□韓偉宏,李建軍
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 山西 晉中 030006)
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下,各地大力推廣農(nóng)家樂(lè)和休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)等旅游形式,在滿足城鎮(zhèn)居民精神需求和休閑娛樂(lè)需求的同時(shí),全面提升了當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)收入。為確保鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),在國(guó)家“一帶一路”倡議規(guī)劃下,不斷調(diào)整旅游業(yè)發(fā)展模式,是發(fā)揮鄉(xiāng)村景觀功能以及人與自然和諧相處的有效渠道。但因在發(fā)展過(guò)程中存在不和諧因素,鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展受到了一定阻礙,為確保區(qū)域小康社會(huì)全面建成,不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游模式已迫在眉睫。
鄉(xiāng)村旅游是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)之一,為確保旅游產(chǎn)業(yè)效益最大化,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已迫在眉睫。鄉(xiāng)村資源較為匱乏,導(dǎo)致在旅游開發(fā)過(guò)程中部分開發(fā)商資金不足、政府難以充分發(fā)揮主導(dǎo)作用、區(qū)域基礎(chǔ)建設(shè)單一化,嚴(yán)重影響了旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
首先,部分開發(fā)商未能從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度制訂切實(shí)可行的計(jì)劃,盲目開發(fā)鄉(xiāng)村資源,在破壞原有生態(tài)平衡的同時(shí),嚴(yán)重影響了區(qū)域農(nóng)民的正常生產(chǎn)生活。其次,在開發(fā)過(guò)程中,部分開發(fā)商只關(guān)注于短期效益,未能綜合考慮區(qū)域?qū)崨r,造成旅游景點(diǎn)傳統(tǒng)特色的缺失,不利于行業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。再次,部分開發(fā)商采用不科學(xué)的營(yíng)銷機(jī)制,未能及時(shí)有效地處理旅游垃圾,在影響游客體驗(yàn)感的同時(shí),加劇了景區(qū)環(huán)境的惡化,嚴(yán)重阻礙了產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展進(jìn)程[1]。
河津市龍門村是我國(guó)著名的旅游風(fēng)景區(qū),其極具特色的地域文化和特色文化是推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游高效發(fā)展的基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,龍門村憑借深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的濕地資源,深入挖掘地域文化和特色文化,積極培育文化載體。近年來(lái),龍門村年接待數(shù)量高達(dá)20 萬(wàn)人次,產(chǎn)業(yè)收入突破700 萬(wàn)元,增加了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入,有效改善了農(nóng)民的物質(zhì)生活水平。
從地理位置來(lái)看,龍門村坐落于黃河晉陜大峽谷出口東岸,是“禹鑿龍門”“魚躍龍門”等神話故事的起源地,因此其本身就極具濃厚的神話色彩,加之此區(qū)域多次參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng),紅色文化十分濃郁。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中,為充分發(fā)揮地域文化特色,龍門村堅(jiān)持走“文旅”融合之路,連續(xù)舉辦“大禹文化節(jié)”(春季)和“大禹廟會(huì)”(秋季),為區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。目前,龍門村正規(guī)劃“龍門古鎮(zhèn)”及“大禹文化園”項(xiàng)目,深度打造黃河文明的核心展示區(qū)、大禹文化的集中承載地以及北方山水風(fēng)光的旅游目的地[2]。
閆景村位于山西省運(yùn)城市,境內(nèi)有高速路穿過(guò),所屬地形為峨嵋臺(tái)地,東依孤峰山,是“中國(guó)歷史文化名村”。經(jīng)調(diào)查,2018 年閆景村營(yíng)業(yè)收入1 230 萬(wàn)元,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)500 萬(wàn)元。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,閆景村依托李家大院,采取“景村結(jié)合”方案,在確保景區(qū)作用充分發(fā)揮的前提下,為行業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件。
李家大院是一座反映晉南居民風(fēng)格的典型建筑,融合了中國(guó)南北建筑特色,觀賞性和研究?jī)r(jià)值極高,加之院落處處顯示著多種吉祥含義,吸引了大批游客參觀。依托李家大院,閆景村建設(shè)了較為完善的基礎(chǔ)設(shè)施,通過(guò)“景村融合”活動(dòng),帶動(dòng)貧困戶參與其中,取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
聞喜縣上鎮(zhèn)村地處峨嵋?guī)X腹地,背依峨嵋?guī)X,面向涑水河,大運(yùn)路、太風(fēng)路穿境而過(guò)。2007 年,被評(píng)為山西省首批“省級(jí)新農(nóng)村建設(shè)重點(diǎn)推進(jìn)村”。與周邊其他村莊相比,上鎮(zhèn)村有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn),村內(nèi)曾建有一座集堯、舜、禹、湯于一體的“四圣宮”,曾引得到河南偃師巡視的漢武帝前來(lái)拜謁。
2012 年,上鎮(zhèn)村建成了世界上最大的“雙喜門”,榮獲世界吉尼斯紀(jì)錄。在“雙喜門”后是寬闊的富民大道,富民大道兩側(cè)建有24 個(gè)造型各異的小雙喜字,“囍”字上邊兩個(gè)角上各站著一只喜鵲,喜鵲的嘴上叼著一個(gè)小紅燈籠,把“喜鵲報(bào)喜”形象化地展現(xiàn)出來(lái);“囍”字的中心還分別嵌入了十二生肖和在中國(guó)人口最大的十二個(gè)姓氏。
2013 年,上鎮(zhèn)村建成全國(guó)最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花饃展廳及村史館,開發(fā)了村北的磨盤嶺,將其打造成休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園產(chǎn)業(yè)“騰龍嶺”。騰龍嶺規(guī)劃建設(shè)兒童游樂(lè)中心、七彩滑道、無(wú)動(dòng)力索道、老年活動(dòng)中心、雙喜小商品街、綠色濕地、荷花池、鵝鴨散養(yǎng)區(qū)、小龍蝦養(yǎng)殖池等生態(tài)循環(huán)圈、詩(shī)聯(lián)文化學(xué)堂、養(yǎng)生學(xué)堂等復(fù)合型旅游體系,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益雙豐收,打造文明和諧、生態(tài)優(yōu)美、產(chǎn)業(yè)繁榮、風(fēng)情濃郁、豐富多彩的美麗休閑旅游示范新農(nóng)村。
與其他農(nóng)村基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)相比,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要大量的資金作為支撐,以便確保公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完善并有效吸引游客。
在城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷推進(jìn)的新市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常態(tài)下,我國(guó)農(nóng)村與城鎮(zhèn)存在較大的收入差距,農(nóng)村普遍存在基礎(chǔ)差、底子薄以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后等問(wèn)題,給鄉(xiāng)村旅游發(fā)展造成了巨大阻礙。因此,為推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展及提高市場(chǎng)管理工作質(zhì)量,確保政府主導(dǎo)作用得到充分發(fā)揮,加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的資金扶持是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的重要保障。
現(xiàn)階段,政府在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)了重要主導(dǎo)地位,為有效調(diào)節(jié)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展格局,當(dāng)?shù)卣⑼晟频慕y(tǒng)籌協(xié)調(diào)管理機(jī)制,加強(qiáng)旅游部門與相關(guān)部門(農(nóng)業(yè)、林業(yè)、環(huán)保、國(guó)土等部門)之間內(nèi)在聯(lián)系和溝通協(xié)作。要建立完善的旅游標(biāo)準(zhǔn)化體系,加大對(duì)基礎(chǔ)服務(wù)工作的監(jiān)管力度,完善服務(wù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),對(duì)鄉(xiāng)村開發(fā)環(huán)節(jié)和發(fā)展環(huán)節(jié)進(jìn)行有效管控,以此推動(dòng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)時(shí),為保證旅游開發(fā)有序、有效推進(jìn),開發(fā)商需在秉承科學(xué)規(guī)劃原則的同時(shí),加強(qiáng)與政府部門的有效溝通,合理規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游[3]。
在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過(guò)程中,部分開發(fā)商過(guò)于關(guān)注短期經(jīng)濟(jì)效益,未能站在長(zhǎng)遠(yuǎn)角度制訂完善且科學(xué)的開發(fā)計(jì)劃,在破壞原有生態(tài)平衡的同時(shí),導(dǎo)致同質(zhì)化問(wèn)題日益嚴(yán)重,嚴(yán)重削弱了游客的游玩興趣,不利于良性循環(huán)目標(biāo)的達(dá)成。
在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí),應(yīng)確保特色化和差異化建設(shè),建設(shè)工作有序、有效落實(shí)對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。我國(guó)地域遼闊,不同區(qū)域具有獨(dú)屬于當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,例如西部的民俗、東北的冰雪、江南的水鄉(xiāng)等。
在開發(fā)時(shí),為進(jìn)一步增強(qiáng)區(qū)域建設(shè)的特色化,首先,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)商需在綜合區(qū)域特色文化的前提下,確保區(qū)域“三農(nóng)”本色有效滲透,將鄉(xiāng)村旅游與城市旅游區(qū)別開來(lái),使城鎮(zhèn)游客切實(shí)感受鄉(xiāng)村旅游的魅力所在。其次,為確保旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,開發(fā)商要秉承因地制宜的原則,在構(gòu)建鄉(xiāng)土文化的同時(shí)形成當(dāng)?shù)靥赜械淖匀痪坝^。再次,在新產(chǎn)品開發(fā)時(shí),為有效吸引游客,加大對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的保護(hù)力度,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)商要秉承創(chuàng)新理念,滿足城鎮(zhèn)居民日益增長(zhǎng)的生活體驗(yàn)需求[4]。
“大健康旅游”是健康產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)深化融合的一種新業(yè)態(tài)。近年來(lái),隨著人們“健康生活”觀念的不斷提高,產(chǎn)業(yè)規(guī)模和數(shù)量取得了突破性進(jìn)展。為進(jìn)一步提高產(chǎn)業(yè)的服務(wù)價(jià)值,相關(guān)產(chǎn)業(yè)需制訂可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,即在秉承負(fù)責(zé)任理念的基礎(chǔ)上,依據(jù)資源基礎(chǔ)優(yōu)化發(fā)展空間布局,通過(guò)“大健康旅游產(chǎn)業(yè)”和區(qū)域資源的相互融合,加強(qiáng)對(duì)資源的保護(hù)和再利用,在打造獨(dú)具特色的區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上,形成具有影響力的旅游品牌。
除此之外,在“大健康旅游產(chǎn)業(yè)”發(fā)展過(guò)程中,區(qū)域政府和相關(guān)部門還要從根本上加強(qiáng)對(duì)區(qū)域健康旅游產(chǎn)業(yè)目標(biāo)性、群體性以及產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)的考慮,通過(guò)深入挖掘區(qū)域旅游資源,打造區(qū)域健康旅游集聚地,在全面提高服務(wù)價(jià)值的同時(shí),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)效益的最大化[5]。
目前,在“大健康旅游產(chǎn)業(yè)”規(guī)?;l(fā)展過(guò)程中,產(chǎn)品品質(zhì)參差不齊、安全性等問(wèn)題普遍存在,影響了人們生命財(cái)產(chǎn)安全,也對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成了十分不利的影響。
為此,重新規(guī)劃和設(shè)計(jì)健康旅游產(chǎn)品,從產(chǎn)品整體性、安全性、針對(duì)性和特色化等方面加快健康旅游產(chǎn)業(yè)基地建設(shè),依靠區(qū)域資源強(qiáng)化產(chǎn)品和旅游需求之間的關(guān)聯(lián)性和針對(duì)性,在安全基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,從而強(qiáng)化產(chǎn)品特色、安全與品質(zhì)[6]。
企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),在大力發(fā)展“大健康旅游”產(chǎn)業(yè)的時(shí)代背景下,應(yīng)大力培養(yǎng)專業(yè)的健康旅游管理應(yīng)用型人才,切實(shí)落實(shí)好產(chǎn)業(yè)人才的再教育、再培訓(xùn)工作,是提高健康旅游人才培養(yǎng)水平的重要戰(zhàn)略基礎(chǔ)[7]。
3.5.1 緊跟時(shí)代潮流趨勢(shì),傳承和保護(hù)傳統(tǒng)建筑文化
在以往建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),承載時(shí)代特色和民族文化的傳統(tǒng)建筑被推倒,文化流失現(xiàn)象嚴(yán)重,不利于滿足人們的多元化需求,也不利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)。
在當(dāng)前特色化社會(huì)建設(shè)的時(shí)代背景下,為推動(dòng)區(qū)域的個(gè)性化發(fā)展,建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作人員除了要綜合考慮傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵外,還要在確保傳承和發(fā)展平衡的前提下,融合關(guān)鍵要素,打造具有區(qū)域文化特色、民族特色的生產(chǎn)生活環(huán)境,確保預(yù)期規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)的達(dá)成。
3.5.2 堅(jiān)持“可循環(huán)發(fā)展”的設(shè)計(jì)理念,確保傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)和傳承共行
傳統(tǒng)建筑中,古村落、老建筑大多出自民間工匠之手,作為一種土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)建筑文化,其不僅體現(xiàn)了民間建筑的文化精髓,也表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的時(shí)代特色。
在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,為保護(hù)傳統(tǒng)建筑文化,建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)還要秉承可循環(huán)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念,在保證資源可回收、再利用的前提下,確保傳統(tǒng)建筑材料優(yōu)勢(shì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以充分體現(xiàn),為文化的傳承和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造良好條件。
傳統(tǒng)建筑在一定程度上體現(xiàn)了地域習(xí)俗,是人們了解區(qū)域文化的重要渠道,在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,規(guī)劃設(shè)計(jì)者需摒棄傳統(tǒng)千篇一律的設(shè)計(jì)理念,在秉承可持續(xù)、可再生、可循環(huán)設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上,確保傳統(tǒng)建筑得以永續(xù)利用。
區(qū)域鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游業(yè)時(shí),由于存在某些不和諧因素,導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。為有效解決境內(nèi)鄉(xiāng)村旅游各自為營(yíng)的現(xiàn)狀,鄉(xiāng)村要加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng)以及產(chǎn)業(yè)融合,加快基礎(chǔ)設(shè)施配套服務(wù)建設(shè),制訂可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,加快搭建專業(yè)人才培養(yǎng)平臺(tái)。