楊秀梅
道德與法治課的學科性質對教師提出了更高的要求。教師只有在教育教學行為觀念上同課程改革接軌,教育教學行為才能按照改革的要求入軌,才能培養出具有較高素質和水平的學生。這就要求教師要注重學生個性,全方位育人;由以教為中心轉變為以學生為中心,教學互動。
一、創設活動情景,創造課堂氛圍
當今社會是一個充滿激烈競爭的時代,但進行社會主義現代化建設也必須要有一種良好的協作精神。這是集體主義的一種具體表現,也是德育教育的一個重要內容。活動情境的創設形式有很多種,但無論哪中活動,都需要幾個同學甚至全班同學的共同努力來完成,有利于協作精神的養成。活動情境創設的德育功能最突出的體現就是有利于協作精神的培養。
心理學研究成果揭示,教學中民主和諧平等的氣氛有助于提高學生的學習效果和學習質量。在活動情境創設過程中,各種活動為學生提供了較大的活動時空,而且尊重學生差異,給不同層次學生以不同的學習任務,適應不同層次學生的水平和需要,使每一個學生都有成功的機會,有利于形成民主、寬松、和諧的教學氛圍和相互尊重、信任、理解合作的人際關系。在這種民主、平等的課堂氛圍中,學生大腦皮層較容易形成優勢興奮中心,思維敏捷活躍,想象豐富,從而使認識更加深化,更好的把握認知對象的性質、特征、意義,使認知對象產生清晰、完整的映象,獲得更好的教學效果。同時,有利于激發學生內心的情感體驗,引起學生共鳴,使學生有設身處地之感,能主動積極的思考,較大程度的改變了教師唱“獨角戲”的局面,學生能憑借自己所學知識,仁者見仁,智者見智的活躍于課堂中,學生心情更為舒暢,學習勁頭更為高漲。這種自主的學習大大提高了課堂教學實效。
二、課堂上以學生為主體
馬克思主義認為:內因是事物變化發展的根據,外因是事物變化發展的條件,外因通過內因起作用。在教學過程中,學生是學習的主體,他們的積極性和主動性的充分發揮具有內因的性質和作用,是實現教學目標的根本依據,教師的教是學生發展的外部條件,是外因,它必須通過學生的內因才能真正發揮作用。因此,思想品德的形成與發展,只有通過學生的獨立思考和生活體驗及實踐才能真正內化。
初中學生正處于身心迅速發展和學習參與社會公共生活的重要階段,是道德和價值觀念形成的關鍵時期,迫切需要得到有效幫助和正確指導,但這一時期同時也是他們成長的叛逆期,反對說教和訓斥。故教育切忌簡單生硬和形式主義,引導必須講究春風化雨,潤物無聲,耐心細致,潛移默化,形式要生動活潑,做到學生喜聞樂見。構建思辨性的課堂,則賦予教學新的生命活力,點燃學生思維的火把,凸顯學生課堂主人翁地位,并在學生充分參與交流基礎上進行總結提煉深刻的做人道理,水到渠成,易于接受。
三、運用生活語言,活學活用
(1)教學方式生活化,就是提倡在生活化的情境中學習,用生活化的語言進行講解,而不是說教式灌輸,讓學生活起來,動起來,讓他們產生經驗與頓悟,在感情的體驗中學習,而不是被動接受。所以,在教學工作中應充分考慮學生的接受能力和興趣點,不能讓學生簡單成為聽眾,而應多站在他們的立場和思維方式來組織教學,讓學生成為學習的主體,主動體驗生活內涵。在實踐中,一方面,筆者比較注重將能激發學生興趣的教學方法融入到課堂教學中,另一方面,注意利用多媒體課件,課本劇等多樣化形式使教學方式具體化、動態化,激起學生的學習熱情。
(2)教師應引導學生發掘教學資源,改善訓練方式。不要老是“選擇”和“答問”。要吸收、改編和創新訓練題型。時下流行“網絡博客”,一次我無意中聽到有學生議論上網寫“博客”。于是我把它活化移植過來,要求學生寫“道法博客”,用它真實記錄自己學習道德與法治課的反思和感悟。當然,這種“博客”,網上網下、課內課外都可以寫,具有靈活性、時代感,適合各個層面的學生。
(3)活用生活素材也同樣能起到這樣的作用。一個幽默故事,可以詮釋一個疑問,一個生活笑話,可以活化一個觀點。學習“勇于和善于與不法行為作斗爭”時,我對學生說:面對身邊發生的暴力行為,中學生不僅要見義勇為,更要見義“智”為。沒有能力反擊時,要記住歹徒特征及時報警,在有可能制服犯罪分子的情況下,應大膽采取反擊措施,以最大的力量打擊對方的要害部位,如眼睛、太陽穴、鼻及襠部,但決不能“打屁股”!當講到“打屁股”時,大家哄堂大笑。“打屁股”是常見的生活笑話,而此時罪犯的“屁股”該打卻萬萬不能打!打了不傷要害反而惹了罪犯。在笑聲中,學生掌握了必要的自我保護要領和安全脫險常識。
道德與法治課不僅僅是一門學科,而且在教育教學中承擔著重要的德育任務。讓學生們參與到教學中積極思考問題,發揮學生主體作用。讓學生自己得出結論、證實觀點,從而真正樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀,讓學生在實踐中感悟體驗,做到學以致用,從而提高學生的道德與法制素質。