紫砂花器漫談

范文技

五百年前，一位不起眼的書(shū)童，在陪讀的閑暇時(shí)間里，利用缸里殘剩的泥渣，仿照金沙寺旁銀杏樹(shù)的樹(shù)櫻，塑了一把樹(shù)櫻模樣的紫砂壺，世人贊其“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正”。這把壺是紫砂史上第一件有記載的作品，因主人姓名的發(fā)音被稱(chēng)為“供春壺”，因有別于此前出現(xiàn)的紫砂壺造型，被譽(yù)為紫砂花器的鼻祖。供春壺的問(wèn)世意義重大，這把褶皺斑駁、紋理畢至的紫砂壺，不僅拉開(kāi)了紫砂花器的序幕，也吸引了文人墨客的關(guān)注，開(kāi)啟了紫砂壺藝的藝術(shù)之路。

供春之后，紫砂花器如雨后春筍般涌現(xiàn)，蔚然成風(fēng)。明萬(wàn)歷年間有神品壺譽(yù)的陳仲美創(chuàng)造了“重鏤透雕”的紫砂花器技法，善取祥獸入壺，創(chuàng)作了瑞獸壺等。清朝康熙年間有花器圣手陳鳴遠(yuǎn)，他善取自然界常見(jiàn)植物為素材，比如他以常見(jiàn)的瓜果之南瓜創(chuàng)作了“東陵瓜壺”“和正瓜壺”“一啜瓜壺”“萬(wàn)年瓜壺”等系列；他以常見(jiàn)的植物之松竹梅創(chuàng)作了“歲寒三友壺”“梅干壺”“束柴壺”等系列。清道光年間制壺巨匠邵大亨，不僅善制素器，花器亦十分了得。其創(chuàng)作的“龍頭八卦一捆竹”“魚(yú)化龍”成為紫砂經(jīng)典壺式……自清之后，近現(xiàn)代的紫砂大家亦是無(wú)不對(duì)其有所建樹(shù)。比如紫砂七老之顧景舟有“松鼠葡萄壺”、七老之朱可心的“報(bào)春系列”延續(xù)至今、七老之裴石民亦善花貨仿生，特別是七老之蔣蓉將當(dāng)代花器推向一個(gè)新的高度，花壺、荸薺壺、佛手壺等顏色炫麗繽紛，斑斕了紫砂壺藝的世界。

紫砂花器不僅在紫砂發(fā)展史上發(fā)揮了重要的作用，更在多個(gè)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。清嘉慶年間，為了挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的世俗偏見(jiàn)，證明女子也可以做紫砂壺，著名紫砂制作人楊彭年之妹楊鳳年，苦思冥想之下最終選擇制作“風(fēng)卷葵”，葵花搖曳于風(fēng)中卻屹立不倒，像極了不屈于命運(yùn)的自己。她以一把花器震驚世人，揚(yáng)名天下，成為歷史上第一位紫砂女藝人。清道光年間，道光帝平定張格爾叛亂，下旨置辦禮器紀(jì)念此次功績(jī)，要求“于一器之中，盛載天下乾坤”，善制素器的邵大亨最終決定以紫砂花器“龍頭八卦一捆竹”面圣，以龍、竹入壺，融易經(jīng)64卦，是上貢百器中唯一滿(mǎn)足道光帝一壺乾坤要求的禮器。1955年，現(xiàn)代紫砂泰斗顧景舟大師應(yīng)人民大會(huì)堂之邀做一把紫砂壺作為新中國(guó)的賀禮，善制素器的顧景舟最終也是選擇了花器器型，以松鼠、葡萄這樣常見(jiàn)卻極具民俗象征意義的元素入壺，松鼠活靈活現(xiàn)，葡萄顆粒飽滿(mǎn)，寓意百姓五谷豐登、人民世代綿延、國(guó)家繁榮昌盛。1973年，紫砂工藝廠(chǎng)陷入困難，亟需新的紫砂壺款式爭(zhēng)取訂單，紫砂七老之一朱可心為此研發(fā)了“報(bào)春壺”系列，以花器器型幫助工廠(chǎng)走出困境……可見(jiàn)，在面對(duì)器型的選擇時(shí)，紫砂花器更能滿(mǎn)足體現(xiàn)紫砂手作工藝的精妙、中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚以及人們審美意識(shí)的傾向。

直至今天，紫砂花器不僅與紫砂素器、紫砂筋紋器并列為“紫砂三大器型”，更是撐起了紫砂市場(chǎng)的半邊天。花器的市場(chǎng)占有率及價(jià)值在近些年的拍賣(mài)會(huì)上可見(jiàn)一斑。2013年，北京翰海秋季拍賣(mài)會(huì)上，何道洪制“歪嘴梅樁套壺”，此作以梅樁塑壺，再現(xiàn)梅的冰清玉潔之姿，展梅的高風(fēng)亮節(jié)之態(tài)，以1265萬(wàn)人民幣落錘成交。2015年，東正秋拍上，顧景舟制“松鼠葡萄十頭套組”以9200萬(wàn)人民幣的價(jià)格落錘成交，是迄今為止拍賣(mài)價(jià)格最高的紫砂作品。2019年，西泠印社秋季拍賣(mài)會(huì)上，陳鳴遠(yuǎn)制的“松鼠柿子壺”以2280萬(wàn)人民幣成交，此作以柿子為壺、松鼠為紐，巧用柿子喻事事如意、松鼠喻人丁興旺的祥瑞之意等。逾千萬(wàn)的紫砂花器不是個(gè)例，數(shù)百萬(wàn)的成交價(jià)格比比皆是。

紫砂花器已經(jīng)走過(guò)五百余年的征程。在這五百年間，無(wú)論行業(yè)的興衰，紫砂花器的發(fā)展從清朝的鼎盛到現(xiàn)代的繁榮，一直沒(méi)有停下它的腳步，并且一路高歌。紫砂花器何以推動(dòng)紫砂壺藝的藝術(shù)之路？何以吸引代代制壺名將的追逐建樹(shù)？何以多次出現(xiàn)在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻？何以占據(jù)紫砂市場(chǎng)的半邊天下？何以深得青睞為其動(dòng)輒千百萬(wàn)？

其實(shí)，在前文的字字句句中，早已經(jīng)有了答案。

梅蘭竹菊、飛禽鳥(niǎo)獸……素材取材自然，包羅萬(wàn)象；南瓜壺、束柴壺、竹段壺、報(bào)春壺……造型豐富、繽紛多彩；龍頭八卦一捆竹融天下乾坤、松鼠葡萄壺寓意繁榮昌盛、歲寒三友壺隱喻了高風(fēng)亮節(jié)的精神品格……以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，以民風(fēng)民俗為依托。植物、動(dòng)物形態(tài)有別，各自成趣；圣手、名家風(fēng)格不同，各有千秋。紫砂花器，是紫砂與自然的不解之緣，更是人類(lèi)與自然的和諧共生；紫砂花器，是紫砂與中華傳統(tǒng)文化的接軌融合，更是民風(fēng)民俗的生動(dòng)演繹。