媽媽的“完美”誰說了算

張曉鳴

科學(xué)育兒，是許多父母養(yǎng)育孩子所追求的目標(biāo)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，與科學(xué)育兒相伴的往往還有焦慮、爭論、沖突等。不可否認(rèn)的是，在傳統(tǒng)家庭中，母親作為與孩子有天然親密紐帶的人，承擔(dān)的育兒責(zé)任大多是最重的。

好媽媽有標(biāo)準(zhǔn)嗎？

心理學(xué)認(rèn)為，人一生中最重要的心理發(fā)展階段是嬰幼兒時(shí)期，這是人心理機(jī)構(gòu)建立的最重要時(shí)期，也是全生命周期心理健康的基礎(chǔ)。

媽媽是嬰幼兒成長過程中最重要的客體，但這個(gè)角色沒有誰天生就是或者天生就會(huì)，也沒有哪種課程能讓一個(gè)女性真正成為媽媽。每一位媽媽都是在實(shí)踐中，尤其是在與孩子的互動(dòng)中成為“媽媽”的。換句話說，是孩子讓女性成了“媽媽”。

很多媽媽可能都思考過同一個(gè)問題：怎樣才是一個(gè)完美的媽媽？這個(gè)問題從來沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

有人說，高情商的媽媽最好，她總能知道孩子想要什么;有人說，懂教育的媽媽最好，她能夠教給孩子知識(shí)和道理;有人說，能夠放手的媽媽最好，她可以給孩子更多的空間自由發(fā)展……

這些答案都是站在媽媽的角度說的，卻忽視了孩子的感受。任何一個(gè)媽媽都是孩子的媽媽，不可能脫離孩子而存在。所以，一個(gè)好媽媽是針對(duì)某一個(gè)具體孩子而言的，而其中最重要的是能夠尊重、理解孩子，并能夠陪伴孩子成長。

懂孩子≠包辦代替

楠楠已經(jīng)3歲了，一直由媽媽照料其生活。看楠楠的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，媽媽就知道他想做什么，所以事事都做在孩子的前面。可與其他小朋友相比，3歲的楠楠說話很少說整句，只是一個(gè)詞或者幾個(gè)字往外蹦。家長焦急萬分。

這樣的案例在臨床上不少見。高理解力、高執(zhí)行力的媽媽、爸爸或家中的老人，都有可能造成孩子這樣的表現(xiàn)。比如，孩子玩了半天，突然看著餐桌，小手一指，隨時(shí)關(guān)注孩子動(dòng)靜的媽媽立刻走上前去詢問：“寶寶是要喝水？還是想吃東西？”當(dāng)孩子屢屢被家長看破心理活動(dòng)時(shí)，他們就不會(huì)有積極的態(tài)度去與外界溝通，“坐享其成”自然鍛煉不了他們的語言能力。

楠楠媽媽無微不至的照料，讓孩子不需付出努力就能達(dá)到目標(biāo)，這樣的“包辦代替”在某種程度上并不是一種健康的愛。

針對(duì)楠楠這類案例，什么樣的媽媽是好媽媽呢？“楠楠們”的好媽媽，需要相信孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在面臨困難時(shí)給予孩子成長的空間，給予他們探索世界、獲得成就感的機(jī)會(huì)。孩子在探索過程中收獲的是屬于自己的經(jīng)驗(yàn)和成就感，這才是促進(jìn)他們成長的最大動(dòng)力。正常情況下，家庭要時(shí)刻為孩子成為獨(dú)立的個(gè)體而準(zhǔn)備，而不是讓孩子成為家庭的依附品，家長要學(xué)會(huì)適度等待與退出。

其實(shí)，在孩子的生活中充滿了“新奇”與“挑戰(zhàn)”。孩子需要時(shí)間去認(rèn)識(shí)這個(gè)“被大人熟知的世界”，需要調(diào)動(dòng)各種感覺功能和思維功能，并通過與“新世界”的互動(dòng)去認(rèn)識(shí)當(dāng)下的一切。此時(shí)，媽媽需要學(xué)會(huì)“等一等”，允許孩子去表達(dá)、探索他們眼中的世界。

其實(shí)媽媽不必“完美”

隨著三孩政策的全面放開，照料孩子的任務(wù)較原來更重，很多家庭都是祖孫三代生活在一起。生活在一起的家庭成員越多，在成員互動(dòng)中出現(xiàn)的矛盾也就越多，最典型的就體現(xiàn)在對(duì)孩子的照料及教育上。

有的家庭，將孩子的照料與培養(yǎng)都交由媽媽負(fù)責(zé)。這種情況下，孩子一旦有一點(diǎn)兒不好，媽媽就無意識(shí)地把責(zé)任完全歸結(jié)到自己身上，從而非常容易陷入長期的焦慮狀態(tài)之中。同時(shí)，孩子的“不好”，也容易激發(fā)媽媽的情緒，有的媽媽甚至?xí)挥勺灾鞯貙?duì)孩子發(fā)脾氣。

有的家庭，成員之間的文化背景不同，經(jīng)常在喂養(yǎng)和教育孩子的過程中出現(xiàn)諸多分歧，導(dǎo)致家庭沖突的產(chǎn)生。比如，什么時(shí)候斷奶、孩子是否上輔導(dǎo)班等，都是爭執(zhí)不斷的話題。這種爭執(zhí)會(huì)造成整個(gè)家庭的不和諧，反過來又會(huì)影響孩子的心理發(fā)展。

有些家庭的孩子不僅擔(dān)負(fù)著自己的人生，還擔(dān)負(fù)著父母的愿望。比如，有的父母將自己沒有實(shí)現(xiàn)的人生愿望寄托在孩子身上，那么，這些孩子就生活在父母的“欲望”里。這個(gè)欲望不是孩子的，而是父母的，孩子慢慢會(huì)感到不堪重負(fù)，甚至找不到自己存在的價(jià)值。父母這樣的“寄托”行為，實(shí)際上已經(jīng)忽視了孩子作為獨(dú)立存在個(gè)體的主觀能動(dòng)性，忽視了他們的自我價(jià)值感和存在感。

每一個(gè)家庭，母親都有其獨(dú)特的位置和作用。當(dāng)其他家庭成員以科學(xué)育兒的名義要求你，或者指責(zé)你的時(shí)候，也不必全盤接收，因?yàn)榕c育兒寶典相比，孩子是獨(dú)特的，媽媽要懂得取長補(bǔ)短，不盲從。孩子的成長過程，也是一個(gè)家庭共同成長的過程。當(dāng)家庭中存在不同的理念和沖突時(shí)，母親要積極溝通和協(xié)調(diào)，避免孩子在家庭沖突中受到傷害，同時(shí)也為孩子營造良好的溝通氛圍。

在現(xiàn)實(shí)生活中，焦慮的媽媽不在少數(shù)，有的因?yàn)楹⒆硬粔蛲昝蓝箲]，有的因?yàn)閾?dān)心自己不夠完美而焦慮，有的因?yàn)橥庠诃h(huán)境的困難而焦慮。其實(shí)，不論是孩子、自己，還是環(huán)境，都不可能那么完美，也不必那么完美。作為家長，要尊重孩子的獨(dú)特性，要明白他們并不是父母的附屬品或復(fù)刻品;同樣的，父母自己作為一個(gè)獨(dú)立的人，尊重自己才能給孩子傳遞一種自我認(rèn)同的價(jià)值觀和人生觀。