淺談首部女性繪畫史

孔鴿 劉琪 楊杰

摘要：《玉臺畫史》是一部由清女史學(xué)家湯漱玉所編撰的記錄中國古代女性畫家的資料史籍。它的出現(xiàn)開辟了專著女性繪畫史的先河，它對女性畫家的記載遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了之前任何一部史書，這部相對完整的女性畫家史料集的問世，無疑對后世女性畫家的研究打開了一扇大門，繼而引領(lǐng)解放后一些關(guān)注女性畫家的研究者學(xué)者更深一步對女性畫家進(jìn)行研究，也為美術(shù)愛好者和大眾對女性畫家的了解與學(xué)習(xí)提供了方便。本文從作者簡介、成書命名及女畫家分類等幾方面，對《玉臺畫史》做簡單談析。

關(guān)鍵詞：玉臺畫史 女畫家 湯漱玉

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、作者簡介

湯漱玉，字德媛，清女史學(xué)家，生于乾隆六十年（1795年），約卒于咸豐五年（1855年），在世約六十一年，浙江錢塘人。生于錢塘縣名門望族，自幼聰慧好學(xué)，喜詩文，而且能書擅畫，其家人頗注重對她家教內(nèi)涵的培養(yǎng)，故湯漱玉出閣前已經(jīng)出落的得體大方并有較為深厚的文化修養(yǎng)。后嫁于同為錢塘人的文士學(xué)者，清朝官吏汪遠(yuǎn)孫為繼室。雖然汪遠(yuǎn)孫比湯德媛年長六歲，婚后兩人依然情投意合，同具有深厚的文才學(xué)識，并都愛好吟詩作文，共同的愛好使兩人的結(jié)合頗為和諧，也促使兩人在文學(xué)方面相互促進(jìn)，互為指正。湯漱玉撰《玉臺畫史》為古代女性畫家留名千古，為有才識女性不被認(rèn)可抱不平，身為寫女畫家歷史的文人，她不僅僅是清朝女史學(xué)家，而且她自己也是一位女性畫家，閑來無事常畫梅蘭寄興怡情，雖然其作品沒有存世，但有史料記載她的確具有繪畫才能。

二、《玉臺畫史》所涉及史料

《玉臺畫史》是湯德媛整理史料所輯，此書所涉及史料頗多，共涉及史料196條，廣泛的涉及到了各類文選、史籍、畫譜、詩集、地方府志甚至墓志銘等，其中元夏文彥的《圖繪寶鑒》、明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》、清王士禎《池北偶談》、清錢謙益《列朝詩集小傳》、清陳維崧《婦人集》、明姜紹書《無聲詩史》、清張庚《國朝畫徴錄、續(xù)錄》引用次數(shù)最多，均在10次以上。其中《國朝畫徴錄、續(xù)錄》引用次數(shù)最多，共26次，《畫徴錄》和《續(xù)錄》各13次。

三、《玉臺畫史》命名

乾隆初，厲鶚?biāo)幾队衽_書史》的問世，不僅對之前女性書家做了系統(tǒng)梳理，而且為后世學(xué)者研究女性文化女性書家提供了重要的材料參考。對于深居閨閣的才女湯漱玉來說，《玉臺書史》對她的影響非同一般。雖然《玉臺書史》只是她所讀典籍中的一本，但是身為女性又才氣一身的她，獨對這本以女性為主體的書籍甚感興趣，便著手仿《玉臺書史》體例，查閱近兩百本古籍典著整理編撰了這本中國古代刊行最早最完整的記錄女性繪畫的著作，并仿《玉臺書史》題名為《玉臺畫史》。

湯漱玉與厲鶚同活躍于清盛世年間，也同為浙江錢塘人。厲鶚年少時家境貧寒，而湯德媛則生于名門，且又嫁給文豪，兩人的創(chuàng)作生涯便出現(xiàn)了明顯差距。厲鶚一生著書較多且在文學(xué)和史學(xué)上都有非常高的價值，比如其《宋詩紀(jì)事》、《遼史拾遺》等，匯集了大量史料，并加以作者注評，《玉臺書史》只是其眾多著作之中的一部。然而《玉臺畫史》對于湯德媛來說就重要的多，從她出閣前一直到過世，可謂傾其一生來完成了這本著作。

從內(nèi)容上來看，兩部著作均是大量史料的編匯。厲鶚的其他著作，有很多也是史料的匯編，由此可推斷他在著書立說上較為善于匯集史料。那么這本《玉臺書史》的編著同樣采用了史料匯編引用的方法便不足為奇了。《玉臺畫史》的編撰在很大程度上效仿了《玉臺書史》，無論是在體例還是內(nèi)容的寫法上都有效仿。

中外史書的編撰體例一般分為編年、紀(jì)傳、典志、斷代、國別、紀(jì)事本末、通史等，最為常見的便是按年月日順序記錄的編年體。中國書畫史作為一種比較特殊的史實，自古以來編撰方式一般是以年代和畫種為標(biāo)準(zhǔn)，而《玉臺畫史》和《玉臺書史》則都是以女性畫家的身份為標(biāo)準(zhǔn)，這種區(qū)別于正史的分類方式，明顯是與女性的地位相關(guān)的，古代對女性婦德的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對其才情的關(guān)注，才使得記錄女性才能的史料也是同樣首先冠以“婦德”之名。

湯德媛在編撰《玉臺畫史》時雖然是學(xué)習(xí)并仿效了《玉臺書史》的類別劃分模式，但也做了相應(yīng)的變動。《玉臺書史》將女性書法家分為“宮闈、女仙、名媛、姬侍、名妓、靈異、雜錄”，共七類，而《玉臺畫史》把其中仙靈等不切合實際的類別刪減掉，然后稍加改動變成“宮掖、名媛、姬侍、名妓”四類，更加簡潔明了。

四、《玉臺畫史》中女畫家分類

在與《玉臺書史》的關(guān)系這一小節(jié)，已經(jīng)提及關(guān)于《玉臺畫史》的體例問題，下面簡要分析一下書中所列舉的這四個類別。

第一卷宮掖畫家。湯德媛將《玉臺書史》中厲太傅所列“宮闈”改成了“宮掖”，實際上來講，這兩個詞差距并不大，都是指宮廷皇宮，后宮妃嬪的居所。在這兩本書中均用來代指居住在宮掖中的人，即皇后公主妃嬪以及宮女。《玉臺畫史》從虞至明，共錄入宮掖畫家二十一人，其中擅繪山水的只有兩人。

第二卷和第三卷同為名媛畫家?！版隆弊肿钤缫娪凇对娊?jīng)》，讀作四聲，是美女的意思，那么名媛便是指出身名門而且才貌雙全，甚至是要對社會或女界有所貢獻(xiàn)的貌美女性。《玉臺畫史》中所錄入的名媛畫家是否全部為美女，但從資料記載來看，她們均為名門或名家之后，有著較好的家室背景，為其認(rèn)識和學(xué)習(xí)繪畫創(chuàng)造了良好的客觀條件。第二卷名媛上錄入晉至元名媛畫家，共三十七人，其中善繪山水者有五人;第三卷名媛下錄入明清兩朝名媛畫家，共八十八人，其中善繪山水者二十六人。

第四卷姬侍畫家?！凹獭奔醇ф?，侍妾?！队衽_畫史》中所錄姬侍多數(shù)為從良的青樓女子嫁為人妾者。共錄入姬侍畫家十六人，其中善繪山水者六人，宋兩人;明三人;清一人。

第五卷名妓畫家?！凹恕奔辞鄻桥?，名妓即為妓女中比較出眾且名氣較大者，有些是以貌美而揚(yáng)名，而大部分是因其才華兼美貌，故名妓也多才貌雙全，只是其出身多為貧寒或家道中落。書中共錄入名妓畫家四十人，其中善繪山水者八人，都為明朝女畫家。

別錄中錄入的女性畫家沒有分類，共計十五人，其中善繪山水者五人。

參考文獻(xiàn)

[1]清厲鶚，清湯漱玉，清汪遠(yuǎn)孫，玉臺書史·玉臺畫史[M].浙江：浙江人民美術(shù)出版社，2012.10.

[2]李垚.《玉臺畫史》研究[D].南京：南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2008.4.

作者簡介：

姓名：孔鴿，性別：女，民族：漢，籍貫：山東曲阜，出生年月：1987.12，學(xué)歷：碩士研究生，職稱：講師，研究方向：中國畫理論與技法。