遠和滿懷憧憬的藝術韻味。
現代陶藝的形成發展與文化的傳承創新有著密切的關聯。任何一項工藝的傳承都離不開文化的推波助瀾,現代陶藝在經歷了時代的變遷后,仍然保留了其原有的民族特色、東方韻味,可以通過陶藝感受時代的變化,體會中國傳統文化的魅力。現代陶藝的發展好比是一個時代的縮影一般,在無數次摸爬滾打中創造出新的火焰,綻放耀眼的光輝,卻又無數次跌落神壇,泯然眾人。但無法否認的是,無論面臨著怎樣艱難的境況,文化的傳承與發展都不會因此而中斷,陶瓷的制作工藝亦不會就此消失,相反,它們在歷史長河中不斷交融并在一代又一代手藝人的不懈努力與堅守下不斷發展壯大,逐漸演變成現代陶藝。
現代陶藝的發展能夠在繼承傳統文化的同時做到取其精華、去其糟粕,不斷更新創作方法,使其在滿足人們日常需要的同時也能蘊含濃厚的地域色彩與文化內涵,做到更深刻的文化承載,讓更多的人能夠體會到中國傳統工藝與文化的美妙,進而豐富大眾的精神世界。
中國現代陶藝的發展表面呈現著繁榮的景象,但仍存在著捉襟見肘的問題與難堪。中國的陶藝文化歷史久遠,底蘊深厚,因此,陶藝技術與思想觀念的變化歷程顯得尤為漫長與艱辛。現代陶藝作為陶藝的一種新的藝術表達形式,不應該降低對制作工藝方面的要求,忽略對作品工藝的把握,使創作趨于同質化。雖然現代陶藝注重探索與試驗,重視陶藝制作者的創新精神,但不能因此忽視藝術與實用的根本。現代陶藝在創作上應該倡導在繼承傳統技藝的基礎上用現代的語言形式賦予作品當今時代的特點和屬性。
現代陶藝和其他現代藝術形式一樣是集多元化與開放性于一體的,通過作品的外觀表相獨具一格的性情,同時兼備中華文化的包容性,是中國現代陶藝日漸趨于成熟。當然,我們并不能因為取得一點成績就沾沾自喜,而是更加注重中國現代陶藝今后的發展。在現代陶藝的創作上注意協調繼承與創新的關系,扎根于現實生活,借鑒吸收現代社會新思想、新觀念,也可以引進學院派當代藝術觀念,從而豐富創作者的創新路徑和習慣思維,合理運用現代科學技術手段,拓展陶藝發展的新局面。
欽州坭興陶大多作為日常生活用品,特別是茶具、餐具用品。坭興陶環保、綠色的初始條件使其稱為日用品的上乘之選。欽州坭興陶這種無毒的餐具、茶具,出口免檢,備受中外人民青睞。特別是窯變的茶具,集泡、品、賞、玩于一體,更是深受廣大茶藝愛好者的喜愛。廣西地區自然風光秀麗迷人,是各地人們的旅游勝地。以往竹木編織品、布織品等消費品,缺少文化風味與藝術韻味,而坭興陶的出現恰恰彌補的這一缺失,促進了地方旅游產業的蓬勃發展。
欽州坭興陶的發展不能單靠原有的產業支撐,適當的應該建立更多元化的發展途徑。創新產品樣式和完善產業結構,坭興陶生產企業大多生產日用陶,產品構成單一。時代要求坭興陶產業創造與人民大眾審美一致的產品,傳承與發展民族文化,將坭興陶濃厚的傳統歷史文化與現代社會風土人情相結合,加強坭興陶制作內容與題材的創新。大膽革新,推陳出新,不斷優化坭興陶的產品結構,創新坭興陶的產品樣式,使其順應當代社會市場的要求,進一步創造傳統與現代相融合的新型事物。與此同時,加強宣傳力度,提供簡易的陶藝制作設施,讓旅游者、陶藝愛好者親自動手體會制作陶藝的樂趣,同時開創個性化體驗陶藝工作室并提供配套的設施與服務,吸引國內外的名人、專家來欽州體驗陶藝創作,通過名人效應,帶動宣傳,提升坭興陶的藝術文化價值。另外,可創建陶藝展覽館,以推廣坭興陶的研究成果;建立專業陶藝網站,拓寬坭興陶的知名度,傳播陶藝文化,以此帶動欽州旅游市場。另外,還需要大力加強人才隊伍建設,可通過開展專業化培訓,開設陶藝專業課程,將非遺走入藝術類院,建立陶藝技術傳承基地等方式來完善人才梯隊建設。
總結:陶瓷藝術在中國擁有幾千年的發展歷史,欽州坭興陶的歷史也有一千三百多年,是我們國家無可厚非的瑰寶。但隨著經濟的發展、時代的進步,傳統陶藝的發展無法跟上時代的腳步,欽州坭興陶和現代陶藝都應該緊跟時代的潮流,進行理智的傳承與創新,充分認識創新發展的重要性。要立足自身,發掘自身優勢,創造出新穎的陶藝作品,讓中國陶藝在世界占有一席之地,煥發光彩。