電影《阿甘正傳》的文化價(jià)值剖析*

蔡曉穎

（六盤水師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,貴州六盤水 553004）

電影《阿甘正傳》（Forrest Gump）（1994）改編自同名小說(shuō)，其作者是美國(guó)作家溫斯頓?格盧姆。這部勵(lì)志片描述了智商僅75的低智者福瑞斯特?甘“傻人有傻福”，在多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡的故事。該電影由羅伯特?澤米吉斯執(zhí)導(dǎo)、由湯姆?漢克斯，羅賓?懷特等人主演。電影《阿甘正傳》于1994年在美國(guó)上映后立即風(fēng)靡全美，甚至在全世界都引起了強(qiáng)烈的反響。1995年，該片榮獲奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳男主角獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等6項(xiàng)大獎(jiǎng)。因該片具有超凡脫俗的藝術(shù)成就，成功征服了全球無(wú)數(shù)的影迷，取得無(wú)人企及的票房實(shí)力。美國(guó)《娛樂(lè)周刊》認(rèn)為《阿甘正傳》對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響可與“貓王”《外星人》和林肯相提并論。因其豐富的文化內(nèi)涵，影評(píng)家們稱《阿甘正傳》為“美國(guó)的文化寶典”。

《阿甘正傳》的成功不僅僅是因?yàn)樗@得的巨大票房收益和多項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)，更重要的是，觀眾在觀看該電影之后，情不自禁地開(kāi)始反思電影本身所折射出的文化。因此，從某種意義上講，《阿甘正傳》是美國(guó)文化的象征，阿甘的成功彰顯了當(dāng)時(shí)的美國(guó)人對(duì)“美國(guó)夢(mèng)（American Dream）”回歸的深情呼喚。

那么什么是“美國(guó)夢(mèng)”呢？

一、“美國(guó)夢(mèng)”的由來(lái)

“美國(guó)夢(mèng)”是1931年5月美國(guó)歷史學(xué)家James Truslow Adams在《美國(guó)的史詩(shī)》一書中首次提出來(lái)的。事實(shí)上，早在1620年，為了尋找能居住的“凈土”，歐洲清教徒乘坐著“五月花”號(hào)漂洋過(guò)海到達(dá)馬里蘭時(shí)，“美國(guó)夢(mèng)”的萌芽就已開(kāi)始顯現(xiàn)。這片新的土地讓遠(yuǎn)道而來(lái)的歐洲移民們有了新的希望：每一個(gè)人機(jī)會(huì)均等，只要努力奮斗，自己的夢(mèng)想就可以實(shí)現(xiàn)。美國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為，1776年美國(guó)的《獨(dú)立宣言》（The Declaration of Independence）是美國(guó)夢(mèng)的根基。《獨(dú)立宣言》是美國(guó)最重要的立國(guó)文書之一。這部文書莊嚴(yán)宣告：“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”從那以后的兩百多年來(lái)，一代又一代的美國(guó)人堅(jiān)信，努力不懈的奮斗能使他們有機(jī)會(huì)獲得更好地生活。概括而言，“美國(guó)夢(mèng)”包含以下幾個(gè)要素：人人機(jī)會(huì)平等；人人權(quán)利平等；人人信仰自由；成功不在于家世和背景，成功要靠自己的才能和努力。“美國(guó)夢(mèng)”是美國(guó)人信奉的自由、民主核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。要想獲得成功和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，只要你努力工作和奮斗就會(huì)有機(jī)會(huì)。“‘美國(guó)夢(mèng)’是一種理想化的美國(guó)生活，代表的是最大化的個(gè)人自由、最多的物質(zhì)財(cái)富和最平等的成功機(jī)會(huì)，主要體現(xiàn)為人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的成功。”

總之，“美國(guó)夢(mèng)”是美國(guó)人最為珍惜的信仰或夢(mèng)想，是一種信念，一種文化，是人們的理想與追求，是在美國(guó)特殊的歷史時(shí)期所產(chǎn)生的一種精神。作為一種精神，也成為諸多藝術(shù)作品的表現(xiàn)主題，對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行詮釋的影視作品很多，最具代表性的就是電影《阿甘正傳》。

二、電影《阿甘正傳》所映射的歷史文化

電影《阿甘正傳》有著鮮明的時(shí)代背景，所反映的歷史文化氣息非常濃厚，被認(rèn)為是美國(guó)當(dāng)代文化的經(jīng)典之作。《阿甘正傳》把美國(guó)20世紀(jì)40年代至80年代的歷史作為影片的社會(huì)大背景，揭示了二戰(zhàn)以后美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、阿波羅登月、水門事件、中美乒乓球外交、肯尼迪總統(tǒng)遇刺、反傳統(tǒng)文化思潮等一系列的歷史事件，還提及了一系列比如華萊士、肯尼迪、約翰遜、尼克松、列農(nóng)等當(dāng)代美國(guó)歷史上的風(fēng)云人物，反映了當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)歷史文化，儼然是一幅幅關(guān)于美國(guó)社會(huì)歷史文化生活的生動(dòng)畫卷。

《阿甘正傳》的故事背景是20世紀(jì)40-80年代的美國(guó)，在這段歷史中，美國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀受到質(zhì)疑。這個(gè)時(shí)期也正是美國(guó)思想意識(shí)最為混亂、價(jià)值體系急待重構(gòu)的年代：當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文明空前發(fā)達(dá)，但精神文明卻沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)展，懷疑、消極、頹廢的情緒蔓延，人與人之間關(guān)系日漸冷漠，傳統(tǒng)道德觀出現(xiàn)了迷惘，美國(guó)人民的生活狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了變化，很多人的個(gè)人價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀都發(fā)生了扭曲變形，“美國(guó)夢(mèng)”受到時(shí)代的強(qiáng)烈沖擊。

電影《阿甘正傳》中，阿甘作為美國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的代表，他的成功意味著對(duì)誠(chéng)實(shí)、善良、奮斗、愛(ài)情以及家庭等傳統(tǒng)道德觀念的重新確認(rèn)，以及對(duì)美國(guó)夢(mèng)的重新認(rèn)識(shí)和認(rèn)可。在環(huán)繞美國(guó)的跑步中，阿甘給千千萬(wàn)萬(wàn)人帶來(lái)了勇氣和希望。眾人跟隨阿甘跑遍美國(guó)，這個(gè)場(chǎng)景代表著美國(guó)精神的重塑和美國(guó)傳統(tǒng)文化的重新回歸，“美國(guó)夢(mèng)”的理性回歸成為必然。

電影《阿甘正傳》“美國(guó)夢(mèng)”所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵到底是什么？

三、“美國(guó)夢(mèng)”所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

數(shù)百年來(lái)，美國(guó)社會(huì)逐步形成了自己的主流意識(shí)文化和公認(rèn)的道德價(jià)值觀。“美國(guó)夢(mèng)”作為美國(guó)精神的代名詞，其概念隨著美利堅(jiān)民族文化的發(fā)展而得到不斷豐富和發(fā)展。“美國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵：傳統(tǒng)的基督教信仰、成功的哲理及誠(chéng)實(shí)守信、珍惜友情和忠于愛(ài)情的美德。

（一）“美國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的基督教信仰文化

這部電影蘊(yùn)含了豐富的宗教意識(shí)，揭示出宗教在美國(guó)文化當(dāng)中的重要作用。

1.影片片頭的場(chǎng)景展示了典型的基督教文化氛圍：一根輕盈的、潔白無(wú)瑕的羽毛隨風(fēng)飄浮，掠過(guò)一座教堂上空，最后輾轉(zhuǎn)落在了男主人公阿甘的兩腳之間。這個(gè)場(chǎng)景充滿著濃郁的宗教氣息，暗示著美國(guó)人的宗教思維方式和宗教情結(jié)。

2.人與上帝的關(guān)系在影片中貫穿始終，阿甘與基督教文化緊密相連：阿甘無(wú)父有母，他的出身喻示著他像基督教文化里的耶穌一樣降生。阿甘一直相信母親的話，而母親的話都屬于基督教觀念，比如阿甘母親去世時(shí)所說(shuō)的“死亡其實(shí)也是生命的一部分”等。阿甘是相信上帝的，阿甘對(duì)丹中尉說(shuō)，別人告訴他只要心里有了上帝就會(huì)跟上帝走進(jìn)天堂，阿甘相信自己會(huì)進(jìn)天堂的。這些表明阿甘對(duì)上帝的信仰非常堅(jiān)定，阿甘相信有上帝的指引就能取得成功。當(dāng)阿甘始終無(wú)法捕到蝦時(shí)，阿甘仍舊對(duì)上帝的存在深信不疑，于是他前往教堂祈禱，之后他果真成功了。最終，相信上帝的阿甘成為明星、成為英雄、成為富翁，成為美國(guó)精神的化身。影片暗示著阿甘的成功是由于上帝的眷顧和垂愛(ài)，這顯示了著濃厚的基督教文化情結(jié)。

3.影片充分體現(xiàn)了基督教教義的接受觀。阿甘生下來(lái)就沒(méi)有父親在旁且天生殘疾。對(duì)阿甘的母親來(lái)說(shuō)，不僅要接受獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的現(xiàn)實(shí)，還要接受孩子先天的身體上和智力上的缺陷。阿甘的母親認(rèn)為做一件事就要盡力去做好。她說(shuō)“I was destined to be your mama.”，上帝的安排使她注定要做阿甘的媽媽，“I did the best I could”，她就盡力當(dāng)好阿甘的母親，她確實(shí)做到了：她告訴阿甘對(duì)生活要有信心，她教會(huì)阿甘樂(lè)觀、積極地面對(duì)生活，她為阿甘爭(zhēng)取和同齡人平等的受教育機(jī)會(huì)，她的努力讓阿甘和其他人一樣成功地完成了大學(xué)教育，她對(duì)阿甘的教育讓阿甘成為一個(gè)不斷取得成功的人士。對(duì)阿甘來(lái)說(shuō)，生活也是接受。阿甘必須接受好友的陣亡、女友的不辭而別、母親的去世，阿甘最終還要接受Jenny的去世和撫養(yǎng)孩子的事實(shí)。對(duì)丹中尉來(lái)說(shuō)，要接受自己未能在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲且變成殘疾。他曾一度沉淪，最后他也接受了自己的現(xiàn)實(shí)，裝了假肢，娶了越南女子為妻。而作為美國(guó)年輕人的縮影——反對(duì)政府、抵制宗教、反叛、逃避現(xiàn)實(shí)的珍妮最終回到阿甘身邊，也意識(shí)到了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的反叛是錯(cuò)誤的，最終接受了傳統(tǒng)的道德文化價(jià)值觀。

（二）“美國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含著成功的哲理

1.人人都有成功的機(jī)會(huì)

阿甘的母親一直鼓勵(lì)阿甘要自立自強(qiáng)，不要讓別人說(shuō)他們比他強(qiáng)。她讓阿甘相信“You are no different.”，她告訴身有殘疾的阿甘他與別人沒(méi)有什么不一樣，別人能做的他也能做。阿甘母親的這番話，培養(yǎng)了兒子的自信心，讓阿甘相信自己與別人沒(méi)有不同，幫他樹(shù)立了堅(jiān)定的信念：只要努力，他就有平等的機(jī)會(huì)獲得成功。這信念讓阿甘有了與眾不同的人生。阿甘母親的這番話充分體現(xiàn)了多數(shù)美國(guó)人崇尚的人人平等的價(jià)值觀念。

2.要成功就要有樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈的精神

“美國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含著樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈的精神。阿甘的母親對(duì)他說(shuō)“Life was like a box of chocolates.”，人生就像是一盒裝滿了各種味道的巧克力，“You never know what you're going to get.”，但是你永遠(yuǎn)不知道下一塊你將會(huì)拿到哪一種味道的巧克力。阿甘的母親所說(shuō)的這些話是影片中最經(jīng)典的臺(tái)詞，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。人生會(huì)遇到各種無(wú)法預(yù)料的事情，面對(duì)人生路途中的無(wú)法預(yù)料，我們得有樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈的精神。對(duì)于阿甘來(lái)說(shuō)，面對(duì)人生路途中的不確定和傷心，阿甘的選擇是“奔跑”，奔跑是這部電影表現(xiàn)的一個(gè)意象，奔跑隱喻對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想采取的行動(dòng)和樂(lè)觀的人生態(tài)度，沒(méi)有逃避問(wèn)題，是樂(lè)觀地面對(duì)，勇敢地采取行動(dòng)，是對(duì)生命的執(zhí)著以及對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，人的一生需要去奮斗，最關(guān)鍵的就是堅(jiān)持不懈。這也是傳統(tǒng)美國(guó)夢(mèng)的重要信念。阿甘被看作傳統(tǒng)美國(guó)夢(mèng)的象征和守望者，阿甘的成功源于他有樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈的精神，阿甘身上的精神正是美國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)。

美國(guó)人認(rèn)為，人人都可以創(chuàng)造奇跡。Miracles happen everyday.這是阿甘母親常說(shuō)的話，她相信，奇跡每天都會(huì)發(fā)生。要追求夢(mèng)想，樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上、堅(jiān)持不懈并為之奮斗的精神是成功的關(guān)鍵。阿甘的成功再度喚醒了人們心中的美國(guó)夢(mèng)，人們呼喚“只要努力，人人都有機(jī)會(huì)取得成功、創(chuàng)造奇跡”的美國(guó)夢(mèng)的理性回歸。

3.做事要有計(jì)劃有目標(biāo)才能成功

“Nothing just happens,it's all part of a plan.”。阿甘的成功不是偶然的，畢竟，沒(méi)有什么成功是隨隨便便發(fā)生的，成功的人是因?yàn)樽鍪掠杏?jì)劃和目標(biāo)。要想獲得成功，人們必須先有具體的計(jì)劃和目標(biāo)作為指導(dǎo)。阿甘看起來(lái)傻傻的，但傻傻的阿甘在他潛意識(shí)中一直有“計(jì)劃和打算”的概念。他答應(yīng)好朋友巴布復(fù)員后要一起合作捕蝦，所以即使巴布在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，他也依然堅(jiān)守自己的承諾。然后阿甘在退伍后，二話沒(méi)說(shuō)地去買了捕蝦船開(kāi)始兌現(xiàn)自己說(shuō)過(guò)的話，最終傻人有傻福地成為捕蝦業(yè)的大亨。他沒(méi)有像一些退伍軍人在復(fù)員后陷入迷茫之中蹉跎自己，而是沒(méi)有作任何停頓，立即全身心地投入到下一個(gè)計(jì)劃中去。

四、“美國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含著誠(chéng)實(shí)守信、珍惜友情和忠于愛(ài)情的美德

阿甘誠(chéng)實(shí)守信，珍惜友情，忠誠(chéng)于愛(ài)情。因?yàn)榇饝?yīng)過(guò)好朋友巴布復(fù)員后要一起合作捕蝦，所以即使巴布在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，他也依然堅(jiān)守自己的承諾，買了捕蝦船當(dāng)了船長(zhǎng)，充分運(yùn)用巴布的捕蝦知識(shí)經(jīng)營(yíng)捕蝦，成為一介富翁后又將股份轉(zhuǎn)給巴布的家人，使巴布家人的生活狀況有了極大改善。在愛(ài)情方面，盡管阿甘傻傻的，但他對(duì)愛(ài)情的理解卻是富有哲理的。阿甘對(duì)于和珍妮之間的男女感情，可謂是真摯而永恒的，因?yàn)閻?ài)珍妮，他希望她是快樂(lè)的，他放手讓珍妮去做自己想做的事，他覺(jué)得愛(ài)她就讓她去做她想做的事，體現(xiàn)了對(duì)珍妮的信任和尊重。阿甘相信愛(ài)情，不管珍妮變成了什么樣子，他自始至終深愛(ài)著她，一直不離不棄，在珍妮因夢(mèng)想破碎而回頭時(shí)，阿甘仍舊接納了他。阿甘說(shuō)“I'm not a smart man，”，他認(rèn)為自己不聰明，但他對(duì)愛(ài)情有自己的思考“...but I know what love is.”，他知道什么是愛(ài)，愛(ài)一個(gè)人是一往情深、不離不棄，愛(ài)是信任、尊重、克制和守候。

總之，這部美國(guó)勵(lì)志電影“折射出了美國(guó)社會(huì)生活的方方面面,引發(fā)了觀眾對(duì)生活的思考”，不僅反映了當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)歷史文化，還蘊(yùn)含著美國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，給人以啟迪，引發(fā)了大家對(duì)生命、人生選擇、愛(ài)、信仰等諸多重大人生問(wèn)題的思考。大家也可以從阿甘成功的背后，學(xué)會(huì)如何看待人生和規(guī)劃自己的人生。

對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，影視文學(xué)是了解所學(xué)目的語(yǔ)文化的一種有效途徑。電影《阿甘正傳》可使其從多方面品味到美國(guó)文化的內(nèi)涵，對(duì)美國(guó)的社會(huì)生活和歷史文化有較好的了解及認(rèn)識(shí)，在中美跨文化交流中可減少因文化差異產(chǎn)生的障礙。畢竟，在“一帶一路”的大背景下，充分了解和認(rèn)識(shí)他國(guó)文化，才能更好地幫助弘揚(yáng)本國(guó)文化，講好中國(guó)故事。