傳統(tǒng)體育文化與茶文化的文化特征共性研究

陳麗萍，魏玉福

（包頭醫(yī)學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030 ）

中華是茶文化的發(fā)源地，中華民族飲茶的習(xí)慣相傳起于神農(nóng)氏，在大唐盛世，飲茶之風(fēng)就已經(jīng)盛行在整個(gè)中國。在現(xiàn)代，一部分人還保留著飲茶的習(xí)慣。相關(guān)的科學(xué)研究表明，茶葉中含有一定的茶多酚，有殺菌抗癌，抗疲勞的作用，長期飲茶對(duì)于身體有一定的益處。

同樣，傳統(tǒng)體育在中國也同時(shí)有著悠久的歷史。在戰(zhàn)國的行氣玉杖首便已經(jīng)出現(xiàn)了氣功方面的記載；三國時(shí)名醫(yī)華佗發(fā)明了五禽戲，據(jù)記載有益壽延年的功效。到明清時(shí)期，傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成熟。如今，武術(shù)，摔跤，氣功等傳統(tǒng)體育文化再次受到人民的青睞。

筆者將在本文將對(duì)傳統(tǒng)體育文化與茶文化的文化特征共性作出一定的闡釋。

1 文化特征共性之以傳統(tǒng)美德為中心

茶文化的核心是德，在中國的傳統(tǒng)美德中，重視人類的集體，倡導(dǎo)為整個(gè)集體付出的奉獻(xiàn)精神，反對(duì)唯利是圖，是在這個(gè)日益浮躁，而且利益至上，利己主義的思潮甚囂塵上的時(shí)代的一股清流，倡導(dǎo)返璞歸真的思想，非常利于修身養(yǎng)性，解決現(xiàn)代人的心結(jié)。

在傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)尤其是八段錦，易筋經(jīng)，太極拳等養(yǎng)生功法里，體育往往不是激烈的競爭和對(duì)抗，而是剛?cè)岵?jì)，將自己完全沉浸在肢體的運(yùn)動(dòng)上，從而達(dá)到天人合一的效果。何為天人合一？是天與人的關(guān)系緊密相連，不可分割。在古代一旦發(fā)生災(zāi)難，古人認(rèn)為這是上天給統(tǒng)治者的警告，封建統(tǒng)治者就會(huì)下罪己詔昭告天下。即使現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)可以解釋大部分的自然災(zāi)難，但是天人合一學(xué)說依然在哲學(xué)以及中醫(yī)理論上意義非凡。天人合一，也是儒釋道所追求的最高境界。

2 文化特征共性之地方性特色濃郁

我國沃野千里，地大物博，是四大文明古國里唯一一個(gè)薪火相傳到如今的國家。在五千年悠久的歷史里，受地理位置，宗教信仰，區(qū)域發(fā)展歷史因素的影響，各民族，各地方形成了地方特色濃郁的傳統(tǒng)文化，一同組成了璀璨的中華文明，在文化的大家庭里面熠熠生輝。

民族的傳統(tǒng)體育是具有地方特色的集大成者，始終與周圍其他傳統(tǒng)文化緊密相連不可分割。在民風(fēng)開放的地界，民族的特色體育相對(duì)豪放，例如生于草原的蒙古族的摔跤，騎馬等；在民風(fēng)相對(duì)保守的地界，民族的特色體育就相對(duì)婉約。

在飲茶文化中，不同的地域也催生了不同的茶種，例如在杭州的龍井茶，潮汕的烏龍茶，成都的蓋碗茶，昆明的九道茶，帝都的大碗茶，在這中華文化的大家庭里無論是在江南水秀之地誕生的西湖龍井，還是在豪放的京城的大碗茶；無論是在茶館里對(duì)著精致的點(diǎn)心的品茗還是在路邊大快朵頤地解渴都沒有多余的茶文化，都是在茶文化里閃耀的群星。

3 文化特征共性之利于應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)

3.1 在茶文化中放松身心

隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，教育，醫(yī)療，房價(jià)依然困擾著當(dāng)代的年輕人，996（上午九點(diǎn)上班，晚上九點(diǎn)下班，一天工作六天）的工作制盛行，年輕人被繁雜的工作幾乎壓得喘不過氣來。茶文化已經(jīng)成為了暫時(shí)逃避現(xiàn)代壓力，尋求自己的一方天地的凈土。

在茶文化圈里，文人雅士以茶會(huì)友，將所有的煩惱融進(jìn)茶香里，好似一個(gè)現(xiàn)代的桃花源，也許，這就是一種當(dāng)代的魏晉風(fēng)度。不同的是，魏晉的大多所謂雅士生性風(fēng)流，遠(yuǎn)離喧囂的人世，崇尚玄學(xué)，荒唐糜爛；但是茶文化圈里卻不盡然-這是一個(gè)特殊的圈子，在彌漫的茶香里將自己的精神和身心徹底放松下來，以應(yīng)付人生漫長的挑戰(zhàn)，香港茶樓的這個(gè)作用非常顯著。

3.2 在傳統(tǒng)體育中放松身心

人們可能都有這樣的感覺——在進(jìn)行了一定量的傳統(tǒng)體育的練習(xí)后，會(huì)感到神清氣爽，身心非常愉悅。但是在經(jīng)歷了類似足球，籃球等國際上的體育運(yùn)動(dòng)后，會(huì)感到身體里一根緊繃的弦突然松開，身心感到非常疲憊，往往需要很長時(shí)間才能恢復(fù)在比賽前的狀態(tài)。

傳統(tǒng)體育同時(shí)具有醫(yī)療和體育的雙重屬性，但是還是存在一定的區(qū)別。對(duì)于患者來講，服用藥物，利用藥物在體內(nèi)的作用來獲得康復(fù)，這種康復(fù)過程相對(duì)來說是被動(dòng)的。在體育方面，國際上的體育運(yùn)動(dòng)存在一定的競爭性和對(duì)抗性，例如，跳遠(yuǎn)比賽的要求是比別的選手跳得遠(yuǎn)，跳水比賽的要求是比別的選手姿勢優(yōu)美，至于籃球，足球，乒乓球等運(yùn)動(dòng)，對(duì)抗性的特征就非常明顯了，在自己贏球的同時(shí)防止對(duì)手贏球。而在傳統(tǒng)的養(yǎng)生體育中則不然，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育運(yùn)動(dòng)旨在利用養(yǎng)生功法發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在練習(xí)的過程中從而達(dá)到放松身心嗎，強(qiáng)身健體，預(yù)防疾病的效果。

在傳統(tǒng)的中醫(yī)理論里，情緒可導(dǎo)致多種疾病。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究同時(shí)表明，情緒的大幅波動(dòng)可導(dǎo)致血壓的波動(dòng)，不利于人的身體健康。人類進(jìn)化到今天，產(chǎn)出了如此燦爛的文明，已經(jīng)不可能做到避免對(duì)外界的刺激作出的反應(yīng)而產(chǎn)生的情緒波動(dòng)。但是在正常的范圍內(nèi)，情緒波動(dòng)還不至于致病。但是性格過于孤僻，不愛與人交流，長期精神壓力過大，或者在短時(shí)間內(nèi)情緒大幅波動(dòng)，就容易引起整個(gè)身體系統(tǒng)的失調(diào)而發(fā)生疾病。傳統(tǒng)養(yǎng)生體育運(yùn)動(dòng)可放松身體，折中呼吸，緩沖情緒的波動(dòng)所帶來的傷害，從而維持身體系統(tǒng)的平衡。

4 文化特征共性之利于建設(shè)和諧社區(qū)

在飲茶文化盛行的社區(qū)，往往一壺茶，一個(gè)茶杯就可以成為鄰里之間交流感情的工具，在壓力大時(shí)若是借酒澆愁，但是過量飲酒不但對(duì)身體害處較大，而且也是舉杯消愁愁更愁。筆者偶爾也會(huì)習(xí)慣在下雨天在小區(qū)的活動(dòng)室，一如在幽靜的雨夜獨(dú)坐品雨軒的古人，與鄰居把茶言歡，一邊和鄰居互相傾訴自己遇到的麻煩，一邊欣賞空靈飄逸的雨絲漫天飛舞，感受自己品茗聆聽雨聲的心境，偶爾獨(dú)自面對(duì)時(shí)光的流逝，仿佛置身于山間之清風(fēng)，仰望林間之明月，感慨人生沉浮。有時(shí)也會(huì)羨慕古人品茶的寧靜與超脫，一如香茗化開在自己的心房里。中國古代的詩意，禪意，或許就出自這里吧。這是屬于飲茶者自身的逸趣。

有時(shí)也會(huì)早起到公園里散步，看到公園里的大爺們?cè)诟魳肪毩?xí)太極拳，易筋經(jīng)等傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。筆者注意到，近些年來，隨著傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)開始被主流醫(yī)學(xué)所肯定其修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體的功能，并且為國家相關(guān)部門所推廣，這些運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不再是人們刻板印象里老年人的專屬，在公園悠揚(yáng)的音樂聲中，也加入了不少年輕人的身影。不少甚至以前相當(dāng)懶惰的年輕人不僅自己早早起來練習(xí)，還把朋友拖下了水“現(xiàn)在公司的事情太多，每天對(duì)著電腦一天下來真的腰酸背痛，直到偶然間和小區(qū)里的大爺學(xué)習(xí)了一段太極拳入坑，就一發(fā)不可收拾，這樣每天早起跟著大爺大媽學(xué)習(xí)一段八段錦，打一套太極拳感覺自己一整天腰也不痛了，腿也不酸了。”筆者采訪到的一位年輕人如是說，旁邊的人紛紛附和：“是啊，以前覺得這是上了年紀(jì)的人專屬的運(yùn)動(dòng)，但是無意間學(xué)習(xí)后也迷上了。”

5 文化特征共性之改革開放后文化交流的利器

一九七九年，中國作出了改革開放的偉大決策。我們唱著春天的故事，改革開放富起來。那個(gè)積貧積弱百廢待興的時(shí)代已經(jīng)成為了過去，如今的國家，在眾多優(yōu)秀的華夏兒女的守護(hù)下，已經(jīng)走進(jìn)了屬于自己的國泰民安的盛世，山河滾燙，人間好景艷陽天依舊。隨著我國改革開放的日益深入以及國內(nèi)外交往的日益頻繁，這個(gè)古老的帝國的文化再一次站到世界舞臺(tái)上，向世界各族人民展現(xiàn)著這個(gè)古老民族獨(dú)特的魅力。

茶文化起源于中國，在漫長的五千年歷史里，已經(jīng)傳播到了地球上的每一個(gè)地方，受到了世界人民的歡迎，相傳在第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國封鎖了海上航運(yùn)線，在物資極度匱乏的情況下，英國政府依然沖破了重重封鎖在海上運(yùn)輸茶葉，足以見得英國人對(duì)飲茶的熱愛。相比起傳統(tǒng)的西方飲料例如可樂，咖啡等來講，茶文化不僅有著更悠久的歷史，在促進(jìn)身體健康方面也有著相當(dāng)?shù)淖饔谩Ｔ谏虾Ｒ呀?jīng)舉辦了四屆的國際茶文化節(jié)，并且已經(jīng)開始著手籌劃在上海建設(shè)茶文化相關(guān)的景點(diǎn)，成為茶文化在中國的大觀園；茶農(nóng)通過種植綠色的茶葉脫貧致富，茶葉遠(yuǎn)銷海內(nèi)外；茶館在沉寂了幾十年后重新回歸人們視野，某些城市的特色茶館甚至成為了外地外國游客游玩時(shí)必經(jīng)的打卡地。

在中國，傳統(tǒng)體育館方興未艾，太極拳等國粹已經(jīng)成為了我國對(duì)外宣傳的代言，在歐美發(fā)達(dá)國家的關(guān)注度逐漸升高，斬獲了一大批對(duì)中國傳統(tǒng)文化感興趣，并且對(duì)中國抱有好感的粉絲。

可以說，傳統(tǒng)體育文化以及傳統(tǒng)茶文化已經(jīng)走出國門，正在成為我國改革開放后文化交流的利器。

6 結(jié)語

文化的力量是巨大的，文化是屬于我們民族的根，五千年風(fēng)沙，也洗不盡歲月的鉛華。這漫長了歷史間，多少浮沉，多少掙扎，尊嚴(yán)卻從不曾放下，只愿這傳承了五千年的文化，能在子孫后代的手中發(fā)揚(yáng)光大。從來不用多余想起，因?yàn)槲覀儚膩聿辉洠@就是屬于我們這個(gè)民族偉大的天賦。

在海外的游子，即使聽到一句漢語，吃到一道中國菜也會(huì)淚眼婆娑，喚起自身濃濃的鄉(xiāng)愁。即使他們的思緒如何在遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)為求學(xué)，為求職而飛翔，在柔軟的心底依然緊緊地與這塊孕育了他們的土地緊緊相連。文化已經(jīng)流進(jìn)了每個(gè)中華兒女的血脈，一直滲透到精神氣質(zhì)里，這是每一個(gè)華夏兒女大都斬不斷的根。

茶文化和傳統(tǒng)體育文化是五千年來伴隨著整個(gè)民族前進(jìn)的文化，是民族的國粹。在這個(gè)全新的時(shí)代，更要繼承弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，扎住整個(gè)民族的根。