淺析紫砂精品“玉琮賞瓶”的造型及人文價值

楊家元

江蘇宜興 宜興 214221

一、前言

中國傳統(tǒng)工藝文化史上，在經(jīng)過百年至千年的發(fā)展中，工藝逐漸精進，直至目前，變得越來越興盛，越來越繁榮。紫砂的世界里，除了耳熟能詳?shù)淖仙皦兀€有許多紫砂種類，比如茶寵、茶葉罐、花盤、花瓶、酒器等等，隨著紫砂知名度的提升，越來越多的有為青年紛紛涌入紫砂這個圈子，紫砂作品更是豐富多彩。

二、紫砂精品“玉琮賞瓶”的造型及人文價值

在明末清初時期，就開始慢慢有了紫砂花瓶，到目前為之，花瓶的制作手法已經(jīng)越來越成熟，花瓶的制作也是很有難度的，并不亞于紫砂壺。就像這件《玉琮賞瓶》，瓶身的四個面都是平整且有力度，邊角也是處理的很干凈，十分有力量感。瓶身的上部和下部皆是以圓來塑造，與方形成了對比，豐富了人們的視覺審美，也呼應(yīng)了剛?cè)嵯酀脑怼Ｆ可淼目汤L也是十分精美，線條利落，輕重有度，刻刀的痕跡還有畫面的布局都是疏密有致的，層次感也十分清晰，人文氣息濃郁。因此作品不僅是有整體的和諧，還有巧致的細(xì)部，沉浸在作品中，會發(fā)現(xiàn)它富有極高的陳設(shè)性和收藏價值。

“玉琮賞瓶”的制作完全得益于紫砂泥料豐富的可塑性，備受紫砂愛好者推崇。一代又一代的匠人們在經(jīng)過師徒心手相傳的學(xué)習(xí)技藝以來，將自身的才智融入作品之中。紫砂作品融入了更加豐沛的情感，文化素養(yǎng)也更加濃厚，獨特的藝術(shù)魅力賦予大眾強烈的藝術(shù)感知。

“玉琮賞瓶”泥質(zhì)素雅，作品式樣端莊，融入陶刻精髓在其中，人文價值顯著。瓶體美觀別致，底部圈足穩(wěn)重又不失靈動性，有一種圓和的豁達心懷在其中。花瓶頸部線條骨肉勻亭，整體實現(xiàn)了協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的氣勢。瓶口部的圈線厚重有力，意蘊深厚。瓶肩塑造的也是和口部一樣，協(xié)調(diào)也完美。端口的兩邊塑造出獸耳的造型，增加藝術(shù)效果，也更富有把玩性。整件作品不但有高超的文化審美意境，也更加富有藝術(shù)的靈魂在其中。

一件精美的紫砂賞瓶不只是作為文化的載體來創(chuàng)造，更加是文化的一系列傳承。在一定的程度上作品的價值都是通過手藝人對它的珍視程度，整體的造型構(gòu)造，其中深厚的涵義，不同于常人獨特的領(lǐng)悟性。因此說“玉琮賞瓶”的制作完成，不是單獨的個體，是在藝術(shù)價值豐沛的同時，融入人心的一件作品。作品的藝術(shù)魅力是一種偏抽象的理念，在詮釋藝術(shù)魅力的同時，充分體現(xiàn)出作品的造型和境界，在潛移默化中感知紫砂花瓶的魅力。

在目前的市場上，從事紫砂茶壺的人是主流，花瓶創(chuàng)作者并不多。但是在生活條件的逐漸富裕之下，花瓶的市場前景會更好。花瓶的學(xué)習(xí)與制作，要充分借助于陶器、瓷器、金銀器等的一些美學(xué)要素，把其中優(yōu)良的部分融入到花瓶中來，給人一種新奇的感受。

花瓶的制作也是要經(jīng)過打泥片、打身筒、鑲身筒等步驟來完成。在紫砂歷史上有一位杰出的花瓶手藝人，是花瓶創(chuàng)作中最為杰出的匠人。花瓶的造型可以分為圓和方這兩種，圓形花瓶是以線條的轉(zhuǎn)折圓潤為基點塑造，比例要求必須是要勻稱。方形花瓶是要講究線條的平直，整體的挺拔有力，在端莊中要有一股靈秀的氣韻。一件花瓶的構(gòu)造大體上是要有瓶口、瓶身、底足等部件塑造。紫砂花瓶作為十分高雅的藝術(shù)臻品，在造型和裝飾上要多花心思，注重形體的和諧性和藝術(shù)意境。在花瓶上書畫刻繪最為常見，也是大家最欣賞的一種方式。合理運用紫砂材質(zhì)的可塑性，使得創(chuàng)作者的思想、意境都能更好的結(jié)合在一起，把紫砂的美無限放大，紫砂優(yōu)雅的氣韻也將更加突出。

“玉琮賞瓶”具有圓形瓶的圓潤曲線，還有方形瓶的力量在其中，在對線條充分的變化中，表現(xiàn)出作品別具一格的特色。作品結(jié)構(gòu)豐富，頸部與底部的線條弧度圓潤，有豐富的層次感，線條有明顯的變化。瓶身刻繪追求的是寧靜的自然景物帶給人的生活啟示，從容怡然，品德高尚。整體觀看作品，能看到在雄偉之景中流露出的清凈韻味，清刻的線條更是直抒胸臆，展示出淳樸又活潑的氣質(zhì)來。

紫砂藝術(shù)作品的塑造不是一種隨意的、憑空捏造的藝術(shù)創(chuàng)作，是在生活中不斷汲取養(yǎng)分，在繼承傳統(tǒng)上對于新事物的認(rèn)知。融入人們的審美情趣，將詩詞創(chuàng)作、風(fēng)景人物、民俗習(xí)慣體現(xiàn)在作品上，開拓創(chuàng)新，滿足人們需求。花瓶的制作，體現(xiàn)的是一種時代的氣息，是人們對于陶冶情操、審美日常的需要。

要想在藝術(shù)這一門領(lǐng)域中有所突破，就一定要仔細(xì)研讀前人的作品，要把作品的精妙之處體現(xiàn)出來，吸收對自己有用的知識，充實到自己的學(xué)習(xí)中去。在創(chuàng)作中要把自己的構(gòu)思體現(xiàn)出來，可以養(yǎng)成平時記錄的習(xí)慣，把一些生活中的感受融入到作品中去。

一件有收藏價值的作品一定具有創(chuàng)作者的智慧在其中，好的作品本身就是匠人的心血凝結(jié)，是匠人悟性的體現(xiàn)。若是匠人悟性不夠，創(chuàng)作出的作品必然也是平庸之物，體現(xiàn)不出深厚的文化內(nèi)涵。因此，只有不斷提高自己的文化底蘊，才能使自己的作品到達一種新的高度，邁過新的臺階，提升自我創(chuàng)作價值。優(yōu)秀的藝人一定是全能的，不管是在作品的設(shè)計上，還是制作上，亦或是裝飾上，都有他個人獨到的見解。

三、總結(jié)

在如今的紫砂花瓶創(chuàng)作上，要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷融入新的創(chuàng)新意識，要在以往的形、色、神方面都要突破。在風(fēng)格上不斷轉(zhuǎn)變，給人意想不到的審美效果。花瓶的創(chuàng)作要結(jié)合夸張、對比等現(xiàn)代風(fēng)格，滿足人們生產(chǎn)力水平提高情況下的審美需求。