(內江師范學院,四川 內江 641000)
中華民族歷經幾千年的發展,培育出了豐富多樣的優秀的民族傳統文化。中國優秀傳統文化包羅萬象,茶文化為其一。隨著歷史的演變和時代的變遷,茶也從一開始的被作為種植作物,到后來逐漸被文人賦予精神層面的文化,形成了自己獨有的文化體系。傳統的茶文化在發展過程中融合了佛儒道三家的思想精華,意蘊更加豐富且深刻,讓茶文化散發出強大的育人功能,為高校大學生思想政治教育提供了啟示。
茶作為茶文化的主要物質載體,最初用作于醫藥和食用,生長于山林之間,取日月之精華。隨著種茶、采茶、制茶等環節物質技術的發展,到有關于“茶”的習俗、禮儀等的出現,茶文化也應運而生。《茶經》的問世,將佛家、儒家以及道家的哲學思想與茶相融合,標志著茶文化的真正形成。茶在神農時期就已經出現,但是直到東漢末年,皇宮貴族間才開始飲茶。隨后,茶發展成為文人們之間高談闊論時的必備之物,這也為茶文化內涵的豐富發展奠定了基礎。隨著生產力的發展和生活水平的提高,茶作為種植物進一步發展,并形成了茶禮、茶詩、茶畫、貢茶、斗茶、禪茶、品茶和茶道等茶文化。到了清代,各地逐步形成了許許多多的茶館,以供當地人們品茶、交談以及娛樂消遣等等。乃至于發展到現在,依然有不少茶樓存在,尤其是在川渝地區,茶樓是當地的特色。中國茶文化的精神體現于中國茶文化的“四諦”和、靜、怡、真。“和”是儒家、佛家和道家三家思想共鳴的體現,主張中庸之道、天人合一。“靜”乃靜心、修身養性之意?!扳笔氢弧⒂淇熘?。“真”則是追求真知、真理,啟發人們的智慧,以期達到追求真、善、美的境界,在飲茶、品茶的過程中享受心靈的放松,不忘初心,永葆真心,是中國茶文化的真諦所在。
隨著生產力水平的提高,經濟的發展以及時代的變遷,我們國家越來越認識到中國五千年來的優秀傳統文化的重要性,認識到民族精神繼承與發揚的必要性。而高校作為高等教育機構,是一個國家培養高層次人才和科學研究的主要場所,大學生作為高校的主體,是高等教育知識的學習者,毫無疑問,他們更是中國優秀傳統文化的繼承者和創新者。目前,有不少高校都開設了關于茶文化的選修課程,如《中國茶藝》、《中華茶道》等,通過系統的課程向同學們講授中國茶文化的悠久歷史和發展歷程,以及如何制茶、泡茶和品茶的禮儀和講究等。也有不少學校成立了有關于茶文化的協會和社團,通過招募對茶文化感興趣的社團成員,讓茶文化在高校大學生中發展。不少有條件的高校會成立專門的茶藝教師隊伍,培養一批專門的熱愛茶和茶文化的大師,帶領學生們走出校門,來到專門種植茶葉的地區,通過實地考察,切身的感受茶文化的精神。還有不少高校的大學生將有關于種植茶葉、泡茶、品茶等茶和茶文化的知識剪輯成視頻或者動畫,組織學生線上觀看視頻,了解茶文化。通過上述這些方式方法,采用“線上+線下”相結合的模式,可以讓大學生更加清楚茶以及茶文化的精神,代代相傳,以達到對優秀傳統文化的繼承和發揚。
不僅僅是高校能夠對中國優秀傳統文化進行繼承和發展,反過來,中國的優秀傳統文化同樣能夠為高校育人工作,尤其是大學生思想政治教育工作帶來啟發。比如在高校開設茶藝課、成立茶藝協會等等創新了高校育人工作的途徑和渠道;茶話會的舉辦讓師生之間、生生之間的關系更加和諧融洽;茶文化里所蘊含的精神品質和哲學思想也為大學生思想政治教育提供了正確的方向和目標,有利于高校立德樹人根本任務的實現。
傳統的大學生思想政治教育主要通過課堂進行,有著相對穩定的時間限制以及相對固定的空間束縛,往往采用教師講授、學生聽講的方式進行,單一的灌輸式教育方法讓高校思想政治教育工作的成效不夠顯著。而中國優秀傳統文化走進課堂,如將茶與茶文化引入課堂,打破了傳統高校思想政治教育的時空限制和環境氛圍,教師不再是單一的傳授和講解,而是將制茶、泡茶、飲茶、品茶等一起帶入課堂,手把手的教學,甚至是帶領學生親自走進種植茶葉的地方,讓學生親身實踐從種植茶葉開始的這一系列操作,通過一種輕松的方式和愉悅的氛圍帶領學生一起感受茶文化之美、大自然之美。更重要的是,能夠讓學生們親自領略到中國優秀傳統文化的精神和魅力之所在,能夠自覺地傳承和發揚我國的優秀傳統文化,讓中國的優秀傳統文化綿延不絕地傳承下去。
茶話會來源于中國古代,顧名思義,茶話會是飲茶談話之意。茶話會是由茶宴、茶會逐步發展而來的。發展到現如今,茶話會不再像以前的茶宴和茶會一般,需要極大的開銷以及嚴格的規矩才可開辦。而是借助一杯清茶,就可以和朋友們暢所欲言、表達自己的意見和觀點,抒發各種見地,談天闊地,交流感情等等。高校大學生作為知識的學習者和優秀傳統文化的繼承者,他們對于教師的接受度和認可度一定程度上影響著知識和優秀傳統文化的學習和傳遞;反過來,高校教師也應該不斷創新自己的教學方法和模式,采取學生們感興趣以及更容易接受的方法進行知識和優秀傳統文化的傳遞和繼承。因此,有一些高校輔導員和任課教師會選擇茶話會的方式,與同學們進行交流和溝通。茶話會上通常會有清茶、茶點以及水果等等,交流空間也會選擇在一些舒適的地方,或者改變教室固定座位的格局,在自由的空間里進行交談。同時,茶具有寧心靜氣、發散思維、提高智慧的功效,飲之能讓人神清氣爽、心情愉悅、機智敏捷、思路頓開。師生們或就一問題或主題舉辦茶話會,采取頭腦風暴法,自由地發表自己的看法和見解,互相討論,最后經過討論商定解決問題的辦法;或將日常的班會活動改變為茶話會,通過茶話會的形式,高校輔導員可以更加了解學生近期的學習與生活狀態,及時跟蹤學生的思想和身心健康問題。通過茶話會營造出輕松、愉快的氛圍,學生更容易放下心里的戒備,更容易將自己內心深處最真實的想法表達乃至傾訴出來,方便高校輔導員更加全面的了解到學生的所思所想。同時,通過茶話會的舉辦,同學們之間也會更加了解彼此,更加親密無間。有利于構建和諧融洽的師生關系、生生關系,拉近了師生、生生之間的距離。
高校的根本任務是立德樹人,顧名思義,培養有品德的大學生。我國大學不僅有傳播知識、傳承文化等功能,更重要的是培養人、塑造人。立德即堅持德育原則,以正面教育為主,引導大學生的發展。
茶生長于山林之間,出淤泥而不染,品德高尚純潔,味道醇美,茶性溫和內斂,這體現了儒家思想的中庸之道—“和”。儒家思想講究中庸和諧,主張不論是做人還是做事都要謙遜、低調,張弛有度,講道理,講規矩。高校大學生思想政治教育在茶文化的啟發之下,可以引導高校大學生不論是在學習上、生活上還是在未來的工作當中,都要低調且謙遜的做人,戒驕戒躁、穩重的做事,切忌做人做事極端執拗,不顧后果。促進高校大學生身心全面健康發展,引導大學生不論面對什么樣的境況,大學生都應當出淤泥而不染,不忘初心,保持自己內心的真善美。
飲茶具有能夠靜心凝神、陶冶情操、散發思維的功效,這體現了茶文化當中的“怡”和“靜”,即追求怡然、愉悅、清凈的心境,尋求心靈的釋放,體現了道家“天人合一”的精神境界。道家思想講究“天人合一”,人與自然和諧共處,反對人是大自然的主人這一觀點,主張人要學會與自然和諧共生,尊重自然、保護自然,這與保護生態環境的觀念不謀而合。高校大學生思想政治教育在茶文化的啟發之下,可以引導高校大學生要學會欣賞大自然的風景,領略大自然之美,尊重自然、保護環境,在幽美的環境氛圍下尋求內心的寧靜和怡然,堅定自己的內心追求,不斷努力,艱苦奮斗。
茶德值得是茶所具有的美德。茶有八德:康、樂、甘、香、和、清、敬、美,即茶能夠增進康健,增進快樂,甘潤人生,芳香四溢,和而不同,清心靜氣,敬重賓客,增進美感。高校大學生思想政治教育在茶文化的啟發之下,可以引導高校大學生學會享受飲茶、學習茶德。作為一名新時代大學生,做人應當謙虛低調,發揚中華民族的優良傳統,尊老愛幼,尊敬師長;學會享受大自然之美,敬重大自然;與同學朋友和睦相處,在與人交往的過程中始終保持和諧友善的關系,可以提出不同的意見或見解,但切忌激進,傷害他人,這也與社會主義核心價值觀不謀而合。
中華優秀傳統文化歷史悠久、源遠流長,彰顯了特殊的思想政治教育功能。茶文化作為中華優秀傳統文化之一,一直流傳至今,也為新時代高校大學生思想政治教育帶來了極大的啟迪。茶文化創新了高校育人工作的途徑和渠道,打破了時空限制,讓師生在制茶、泡茶、飲茶中共同體會茶文化所帶來的精神;茶話會的舉辦讓師生之間、生生之間的關系更加和諧融洽;茶文化里所蘊含的精神品質和哲學思想也為大學生思想政治教育提供了正確的方向和目標,有利于高校立德樹人根本任務的實現,有利于為中國特色社會主義培養全面發展的建設者和接班人。