從費孝通《鄉土中國》到百名師生的《村落中國》

劉偉

2021年8月，在人民出版社成立100周年之際，該社官方平臺的“薦書”欄目，隆重推薦了《村落中國——中國大學生田野考察札記》一書。

這套書分上、中、下三冊，全書圖文并茂，計有89.5萬字。

恕我孤陋寡聞，這可能是中國大學生第一本大規模田野考察的成果輯錄。此時出版，對我國古城古鎮古村落立法保護而言，不僅具有重要的參考價值，同時對鄉村振興，亦有實實在在的助力作用。

2012年，國家組織有關部委就我國第一次傳統村落現狀開展摸底調查：這標志著中國傳統村落的保護和發展，正式納入國家文化保護戰略。9年來，國家已分五批將6799個傳統村落列入“中國傳統村落名錄”。云、貴、川、贛、湘、鄂、豫、魯等廣袤的農村，許許多多具有悠久歷史和鮮明文化特色的傳統村落得到有效保護。其中以安徽的“微文化”地區、青藏高原的“藏文化”地區和“長三角”地區的傳統村落群，保護和利用尤為突出。

每個人心中都有抹不去的“鄉愁”。記得2014年7月，光明日報浙江記者站葉輝站長找我，介紹說浙江省在新農村建設中重視保護和傳承傳統村落文化，一些案例在全國具有示范意義。當月，在光明日報主要領導的支持下，我牽頭組織了“新鄉賢新鄉村”系列報道，次年又跟進組織了“地名文化”系列報道。我在“新鄉賢新鄉村”開欄編者按中寫道：

當前，中國城鎮化發展迅速，外出務工潮波瀾壯闊，許多鄉村精英流失，人去地荒，中國農村正呈現空殼化。統計數據表明，中國城市人口已超過農村人口，農村正面臨“千年未有之大變局”。城市化背景下的鄉村如何發展？如何治理？千余年的文脈如何接續？傳統鄉村文化如何重構？

…… ……

重構傳統鄉村文化，需要一批有奉獻精神的鄉賢。他們身上散發出來的文化道德力量可教化鄉民、反哺桑梓、澤被鄉里、溫暖故土，對凝聚人心、促進和諧、重構鄉村傳統文化大有裨益。

有“村長教授”之稱的湖南學者胡彬彬，可謂一大鄉賢。常年在傳統村落做田野調查，足跡由東北到西北，由江南到西藏，僅湖南3300多個村落，他就走了2700多個。早在十年前，光明日報記者龍軍就先后以“古村落研究的拓荒者”“小村落大文化”為題，采訪報道過胡彬彬。可以說，胡彬彬為研究和保護傳統村落奔走呼吁，在推動傳統村落保護方面不遺余力，其功莫大焉。

近幾年來，由中南大學傳統村落文化研究中心主任胡彬彬教授領銜，率領該中心諸多師生，多批次對我國傳統村落分布相對集中的“（長）江（黃）河流域”以及西南地區的22個省（自治區）207個縣，以及納入“中國傳統村落名錄”的1569個傳統村落，進行跟蹤式的大規模田野考察。并以“古城古鎮古村落保護立法”“中國傳統村落遺存與保護現狀”進行專題調查。他們發現傳統村落的消亡速度由2010年前的每年遞減7.3%，下降到了2017年的1.4%。已經列入國家保護的“中國傳統村落”中，約有37%的傳統村落，因地制宜，突出地域特色和民族特質，成為全域旅游、鄉村旅游的熱點。

中華文明根植于農耕文化，鄉村是中華文明的基本載體。20世紀40年代，社會學家費孝通先生深入江蘇的江村和云南的瑤山考察，認為“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”。聚村而居，終老是鄉，差序格局和禮俗社會之根源，文化之根脈，都在其“鄉土性”。費先生的考察成果結集為《鄉土中國》，該書成為中國社會學的經典著作，是了解上世紀中國基層社會的一本好書。

如今，中國在消除貧困、改善民生等方面已取得巨大的成就，今日之鄉村較之昔日之鄉村，社會的文明程度、現代化程度已有明顯的提高。但農村農業農民問題仍然是關系國計民生的根本性問題。中國社會的特征，主要還是表現在鄉村，中國社會矛盾，主要還體現在鄉村，實現中華民族偉大復興，最繁重的任務還是在鄉村。

家國情懷，代不乏人。《村落中國——中國大學生田野考察札記》，就是中南大學傳統村落研究中心組織師生在2017年7月間對傳統村落考察成果的結集。參與考察的13個調研組、100多名師生現場發回各類田野考察札記200余篇，數據6萬余條，照片6萬余張，影像資料總量達到5000多G。考察內容涉及歷史建筑、生態環境、旅游開發、歷史變遷、地域風格、生產生活、精神信仰、風俗習慣、非遺保護等諸多方面。

今年初，《中共中央、國務院關于全面推進鄉村振興加快農業農村現代化的意見》正式頒布。這是21世紀以來第18個指導“三農”工作的一號文件。文件指出，民族要復興，鄉村必振興。在提出“舉全黨全社會之力加快農業農村現代化，讓廣大農民過慮更加美好的生活”同時，也著重指出要“深入挖掘、繼承創新優秀傳統鄉土文化，把保護傳承與開發利用結合起來，賦予中華農耕文明新的時代內涵。”

《村落中國——中國大學生田野考察札記》在這方面具有重大的參考價值，是一本助力“鄉村振興”的好書。

（作者系中南大學中國村落文化研究中心教授，光明日報原副總編輯。）