陳麗春
(西安音樂學院圖書館,陜西西安 710061)
“花兒”民歌作為古老的民間口傳歌謠,其內容豐富,形式多樣,曲調優美,極具濃郁的地域特色,是西北地區重要的民俗文化與民間文學載體。“花兒”音樂文獻作為我國民族民間傳統音樂文獻重要的組成部分,具有一般文獻不可替代的社會價值和學術研究價值。然而隨著新時代下信息技術的高速發展,圖書館作為學校教學和科研重要的部門,如何利用館藏特色文獻資源,將地方特色音樂文獻與學科建設有機地結合起來,增進文化自信、弘揚優秀傳統文化,是每個“花兒學”理論研究者所要思考的問題。
自20世紀20年代以來,在新文化運動影響下,《歌謠周刊》首次登載“花兒”民歌后,全國各地的學者開展了“花兒”的搜集和研究,也有不少學術成果相繼問世。如中國第一本“花兒”論著——張亞維先生選編的《花兒集》,為研究者進一步了解“花兒”起到重要參考價值和借鑒意義。改革開放以后,出現了多本“花兒通論”或者“花兒概論”式的著作。如趙宗福的《花兒通論》。
近些年來,學者們在研究的深度上有所提升,但其研究成果往往是分散性不夠全面。筆者以知網為例,設置關鍵詞“花兒民歌”文獻,檢索到164篇文章。而設置關鍵詞“花兒文獻”,涉及相關研究的文章僅有5篇。通過筆者對知網檢索到的論文得出,我國對“花兒”音樂文獻研究還不完善,研究內容主要以概括性介紹相關文獻為主,學者對文獻層面的關注度較低,尚處于研究的起步階段。目前從民俗學、地理學、社會學等角度進行研究較多,而對“花兒”音樂文獻專項研究較少,關于該論題研究層面有待于進一步深入。比如陳虎在《花兒文獻研究擷談反思》一文中,以《知網》1979年—2018年期間發表的花兒研究論著為分析對象,對花兒研究文獻進行梳理。常虹、薛松梅在《音樂文獻學視野下的花兒研究探析》一文中,以中國知識期刊網自1979 年至 2018年發表的花兒研究文獻內容為分析對象,從音樂文獻學的視角出發,將改革開放以來的花兒研究動態和發展趨勢進行呈示?;谀壳暗难芯楷F狀,筆者在收集的過程中,通過運用文獻梳理、實踐論證等多種研究方法,將已有的成果作為文本研究的理論基礎,對“花兒”音樂文獻進行實地調查和整理,同時對其文獻的發展現狀總結出第一手資料。
西安音樂學院圖書館始建于1949年,坐落于古絲綢之路起點的西安,是西北五省音樂文獻信息中心。自1987年建立“西北地區民族民間音樂資料室”以來,收藏了大量的珍貴的油印稿、手抄稿版本的線裝曲譜、樂論典籍和西北五省民族民間音樂的文字、圖片及音響資料,逐漸形成我館特色文獻資源。
目前館藏“花兒”音樂文獻包括音像文獻和紙質文獻,本文側重于紙質文獻進行論述。通過筆者搜集情況來看,主要以青海地區和寧夏地區的文獻為主,其中青海地區共計5種14冊,寧夏地區共計5種10冊。如《中國民間歌曲集成?寧夏卷》《青?;▋呵x》等,這些文獻系統地介紹并保存了我國民間音樂藝術遺產,對研究整理“花兒”音樂文獻具有極其重要的參考價值和理論價值。
筆者通過對圖書館“妙思”文獻管理集成系統中的后臺數據,以及查閱大量文獻進行統計發現,目前“花兒”音樂文獻共計15種32冊。另統計作曲家改編的新民歌作品,現存有有6種16冊。
縱觀館藏現有的“花兒”音樂文獻,可以分為兩類。一是樂譜類,二是音樂論著。其中樂譜類文獻為音樂工作者根據所搜集的民歌而編寫的歌曲集、音樂集成。以下筆者結合文獻載體和內容特征,著重對其文獻類型作以劃分。
1.樂譜類文獻
樂譜是記錄音樂符號的載體,也是地方民間音樂文獻的重要組成部分。目前,館藏的“花兒”民歌樂譜類文獻大多為內部資料,以手抄稿或油印稿為主,文獻的印刷、裝幀較為簡陋且數量較少,具有較高的收藏價值和史料價值。
(1)音樂集成
音樂集成是我國比較有代表性的樂譜文獻。作為一部資料性文獻,集成從音樂形態學的角度出發,收錄了部分“花兒”民歌,對其所在地區的歌種、體裁形式進行概述。另外,還有部分集成附加釋文、歌詞題材索引、地區索引、演唱者和記錄員等內容,以便于研究者較為全面地了解民歌的全貌。如中國民間歌曲集成編委會主編的《中國民間歌曲集成?寧夏卷》,寧夏回族自治區文化局、中國音樂家協會寧夏分會主編的《中國民間歌曲集成?寧夏回族自治區卷》(上冊)和《中國民間歌曲集成》青海卷編委會主編的《中國民間歌曲集成青海卷》(上冊)。
筆者通過搜集發現,館藏共有3種5冊與之相關的音樂集成。從收錄民歌的數量來看,前者的集成收錄較多,共收錄769首民歌,其中收錄花兒民歌112首,包括41首河湟花兒和71首山花兒。其次為《中國民間歌曲集成?寧夏回族自治區卷》,共收錄104首花兒,其中河湟花兒和山花兒各52首。最少收錄的為《中國民間歌曲集成青海卷》,共收錄少年(“花兒”)66首。
(2)民歌集
民歌集是音樂工作者對“花兒”民歌進行采集、挖掘的基礎上,系統地、完整地保存民歌資料的文獻。通過搜查發現,收藏的民歌集共計6種16冊。其中系統地收錄了“花兒”的民歌集,如《青海花兒曲集》《中國寧夏花兒歌曲集》,以及部分收錄“花兒”的民歌集,如《寧夏民歌選》(上冊)、《寧夏民間歌曲資料》(第一集)。
①《青?;▋呵?/p>
歌曲集共選入回、土、撒拉、汗等四個民族的“花兒”共441首,在編排上,每個民族的“花兒”為本體的一部分,每一部分又都按內容不同而分類,并附青海方音單字表、“令兒”索引、記錄者姓名索引、演唱者姓名索引、青海民族民間音樂分布圖。筆者通過梳理,曲集共收錄“花兒”民歌共計441首。其中回族花兒116首,土族花兒113首,撒哈拉花兒135首,漢族花兒77首。
②《寧夏民歌選》
民歌選是在編輯《中國民歌集成寧夏分卷》(初稿)的基礎上,從普查中搜集到的四千多首民歌中,選擇有代表性的三百六十首編輯而成的。這是中華人民共和國成立三十四年來,寧夏回族自治區編選的第一部寧夏民歌選。筆者通過梳理,歌曲集上冊收錄“花兒”民歌共計60首。其中,回族的河湟花兒19首,山花兒41首。
2.音樂論著
音樂論著主要包括政府機構、高校、研究團體及個人出版的地方音樂理論分析的著作及內部教材。是對地方音樂研究和探討的結果。目前館藏“花兒”民歌的專著,共計6種15冊。包括《花兒選》《西北花兒精選》《青?;▋哼x》《花兒論集》《“少年”花兒論集》及《中國花兒通論》。
(1)《花兒選》
論著由河湟花兒歌唱藝術家朱仲祿對民歌進行整理后出版,是中國出版史上的第二本“花兒”論著。全書從三個部分對“花兒”民歌作以詳盡的論述。包括花兒介紹、花兒詞選及花兒曲譜。第一部分為“花兒”介紹,作者從“花兒”的含義出發,對其題材、體裁、曲調等音樂形態進行簡要論述。第二部分為“花兒”詞選,作者按照民歌題材進行歸納與解析。分為愛情花兒對唱、洮岷“花兒”、一般花兒、反映勞動門爭的花兒、抗日戰爭時期的花兒及新中國成立后的花兒。第三部分為花兒曲譜,共搜集了60首代表性的曲譜,便于讀者更深入了解“花兒”民歌。
(2)《中國花兒通論》
該論著被譽為“新時期花兒研究的集大成者”,“開啟了‘花兒’研究的新領域”。全書共分為六章。包括概略、基本形式、主題、修辭、民俗事象及田野調查報告等內容。
通過筆者對館藏“花兒”民歌文獻的搜查、整理可以看出,大多文獻以油印稿版的簡譜為主。
目前,人們受流行音樂的影響,對于民族傳統音樂的關注度有所下降。筆者通過工作實踐中發現,讀者對于“花兒”音樂文獻借閱率普遍較低,借閱人群大多以相關專業的師生為主,其主要借閱目的是課題研究、教學和創作等,而對于民族傳統音樂的普及不夠全面。從讀者的學歷層次來看,碩士生由于接受更為深入的專業教育,使他們在相關文獻建設上涉列較多。然而,本科生和附中生處于學科領域的基礎階段,涉及領域有限,因此參與較少。不過令人欣慰的是,近些年來,由于我國實行“一帶一路”策略,各民族之間相互交流,使得越來越多的讀者對民間音樂產生了濃厚的興趣,文獻利用率隨之有所提升。為了弘揚民族民間音樂文化,圖書館應借此契機,發揮本館特色優勢,根據師生不同學科背景、學歷層次,提供更多民間音樂文獻資源。
目前,高校圖書館尤其是音樂院校圖書館,對民間音樂文獻建設的意識較為薄弱,尚處于初級階段,缺乏系統性,對教學、科研產生了一定的影響。因此,高校應增加圖書館專項文獻的數量,提升文獻質量,建立健全民間音樂文獻體系。
近些年來,我國高校圖書館把地方音樂文獻作為館藏特色文獻建設的重心點。然而在其收集、管理上缺乏系統性,從而使開展工作較為困難。筆者認為,一方面高校圖書館建設地方文獻還未出臺明確的法規性文件,也未制定專項工作的規章制度。另一方面,由于地方音樂文獻的自身特殊性,其形式多樣,多為非正式出版物,呈分散性分布在社會的各個層面。有的為民間藝人口頭資料和相關機構的內部資料,因此在收集渠道上較為有限。
目前,許多高校圖書館缺乏專業的學科館員對傳統民間音樂文獻進行科學合理的規范。在地方音樂文獻的收集整理、著錄上,未制定統一的標準,以零散性、偶然性的收集且文獻搜集者缺乏民間藝人的參與,主要以高校和相關科研機構的人員為主,導致地方音樂文獻資源建設的發展在一定程度上受到了影響。以西安音樂學院圖書館館藏的“花兒”音樂文獻為例,只搜集到部分相關的音樂文獻。在文獻編目、著錄上,主要根據《中國圖書分類法》進行書籍分類,缺乏系統性的文獻管理。
民間音樂文獻長足地發展僅依靠民間藝人口口相傳的方式是遠遠不夠的,更多地需要地方政府主管部門及科研機構、高校領導共同對其進行保護。目前,我國出臺的相關保護政策尚未完善,缺乏具體的保護標準及專項資金投入,從而導致大量珍貴的民間音樂文獻面臨流失的現象,不利于圖書民間音樂館文獻的發展,其保護意識仍然處于薄弱的狀態。
目前,一些高校圖書館在地方音樂文獻的采集上較為盲目,使相關專題的文獻資源較為分散,不利于館員對其進行管理。因此,從以下幾個方面對其改進的措施做以說明。
1.圖書館應與文化館、民俗研究相關部門共同進行收集、挖掘和搶救目前尚存的多種形式民間音樂文獻及口傳資料,尤其是瀕臨流失的文獻資料、民間老藝人及資深學者的研究成果,發揮各自優勢,對其進行科學合理的整理,使其文獻資源得以更好地保存,提升圖書館文獻建設的深度和廣度。
2.圖書館等相關文化部門應建立“花兒”音樂文獻數據庫,對于收集到的文獻資源進行分類整理、著錄并編纂文獻索引,便于師生在科研教學中獲取所需的文獻。以西安音樂學院圖書館為例,本館以建立16個特色數據庫,已逐漸成為館藏特色文獻建設中的重要部分。如已建成的陜北民歌數據庫,囊括了六個方面的內容,使讀者較為直觀的了解本地區民歌文獻。
3.近幾年來,由于高校師生對專題文獻需求不斷增加,而圖書館作為教學科研機構應不斷拓寬其數量和質量。因而通過多渠道、多途徑方式對民間音樂文獻進行征集,成為館員工作中的重要部分。目前高校圖書館采用征集文獻的方式主要為零星采購、館際合作等。除此之外,還可以讓更多的社會各界人士參與到捐贈文獻資料中來,也可以對原件進行復印、翻拍等手段進行保存,以及深入民間搜集第一手文獻資料,從而拓寬館藏特色文獻資源的種類。
民間音樂文獻建設中的專業人才建設,是新時期圖書館發展的必然趨勢。因此高校圖書館需優化人員建設,組建專業的人才隊伍,對地方民間音樂文獻進行搜集、整理、分類、編目、著錄等深度開發工作。
1.高校應招聘一些具備文獻學、社會學知識等綜合素養的人才,尤其是培養一批作風過硬、知識面開闊、專業化程度高的文獻信息服務人員,并根據圖書館實際情況對館員進行專業化的培訓,使館員高質量地服務于高校師生。
2.圖書館應推行學科館員制度,配備熟悉掌握和熱愛地方民間音樂文獻相關知識的人員,開展定題和跟蹤等專項服務,為在校師生提供高效、精準、專業信息服務的同時提升館員自身的專業素養。
3.圖書館根據自身特點,創造條件搭建平臺,定期邀請學科專家及民間“花兒”傳承人、老歌手進行學術交流活動,聽取他們的意見,制定規劃,明確館藏重點,有系統地進行收集與整理,為民歌文獻建設添磚加瓦。
1.我國相關部門應建立健全和完善民間音樂文獻資源的發掘、收集、整理以及保護、開發的管理機制,并建立專項資金用于文獻的搜集整理工作,使地方文化部門及圖書館能有計劃地開展相關工作。
2.高校圖書館應承擔起弘揚民族文化的使命,應與之開展形式多樣的活動,加強文獻的宣傳力度。如高校開設“花兒”民歌理論課程,并與圖書館共同舉辦相關的學術沙龍活動,讓師生近距離地感受民歌的魅力。
3.圖書館緊跟時代步伐,創新文獻傳遞理念。借助微信、抖音、微博等自媒體平臺與各大高校圖書館、科研機構進行線上直播相關學術論壇,可以讓觀眾與與會專家、學者通過網絡進行互動交流。
“民族即是世界的”?!盎▋骸币魳肺墨I作為高校特色館藏文獻,同時中國民間音樂文獻的重要組成部分。筆者以西安音樂學院圖書館為研究對象,梳理、歸納、總結、分析館藏的“花兒”音樂文獻,以期為研究者及學科發展提供重要的研究路徑,發揮其重要的學術價值和現實意義。