化抽象為具象的作文教學(xué)策略探索

嚴(yán)雯雯

寫作能力是中學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，更是學(xué)生對社會的觀察能力、對人類情感體悟能力的鮮活映射。一篇內(nèi)容詳實、刻畫細(xì)膩、思考獨到的作文最有感染力，也最能打動人心。而初中生的寫作現(xiàn)狀往往是：樸實不足，寡淡有余;泛泛而談，語言乏味無力;或是故作高深、語言晦澀難懂，實則言之無物。針對以上問題，筆者對如何提升初中生作文語言的表現(xiàn)力進行探討，淺談化抽象為具象的作文教學(xué)策略。

一、抽象作文主題具象化構(gòu)思

清代文論家劉熙載有言：“山之精神寫不出，以煙霞寫之;春之精神寫不出，以草樹寫之。”想要寫好文章，一定要善于把抽象、隱秘的內(nèi)部情感，借助具體物象表達出來。在選用具體物象時，一要注意創(chuàng)設(shè)與寫作主題相符的具體情境，二要選用盡量細(xì)小真實的寫作材料。

部編版語文教材七上第六單元寫作實踐題為“十年后的我”，很多學(xué)生在第一次寫作時，不惜筆墨地描繪十年后自己的生活或是社會的變化，從早晨起床到下班打卡，事無巨細(xì)，似乎只為展現(xiàn)十年后我的夢想成真、事業(yè)有成，寫出來的文章缺乏真實感。

請看學(xué)生第一次創(chuàng)作的作文片段：

我在十年后成為了一名律師，為人們造福，為他們減輕負(fù)擔(dān)，懲治貪官污吏。當(dāng)律師是我的夢想，十年后我竟然實現(xiàn)了這個夢想。同學(xué)們，只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，才能有一個光明的未來，美麗世界的大門才會為你而打開，你才能成為社會的一員。

小作者想闡述自己的職業(yè)理想，更想彰顯自己正直善良的品格，但只是高喊口號、一筆帶過，其間還摻雜了很多有關(guān)珍惜時間、努力學(xué)習(xí)的諸多感慨，可皆是浮光掠影。在評講作文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試在具體的情境中展開故事，通過一件或幾件小事，結(jié)合語言、動作等描寫，具體展現(xiàn)自己真實的心態(tài)、精神。

據(jù)此，筆者指導(dǎo)學(xué)生對寫作片段做了如下修改：

初中時的一場普法講座，悄悄在我心底埋下了一顆有關(guān)文明和法治的種子。大學(xué)四年，經(jīng)過一千多個日夜奮戰(zhàn)，我終于如愿以償，從一名默默無聞的法學(xué)生成為一名律師。而如今，我站在莊嚴(yán)的法庭之上，對面坐的是輕浮淺薄、仰仗家族勢力、毫無悔過之心的被告人，身旁是輕聲抽泣、低頭不語的受害者。忽而想起三年前法學(xué)院畢業(yè)之際的宣誓，“我自愿獻身政法事業(yè)，忠于人民……除人間之邪惡，守政法之圣潔”。我再度振奮精神，目光堅定……

類似這樣的案例有很多。初中生在寫作時，遇到“大題”，往往慌不擇路，導(dǎo)致寫作內(nèi)容散亂空泛。尤其在寫一些“虛幻”的抽象化主題時，如果沒有符合寫作主題的具體事例作支撐，只能寫出空泛干癟、索然無味的作品。例如寫“哀愁”，如何去寫人的哀愁？李煜的《虞美人》給出了示范，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，將綿綿的愁思寄寓在江水之中。選用恰當(dāng)、細(xì)小的具體形象表現(xiàn)抽象的情感，是古代詩人的解題之道，亦能古為今用。

二、抽象化寫作語言具象化修潤

所謂抽象概念具象化，就是指將抽象概念的核心含義與具體顯示環(huán)境相結(jié)合，從而揭示隱含著抽象本質(zhì)關(guān)系的、人們常見和熟悉的表象征。抽象的語言表達極具概括性，在寫作中往往能起到畫龍點睛的作用，這固然很重要。但從閱讀者的心理角度分析，具體形象化的語言往往更具感染力、更動人心弦。

比如，關(guān)于人生的境界，古今名人賢士議論頗多。馮友蘭先生說：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級，從低的說起，它們是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。”而國學(xué)大師王國維卻引用了三句古詩來描述成就事業(yè)必經(jīng)的三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。相較而言，馮友蘭先生關(guān)于人生境界的理解是哲學(xué)家的深思，但對于尋常人而言，實在高深莫測;而王國維先生的表述卻生動形象，具體可感，讓人過目難忘，因而流傳甚廣。

對抽象的寫作語言進行具象化的潤色，是筆者在寫作課中一以貫之的做法，當(dāng)然也是增強初中生作文語言表現(xiàn)力最為行之有效的手段。在對抽象的語言進行修改時，首先可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，尋找和抽象事物關(guān)聯(lián)性較強的具體事物，化無形為有形。

習(xí)作一：生命總是成功和失敗并舉。

習(xí)作二：生命就是一趟艱辛跋涉的徒步之旅。風(fēng)雨泥濘過后，眼前會有鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，面前會是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下就是積翠如云的空蒙山色。

修改后的習(xí)作片段，把生命和徒步旅行相聯(lián)系，將生命中的坎坷轉(zhuǎn)化為“風(fēng)雨”“荊棘”“登攀”，把坎坷之后的風(fēng)景又寫作“天水一色”“康莊大道”“空蒙山色”，由“生命”這樣一個抽象概念想到了生活中一些相似的情景、相關(guān)的形象，形象地表達出生命中挫折和收獲并存的主題，極具畫面感和感染力。

其次可以變化寫作角度，對抽象的語言表達進行更加形象的描繪。

語文課開始了，老師把批好的試卷發(fā)了下來。在拿到試卷之前，我很緊張，就怕自己考砸了。試卷拿到手以后，我一看不及格，非常傷心。

這是學(xué)生寫作語文成績公布前后的心理活動，盡管用了“緊張”“傷心”等形容詞，可讀者并不能真切地感受到他當(dāng)時的狀態(tài)。這是很多中學(xué)生最尋常不過的寫作狀態(tài)，用平淡的、抽象的概括，替代具體真實的描繪。針對這一語段，筆者指導(dǎo)學(xué)生運用環(huán)境描寫、人物描寫以及對比襯托等手法，進行以下升格訓(xùn)練。

教室外陰云密布，黑壓壓的云朵似乎下一秒就要將雨水傾倒而出。教室里靜悄悄的，大家都屏息斂聲，等到語文老師的審判。同桌首先拿到了試卷，我抬眼望去，整齊的對勾、鮮紅的九十分，他早已喜上眉梢，還搖晃著試卷向我炫耀。我的心里七上八下，呼吸也變得愈發(fā)急促，只能默默祈禱：“老天爺，這次放過我吧，以后我再也不玩游戲，絕對好好學(xué)習(xí)！”這時，試卷終于發(fā)到了我的桌上，我一把捂住分?jǐn)?shù)，不讓同桌偷看，再用顫抖的右手，慢慢挪動試卷，直到一個大大的“58”刺入我的眼中。“轟隆”一聲，醞釀了一天的雨也傾盆而下，這道閃電似乎劈在我的心頭，我像斷了線的木偶攤倒在座椅上，耳邊似乎響起了爸媽的嘆息聲……

修改后的語段運用修辭等表達技巧，使得抽象事物更加具體形象化。

古往今來，多少仁人義士精忠報國，吟唱出了一曲曲忠魂義膽！從曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”到魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。無疑，他們在用生命詮釋著最神圣的感情——愛國情。

小作者寫愛國情，不是概括抽象地說“我愛你，祖國”，而是信筆征引一些歷史故事、人物名言，巧妙地鋪陳在一起。不僅顯示出小作者的寫作積累、文化底蘊，還增添了文章寫作語言的表現(xiàn)力，更能打動讀者。多作引用，也能化抽象為具體。

初中語文課本上也有很多化抽象為具象的語言表達，可供學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

（朱自清《春》）

朱自清在細(xì)致地描繪完春草、春花、春風(fēng)、春雨之后，用三個比喻句收束全文，分別用“娃娃”來喻指春的“新”，用“小姑娘”來喻指春的“美”，用“健壯的青年”來喻指春的“蓬勃力量”。化抽象為具體，還可以借助比喻、擬人等修辭手法，讓語言具有靈動的色彩。

綜上所述，一篇生動自然、真切動人的文章離不開具象化的寫作構(gòu)思和文字表達。在平日的作文教學(xué)中，教師可以多開展化抽象為具象的寫作訓(xùn)練，激活學(xué)生的語言表現(xiàn)力。