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互文性閱讀在小學古詩文教學中的應用

2021-12-14 13:04:33林冬梅
基礎教育論壇·上旬 2021年11期

林冬梅

摘要:古詩文以一種簡單的語言和精巧的結構展示作者希望表達的內容,從而提高閱讀者的文化底蘊。在表達古詩文的過程中,互文是較為常用的修辭手法之一。通過互文手法,可以使兩件事情相互呼應、相互闡發、相互補充。文章針對互文性閱讀在小學古詩文教學中的教學意義和教學作用進行重點分析。

關鍵詞:互文性閱讀;古詩文教學;引經據典

在小學古詩文教學過程中,互文作為一種常見的修辭手法,頻繁地出現在古詩文的講解中。將互文性閱讀合理地應用到小學古詩文教學中,有利于引導學生對古詩文文本的解讀,從而提高學生的思維品質,豐富學生的知識儲備。互文性閱讀主要包括人物、用典、情感、意象四個方面,文章針對這四個方面進行重點分析和研究,從而探索互文性閱讀在小學古詩文教學中的作用。

一、小學古詩文教學現狀

以往的古詩文教學實踐過于依賴教學目標,而古詩文作為語文教學的重要組成部分,承擔著文化的傳承和個體熏陶的任務。作為基礎教育的一部分,古詩文教學應當承擔著學科教育的共性任務,也就是培養學生的必備品格和關鍵能力。但是,就目前的古詩文教學情況來看,古詩文教學目標的制定與學生語文學科核心素養的養成脫節。在制定教學目標的過程中,一定程度上忽略了學生的主體地位,教學目標根據考試內容而定,并非根據學生的實際情況而定,從而使學生在學習的過程中產生巨大的壓力,學習語文的態度過于怠慢。教學目標的制定過于淺表化,導致學生對古詩文的理解缺乏個人思想的融入,長時間的機械化學習,使學生忽略了古詩文中蘊含的文化底蘊和審美內涵,從而使學生在學習古詩文的過程中產生了一種距離感,降低了學生學習古詩文的興趣。

我國文化博大精深,被選入語文教材中的古詩文數量、篇幅有限,古詩文內容較為碎片化,并不能囊括我國上下五千年的歷史傳承。同時,受到以往應試教育的影響,教師在講解古詩文內容時,關注點主要聚集于古詩文的內容解析,而忽略了古詩文內容和言語形式的整體性,從而影響了學生對于古詩文言語形式的把握,以至于學生對于古詩文的鑒賞僅僅停留在感性層面,未升級到理性的審美體驗。

二、在小學古詩文教學中應用互文性閱讀的實踐

1.人物的互文性

人物的互文性,是指在古詩文中一些人物形象與其他古詩文中的人物形象存在相似的關系。學生由于缺乏學習經驗,無法掌握古詩文中人物形象的準確含義,需要教師進行引導性的互文性解讀,從而幫助學生理解人物的情感。例如,張籍《秋思》中“復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封”中的“行人”與王觀《樸算子·送鮑浩然之浙東》中“欲問行人去那邊?眉眼盈盈處”中的“行人”的意思不一樣。《秋思》中的行人是指送信的人,而《樸算子·送鮑浩然之浙東》中的行人是指作者的朋友。由此可見,行人在不同的詩句中意思不盡相同,這就需要教師對學生進行互文性引導,從而幫助學生有效學習古詩文。

2.用典的互文性

用典的互文性,是指作者引用歷史故事中已有的言辭來表情達意,借助詞語表達自己的情感。通過用典,借助典故中的人物表達自己的思想感情,但是不同詩句中用典想要表達的情感不盡相同。在同一個典故的使用中,由于作者的心境不同,生平經歷不同,對于典故的看法自然有所差異。因此,在講解古詩文時,教師應當結合作者的生平經歷來感受典故中的情緒,而不是借助典故中的人物的生平經歷感受作者的情緒。

3.情感的互文性

情感的互文性,是指在解讀古詩文的過程中,應該了解古詩文本身的含義及情感表達方面的相似程度,從而借助其他古詩文形成一種開放的網絡體系,幫助學生更加深刻地了解作者不同時期的情感變化,從而根據不同時期的時代背景了解作者的心境變化。

4.意象的互文性

意象的互文性,是指在眾多的古詩文中,同一個意象反復出現,結合作者的時代背景和主要經歷發現同一意象所表達的意義也存在差別。因此,需要教師在講解的過程中結合不同的意象,了解其在不同古詩文中的意義,并進行重點分析和研究。例如,王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關,萬里長征人未還”中的“明月”蘊含時空的永恒,壯闊的月夜之景,縱橫歷史,時空交錯,物是人非;李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”中的“明月”象征對友人的思念,請明月代自己去夜郎探望朋友,傳達自己對老友誠摯的關切之情。

三、結束語

結合以上分析,互文性閱讀可以幫助學生在學習古詩文的過程中更好地了解作者想要表達的思想感情,從而調動學生的聯想思維,提升學生的理解能力。因此,在人物互文性、用典互文性、情感互文性、意象互文性這四種方式的培養過程中,需要教師積極引導,從而幫助學生解決學習中的重、難點,激發學生對古詩文的學習興趣,拓展學生的學習視野。

參考文獻:

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