歷史文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展之探索

黃利劍

摘要：新形勢下，應把歷史文化和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)有效結合，通過科學的規(guī)劃和開發(fā)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合、挖掘歷史文化旅游資源、因地制宜地進行經(jīng)營管理、培養(yǎng)專業(yè)人才與加強市場營銷、應用現(xiàn)代數(shù)字技術等策略，使歷史文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合，更好地促進地方經(jīng)濟、地方文化和社會各方面的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游 歷史文化 融合

當前生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)提高到國家戰(zhàn)略高度，有效推動旅游產(chǎn)業(yè)特別是鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展成為促進經(jīng)濟有效發(fā)展的必然措施[1]（21-23）。然而，我國當前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然存在一些問題，鑒于歷史文化和旅游產(chǎn)業(yè)之間的關系，探索歷史文化與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展之路勢在必行。

一、歷史文化與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）歷史文化資源開發(fā)利用現(xiàn)狀。

歷史文化資源被視為一個地區(qū)的“命脈”，蘊含著一定的文化價值。目前，我國在開發(fā)利用歷史文化資源方面還不全面，尤其是歷史文化旅游資源的開發(fā)還處于起始階段。在歷史文化中，我國對文物古跡、歷史街區(qū)、歷史文化街區(qū)、歷史古城等都提出了一定的保護措施，然而在開發(fā)利用歷史文化資源的過程中依然存在一些問題，例如，由于對城市化的誤解，大搞高層建筑，追求怪異，使一些古鎮(zhèn)的格局、風貌被改變，文物環(huán)境受到影響;沒有理解透徹保護和利用的關系，認為對歷史文化的保護就是為了對其利用，急功近利，看不到長期效應，過度開發(fā)，導致歷史文化不能可持續(xù)發(fā)展;片面追求旅游效益，忽視歷史事實，盲目復制歷史;有的部門不顧歷史文化的保護原則，把歷史文化的經(jīng)營管理權轉讓給一些營利性企業(yè)，使歷史文化的價值被破壞，使群眾的利益遭到損害。

（二）鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀。

在我國市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們生活水平日益提高，逐漸追求精神生活的新環(huán)境下，鄉(xiāng)村旅游有了實現(xiàn)長足發(fā)展的機遇。鄉(xiāng)村旅游以獨有的自然、人文景觀吸引著旅游愛好者，迎合了人們追求休閑、回歸自然的要求。當前我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)正在朝著集觀賞、學習、娛樂、度假等內(nèi)容于一體的綜合方向前進。市場依托型、景區(qū)依托型、資源依托型、觀光購物農(nóng)園、租賃農(nóng)園是我國鄉(xiāng)村旅游的幾種主要模式。其中，市場依托型的定位是城鎮(zhèn)人，景區(qū)依托型的主要依托附近的著名景點，資源依托型依托當?shù)鬲毺氐慕ㄖ⑷宋牡葰v史文化資源，觀光購物農(nóng)園主要利用具有高科技等的農(nóng)特產(chǎn)品吸引旅游者，租賃農(nóng)園主要針對那些想體驗蔬菜種植等從業(yè)活動的群體。在這些模式下，我國鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)開發(fā)出了“農(nóng)家樂”、度假村、民族民俗風情園等鄉(xiāng)村旅游項目。

二、歷史文化與鄉(xiāng)村旅游之間的關系

（一）歷史文化與鄉(xiāng)村旅游和諧發(fā)展。

1.鄉(xiāng)村旅游可以挖掘歷史文化。

我國有著悠久的歷史文化，這些歷史文化有很大一部分是在鄉(xiāng)土社會環(huán)境中孕育的，既包括精神文化，又包括物質(zhì)文化[2]（37-40）。鄉(xiāng)村旅游可以通過文化產(chǎn)品的形式對歷史文化進行全面挖掘，并融入鄉(xiāng)村旅游的整個過程中。濃厚的歷史文化能夠使旅游產(chǎn)品的層次、品位提高到一個新的檔次，使城鎮(zhèn)游客置身其中，感受歷史文化的韻味，增強鄉(xiāng)村旅游的吸引力。隨著鄉(xiāng)村旅游吸引力的提高，游客數(shù)量的增加，以及帶來的經(jīng)濟效益，促使當?shù)剞r(nóng)戶、企業(yè)、政府進一步開發(fā)歷史文化鄉(xiāng)村旅游。

2.鄉(xiāng)村旅游可以促進歷史文化的傳承、保護與發(fā)展。

雖然工業(yè)化、城市化使人們的物質(zhì)生活豐富，但是使環(huán)境、文化遭到了一定的破壞，城市自然環(huán)境喪失，文化趨于一體化。鄉(xiāng)村旅游有助于傳承與保護歷史文化，通過創(chuàng)建民俗文化村等形式，保護和利用歷史文化，可以說這是對歷史文化的挽救、保護、利用。大量事實證明，通過開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，很多地區(qū)的獨特文化重新煥發(fā)了生機。

歷史文化是開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的基礎，相較于城市的建設發(fā)展，鄉(xiāng)村環(huán)境變化相對較慢，歷史文化資源保護得相對完整。當前城鎮(zhèn)化的發(fā)展使得鄉(xiāng)村歷史文化展現(xiàn)出衰退的趨勢，在這一形勢下，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游為歷史文化的發(fā)展提供了機遇。人們通過鄉(xiāng)村旅游在物質(zhì)和精神上感受到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的差別，調(diào)動了人們保護歷史文化的積極性，有助于歷史文化的發(fā)展。

3.歷史文化有助于旅游產(chǎn)品創(chuàng)新。

城鎮(zhèn)居民通過鄉(xiāng)村旅游，來鄉(xiāng)村購物、享受當?shù)貧v史文化。每個地區(qū)都有獨特的歷史文化，體現(xiàn)著當?shù)氐膬r值導向，因此，將歷史文化融入旅游資源的開發(fā)，拓展了旅游產(chǎn)業(yè)的同時，迎合了人們的需求。例如讓旅游者參觀當?shù)氐臍v史博物館，體驗當?shù)氐奈璧浮⒁魳返让袼谆顒樱岣呗糜萎a(chǎn)品的文化品位。通過旅游者的這些實地體驗，促進當?shù)芈糜萎a(chǎn)品創(chuàng)新，生產(chǎn)出一些更符合旅游者的產(chǎn)品。

（二）鄉(xiāng)村旅游與歷史文化不和諧發(fā)展。

如果經(jīng)營者、旅客等在進行鄉(xiāng)村旅游時，只考慮眼前利益，不注重對歷史文化的保護，就會形成惡性互動。也就是說，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展越快，歷史文化損害度越高，使鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展受到阻礙[3]（166-167）

1.開發(fā)鄉(xiāng)村旅游時，忽視歷史文化特色。

因為缺乏專業(yè)性規(guī)劃及對歷史文化理解不全面，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游業(yè)中盲目引進工業(yè)開發(fā)模式，造成鄉(xiāng)村旅游特色不鮮明且同質(zhì)化嚴重。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的浪潮下，政府因為對鄉(xiāng)村旅游有太高的期望，招商不切實際，重視設施建設，忽視對原生態(tài)環(huán)境的營造，缺乏環(huán)境和歷史文化保護意識，造成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品過于單一，很多項目文化的含量低，無法適應游客的審美需求，造成鄉(xiāng)村旅游發(fā)展后勁不足。

2.開發(fā)鄉(xiāng)村旅游時，忽視歷史文化價值。

鄉(xiāng)村旅游能吸引城鎮(zhèn)游客，最重要的原因是城鄉(xiāng)之間存在文化差異，尤其是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的民俗文化，因此，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游時，要注重歷史文化的內(nèi)涵、價值。有的地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)時，盲目開發(fā)自然資源，例如把農(nóng)田、牧場等改建為鄉(xiāng)村旅游地，片面追求硬件建設，對歷史文化的保護開發(fā)不到位。有的地區(qū)雖然開發(fā)了歷史文化，但開發(fā)層次較淺，沒有深入挖掘歷史文化內(nèi)涵，為了獲得經(jīng)濟效益，只考慮旅客的喜好，把歷史文化商品化，商業(yè)價值代替文化的價值，破壞鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性。

3.開發(fā)鄉(xiāng)村旅游時，破壞歷史文化資源。

當前，有的地區(qū)在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的過程中，缺乏對傳統(tǒng)文化資源的保護，甚至對其進行破壞。例如，一些地區(qū)的村落古建筑在風吹雨打中已經(jīng)被嚴重損害，相關部門不對其進行維修，造成歷史文化資源被破壞，甚至消失。還比如，有的地區(qū)不重視對古建筑群的保護，致使一些古建筑群遭到拆毀。

三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨的問題

（一）盲目建設，缺乏規(guī)劃。

我國鄉(xiāng)村旅游的很多項目是個人或小集體開發(fā)的，因此，對專項旅游規(guī)劃無從談起，充滿了盲目性。加之鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的時間較短，政府部門對其的宏觀調(diào)整作用還沒有完全顯現(xiàn)，相關法律法規(guī)的設立及實施都不全面。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展雖然迅速，經(jīng)營者很多，但是，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)還比較松散，品牌特色沒有形成，提出的營銷戰(zhàn)略不完善。而且開發(fā)的一些項目根本沒有以當?shù)氐臍v史文化特色為依據(jù)，在一些開發(fā)的自然景觀中，對景觀涉及的歷史內(nèi)涵體現(xiàn)得很不充分。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的參與者特別是導游文化素養(yǎng)和業(yè)務水平較低，對旅游景點只是簡單的介紹說明，沒有把其中蘊含的歷史典故或者涉及的歷史名人給大家做詳細的說明。很多景點的歷史博物館根本就是形同虛設，對里面的歷史文物沒有保護利用的意識，對其體驗的旅游者非常少，導致游客對這一地區(qū)的文化感受度及認知感欠缺。

（二）產(chǎn)品單一。

我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)的產(chǎn)品相對單一，有些地區(qū)只經(jīng)營度假村，沒有度假村之外的其他項目，經(jīng)營農(nóng)家樂沒有經(jīng)營除農(nóng)家樂之外的其他項目，而且很多項目形式雷同。特別在同一個地區(qū)，經(jīng)營者之間的經(jīng)營方式幾乎大同小異，這些相似的經(jīng)營模式降低了各個經(jīng)營者對游客的吸引力，使經(jīng)營者之間的競爭加劇，市場風險隨之加強，各個經(jīng)營者的經(jīng)濟效益大大降低。目前，鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營項目主要集中在住宿、餐飲等層次較低的項目上，對民俗文化內(nèi)涵深入挖掘的項目很少。

（三）受季節(jié)影響較大。

因為旅游帶有季節(jié)性特，即具有夏往北、冬往南的特點，所以，當一個地區(qū)處于旅游旺季時，它的旅游景點就會吸引更多的游客，人滿為患。然而，鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者以個人或者小公司為主，往往存在資金不足的問題，導致旅游服務設施、配套設施不完善，不能與旅客的需求相適應。與此相反的是，在旅游淡季時，因為游客很少，很多旅游資源處于閑置狀態(tài)，個別旅游景點甚至會因為人不敷出選擇暫時停業(yè)。大多旅游景點一年三分之一都處于淡季，導致鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益提高較為困難，后續(xù)建設成為投資者面臨的一大難題。

四、歷史文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的策略

促進歷史文化與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展，必須制定一些切實可行的策略，有效調(diào)控促進歷史文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的影響因素。

（一）科學規(guī)劃和開發(fā)。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，與歷史文化相融合，首先要做好規(guī)劃，根據(jù)當?shù)氐臍v史文化資源優(yōu)勢，挖掘鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的特色，進行科學開發(fā)，防止資源閑置、盲目開發(fā)和同質(zhì)化。許多鄉(xiāng)村地區(qū)歷史悠久，民俗、古跡等歷史人文景觀類型多樣。鄉(xiāng)村地區(qū)要合理定位，通過規(guī)劃開發(fā)，形成結構合理、獨具特色的鄉(xiāng)村旅游區(qū)域。政府要從宏觀上進行引導，依據(jù)鄉(xiāng)村資源的復雜性、廣泛性和多樣性，進行總體規(guī)劃，防止圈地經(jīng)營、各自為政。要對各鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游進行調(diào)查評估，評價發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的潛力，綜合考量鄉(xiāng)村的環(huán)境承載力及基礎設施情況，嚴格審批。要整合區(qū)域歷史文化資源，進行差異化規(guī)劃及區(qū)域性的布局。在規(guī)劃中注意和當?shù)氐淖匀画h(huán)境相協(xié)調(diào)，不影響原有的自然風貌和人文景觀，嚴格保護自然遺跡、人文古跡、風俗文化等。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合。

在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的過程中，必須把旅游資源和當前社會環(huán)境都融入其中，并把兩者有機結合，實施歷史文化和鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展[4]（266-268，291）。在開發(fā)鄉(xiāng)村歷史文化資源時，不僅要注重維護充滿歷史文化特色的古建筑群，還要配備相應的硬件設施，如保持交通便利，提供優(yōu)質(zhì)的服務等，保證旅游者能夠充分享受鄉(xiāng)村旅游和歷史文化相融合的樂趣。使歷史文化與現(xiàn)代文化能夠交相映襯，增強該地區(qū)對旅游者的吸引力。例如，那些地理位置比較偏遠的鄉(xiāng)村，交通不暢通，游客進入困難，開發(fā)這些地區(qū)的時候，不但完整保存當?shù)卦嫉娘L貌，還進行交通設施的建設，使游客可以享受到原汁原味的當?shù)鬲毺匚幕?/p>

（三）挖掘歷史文化旅游資源。

我們把歷史文化視為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的靈魂，增強鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品吸引力的重要因素[5]（88-92）。因此，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)時，必須融入當?shù)氐娘L俗習慣等歷史文化，做到因地制宜地開發(fā)。當前我國鄉(xiāng)村歷史文化資源非常豐富，有著鮮明的區(qū)域特色和龐大的規(guī)模，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，必須彰顯出當?shù)氐莫毺匚幕瑒?chuàng)立品牌，而不是和其他鄉(xiāng)村旅游大同小異，這樣鄉(xiāng)村旅游的吸引力才會得到提高。把鄉(xiāng)村歷史文化蘊含的深層次價值挖掘出來。另外，可以對當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)科技進行展示，對當?shù)氐墓に嚰夹g進行展示，一次性滿足旅游者對物質(zhì)和精神新的需求。

（四）因地制宜進行經(jīng)營管理。

經(jīng)營者、當?shù)鼐用瘛⒂慰偷仁菤v史文化的開發(fā)經(jīng)營模式中包含的重要因素。歷史文化的開發(fā)經(jīng)營模式對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展具有決定性作用，在進行歷史文化開發(fā)時，必須因地制宜地選擇經(jīng)營管理模式。例如在旅游資源開發(fā)初級階段可以創(chuàng)建文化觀光型模式，舉辦一些民族風情文化表演。在旅游資源開發(fā)的高級階段可以創(chuàng)建文化體驗型模式，也可以把當?shù)氐淖匀痪坝^和豐富的民俗風物融合起來，創(chuàng)建成參觀模式。每種模式都各有特點，在實踐中必須結合當?shù)貙嶋H情況進行選擇。

總之，促進歷史文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合是我國建設社會主義新農(nóng)村及新型城鎮(zhèn)化的重要舉措，不僅有助于解決農(nóng)村空心化問題，還與人們不斷增強的鄉(xiāng)村文化旅游需要相適應，能促進鄉(xiāng)村長期穩(wěn)定發(fā)展。不斷完善歷史文化與鄉(xiāng)村旅游融合的途徑，使鄉(xiāng)村旅游的價值不斷提升，更好地促進地方經(jīng)濟、地方文化和社會各方面的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]劉沉溢.依托歷史文化與自然風景的鄉(xiāng)村旅游建筑設計[J].城鎮(zhèn)建設，2019（8）.

[2]孫月.鄉(xiāng)村旅游熱潮下的嶺南歷史文化村落轉型與發(fā)展探索以廣州市從化區(qū)溫泉鎮(zhèn)宣星村為例[J].建筑工程技術與設計，2019（33）.

[3]溫泉.伏牛山歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合研究[J].北方文學（下旬刊），2019（5）.

[4]周保平.河南歷史文化資源與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展研究[J].開封教育學院學報，2019（4）.

[5]杜國川，楊雅楠.現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游下的歷史文化重構與旅游體驗——以云南省寧洱縣那柯里村為個案[J].曲靖師范學院學報，2018（1）.