東風已至：新文科建設賦予設計教育發展新機遇

吳學夫，設計產業研究者，中國傳媒大學教授，教育部高等學校設計學教學指導委員會委員，先后擔任中國傳媒大學藝術跨界研究所所長、廣告學院設計系主任、中國傳媒大學藝術設計研究中心主任、文化發展研究院學術委員會委員、文化產業管理學院學術委員會主任，同時也是國內外多家文化機構的策展人、咨詢顧問專家。

吳學夫教授認為，新文科本質上是學科改革，而一流的設計教育是建立在設計學科的高質量發展基礎之上的，因此我們首先需要從學科入手梳理分析當前環境下設計學科建設面臨的挑戰和機遇。經過對設計學科的范式、空間、價值觀三個變量的分析，可以展望建立在設計學科發展基礎上的設計教育未來的趨勢和面貌，特別是在新文科建設的語境下，設計教育將獲得難得的發展機遇。他表示，對于設計學科來說，接受新文科的概念并落實到設計教育中，必須要結合設計教育的特點來進行理解。

設計學成為一級學科已有十年，在國內的教育環境中，設計學既享受了豐富多元的發展機會，同時也面臨著愈加復雜的生存考驗。近幾年，國家通過雙一流、雙萬計劃、學科評估等評選活動對全國院校的設計學進行了輪番考核，在各種評估考核壓力之下，各地院校的設計專業都在積極探索自我發展的路徑，尋找提升的機會。2020年教育部提出新文科建設，這項行動為設計教育構建起一個全新的發展環境。對于設計院校來說，如何借助評估考核的契機和新文科的東風使自己躋身于“一流”行列，是一個擺在眼前的現實問題。

追求“一流”不是表面的數據整容工程，而是要具備真正一流的思路。在現有評價體系下，如課程設置、培養方案、師資隊伍、科研成果等這些硬指標成為各院校主要應對的內容，但是，僅僅滿足封閉性的指標是不夠的，結合新文科建設的語境，我們還需要對設計學科的范式、空間、價值觀等這些非技術層面的問題進行深入思考，這種開放性的思考將有助于學科和專業實現深刻的改革，從而達到或接近一流的水平。同時，我們還要認識到，真正的一流絕不是同質化、標準化，而是通過體現自身特色和優勢來建立制高點。

一、設計學科建設的挑戰和機遇

新文科本質上是學科改革，而一流的設計教育是建立在設計學科的高質量發展基礎之上的，因此我們首先需要從學科入手梳理分析當前環境下設計學科建設面臨的挑戰和機遇：

設計學發展范式有待研究。自18世紀中期人類告別手工時代后，在工業革命的推動下，世界設計經歷了從工藝美術到現代主義設計的發展歷程，進入21世紀后，當代設計呈現出多元化格局。如今，設計的功能不再只是美化和裝飾，人們普遍認為設計是解決問題的工具，這是一種現代觀念。由于人類的需求越來越多樣化，設計的形態不斷更新。今天的設計所服務的對象從原來的有形對象拓展到無形的對象，比如服務的設計、關系的設計、系統的設計、機制的設計等。宏觀地看，人類社會從牛頓到比爾蓋茨，都是靠技術創新引領世界發展，設計只是全產業鏈中的一個環節;而在全球知識網絡經濟時代中，設計為全產業鏈和系統提供創新驅動力——設計驅動商業創新、社會創新。

中國的設計教育起步較晚，但發展很快。2011年學科調整，設計學升格為一級學科。雖然設計學的學科地位不斷上升，但設計學的基本范式還有待建立。凡有傳統積淀的學科，它的學科范式一般在歷史、理論、批評幾個方面展開，形成穩定、公認的法則和模式，但設計學研究的坐標、參照系以及基本方法、模式都在迅速轉型更新，變化太快，新的定義層出不窮，設計學亟待構建一種能夠適應設計形態不斷更新的學科范式，只有這樣才能連接起歷史和未來，為當下的設計教育找到共同的信念，明確我們應該研究什么、提出什么問題、如何解釋問題以及我們應該遵循的原則，這對于正在追求一流的設計院校來說，既是一種挑戰，也是一個極大的機遇。

2018年亞洲最具權威的設計獎日本優良設計獎（Good DesignAward）將年度設計大獎頒給了一位叫松島靖朗的日本和尚，他的“寺廟零食俱樂部”項目在4798件作品中勝出，成為有史以來第一次由和尚獲得的年度大獎項目。“寺廟零食俱樂部”就是將人們供奉給寺廟的食物供品（如點心、水果）收集起來重新分配，分發給貧困家庭的兒童，并帶動了975所寺廟、392個地方團體加入到這個項目之中，為需要幫助的人們提供食物和心靈慰籍。這個項目并非有形的產品設計，其意義在于創造了一項美好的機制，體現了一種社會創新概念，其設計主體、設計對象以及設計方法都顛覆了設計的傳統范式，為當代設計賦予了新的定義。（圖1）

設計學科的空間正在擴大。設計教育的一個特點是學科發展與社會發展的空間一致性，社會空間越大，設計學科的空間相應也擴大，二者緊密相關，互為映射。今天，由經濟、政治和文化關系構成的社會系統越來越復雜，一方面是科技生產力日趨發達，社會的結構方式呈現交叉、跨界的狀態，另一方面是全球出現各種重大問題，人類面臨著前所未有的挑戰，社會的需求從簡單變得復雜。設計必須要為世界的現狀作出響應，設計在學術和實踐層面所能介入和影響的現實領域不斷拓展，設計所要解決的問題相應變得越發復雜多樣，于是設計的邊界向外擴大，由此帶來設計學科的空間變大，并且涌現出各種機遇。

例如前幾年社會上出現的共享單車，既是一種商業模式，也是一項當代設計，是社會大空間下設計與商業跨界的產物。共享單車重構了人與交通工具的關系，它和其他共享類服務一樣，是設計中“問題導向”的體現——針對城市中生活的痛點，運用設計思維進行社會資源重組和關系重構。共享單車以商業的名義出現，但指向了當代設計的社會功能。當然，共享單車自身產生的問題或許也需要設計思維介入來解決。（圖2）

中國設計教育的基本格局是以視覺傳達設計、環境設計、產品設計、服裝與服飾設計、數字媒體藝術、工藝美術設計等專業構成，隨著社會空間和設計學科空間的擴大，我們必須拓寬知識結構才能滿足設計教育的需要，近年來出現的城市設計、社會設計、危機設計、綠色設計、康養設計、設計策展、設計產業管理等新型的專業和方向，正是反映了設計學科的邊界擴大化現象，設計教育的發展空間充滿了巨大的可能性，各地設計院校可以從中找到各自不同的發展路徑，制定個性化、差異化的戰略。

設計的價值觀需要重塑。世界現代設計史也是一部關于設計價值觀的演進史。包豪斯的設計教育強調功能主義、理性主義，建立起了現代設計的基本價值觀。20世紀50年代美國工業設計出現了“有計劃的廢止制度”，從此，為了追逐新款式而消費的習慣取代了有節制的傳統消費習慣、“設計追隨銷售”的理念取代了現代主義“形式追隨功能”的信條，這種設計制度擴散到全球企業，被長期奉為商業的法寶，我們付出的代價則是資源浪費和環境破壞。上世紀70年代，維克多·帕帕奈克（Victor Papanek）出版了《為真實的世界設計》，嚴肅探討了設計的社會責任，首次提出設計倫理觀念。到上世紀80年代，歐洲產生了“以人為中心”的設計價值觀，提出與以往以技術和商業為中心的設計制度不同的思想，強調人（用戶）的因素在設計中的決定性作用，提倡把消費者的利益放在首位。近年來，IDEO公司在世界各地推廣設計思維，認為設計思維是一種以人為本的設計精神與方法，不僅可以幫助企業成功，還能通過創新設計來促進全社會的普遍福祉。埃佐·曼奇尼（Ezio Manzini）教授則對“社會創新設計”這一概念提出更為復雜的定義，他的《設計，在人人設計的時代》這本書體現出一種社會改良思想，認為社會創新設計是服務于普通大眾、面向日常社會問題而提出解決方案的過程。

可以看到，當代設計的價值觀經歷了一個從滿足需求到追求社會責任的演變過程。設計教育不僅僅是傳授知識內容，而是要建立全局性的價值觀。從世界各大設計院校正在發生的情況來看，當代設計教育秉承的是基于良知與理性、超越個體差別（如宗教、民族、性別、分工）的價值體系。伴隨著中國社會轉型進程中的價值觀變遷，我們的設計教育面臨著復雜的價值命題，如何在西方設計文化的影響下處理好傳統文化的傳承和復興？如何在岌岌可危的全球環境中發展可持續設計的教育？如何在追求公平正義的理想中推動社會創新設計的普及？特別是今天，在新冠病毒大流行的沖擊下，我們比以往任何時候都要關注社會、經濟、技術、生態等各個領域的緊張關系。價值立場對于學科和專業具有導向意義，甚至很多學科的價值觀比專業知識更為重要，比如生命倫理之于醫學、獨立客觀真實之于新聞學……失去價值判斷的學科是無法擔當“一流”的。當代設計學科同樣也面臨著價值觀重塑的新問題。設計的價值觀并非只是表現在具體的產品新功能或材料的環保性上，而是塑造一種新的價值和系統，推動生產、消費和社會治理得以良好的運轉。設計，作為一種專業或一種文化概念，需要突破自身界限，用創新連接宏觀的社會，我們相信設計可以影響世界。

中國傳媒大學的設計學在具體教學中突破視覺傳達設計與產品設計、環境設計等專業之間的界限，強調學生首先要在價值觀的認識基礎上對社會問題提出自己的價值判斷，比如我們的跨專業團隊曾于201 5年至2018年期間長期深入北京CBD的某個城中村進行文化調研和社區實驗，對城中村內的謀生方式及營商環境、流動人口子女的教育和娛樂、生活信息交換、垃圾回收系統等幾項“村民”們重點關心的問題展開對話和分析、制定設計策略，進而運用設計與傳媒、產業、社會學交叉融合的優勢，最終產生思辨性的設計方案。這項社區實驗不僅僅是一個教學項目，更重要的是通過設計教學介入了城市公共管理，對城市更新運動中的人性化問題以及中國城鄉發展不平衡的問題提出了價值判斷和創新思路，培養學生建立起設計的價值觀和整體觀。（圖3、4）

綜上所述，經過對設計學科的范式、空間、價值觀三個變量的分析，可以展望建立在設計學科發展基礎上的設計教育未來的趨勢和面貌，特別是在新文科建設的語境下，設計教育將獲得難得的發展機遇。

二、從設計教育的視角理解新文科

2020年11月3日，教育部召開新文科建設工作會議，發布了《新文科建設宣言》。“新文科”迅速成為教育領域的熱詞，眾多專家進行了詳細解讀。對于設計學科來說，接受新文科的概念并落實到設計教育中，必須要結合設計教育的特點來進行理解。

應對外部環境的變化。對于一個新概念的出現，要先分析它產生的起因和動力，才能充分解釋其意義。新文科的提出，是外部環境的變化引起人文藝術、社會科學領域的教育作出改革。外部環境是指相對于學科本體而言，能夠影響學科發展的技術系統和社會系統所構成的環境，特別是技術的變革，像人工智能、區塊鏈、機器人技術、量子計算、基因編輯等來勢兇猛的新技術構成了一個充滿挑戰的社會經濟環境，深刻沖擊了傳統的文科教育。新文科是把新技術、新經濟的影響因素充分加入傳統文科的教育當中，強調文理交叉，讓文科教育不再是真空環境下獨立封閉地發展，而是要開放邊界，與外部環境密不可分地融合發展。從教育角度來看，新文科其實是對一直以來的知識精細化、專業化的一次調整。

新文科的這個含義對于設計教育來說是順理成章的。如果我們認識到現代設計的學科空間已經大大擴展，那么與新技術新經濟的融合發展本來就是設計學發展的應有之義，新的科技出現必定使對設計學的解釋走出其話語內部，催生出新的可能。在這一點上，設計學或許會成為新文科概念最有力的注解。

服務國家發展戰略。討論“新文科”一詞時，需要同時聯系“新工科”“新農科”“新醫科”的提出，理解所有這些提法的背后存在的共同驅動力——國家的需求。我們要看到，國內社會發展的需要和國際競爭的需要是近期教育改革的一個大背景。中國的崛起，并不代表掌握了國際敘事話語權，在經濟領域和政治領域方面西方常常把中國視為挑戰者和制度性對手。而教育正是國家軟實力提升的助推器，提出新文科建設是具有戰略性的決策。新文科的國家意識體現為提高文化話語權，解釋思想觀念和精神價值等重大問題，改變文化發展滯后的現狀，在中國實踐的基礎上產生中國理論，形成中國學派。

對于設計教育來說，結合新文科的國家意識、在國家高度思考學科和專業的發展問題是一個基本責任。設計教育有義務去回應這些重大議題：面向未來的中國可持續發展戰略;構建完整內需體系、暢通國民經濟循環的發展新格局;讓城市更健康、更安全、更宜居的城市化發展模式;科技創新引領發展的戰略;為實現人與自然和諧共生的生態文明建設;以及當下迫在眉睫的公共衛生體系的構建……不同的院校有著不同的設計教育優勢和特色，在結合國家發展戰略方面具有各自的發力點和領先機會。

強調國家意識并不意味著設計教育失去設計的學科規律。我們知道，工業革命催生了現代設計，設計的理論和方法是人類現代文明的產物，設計的精神是一種超越民族、種族、國界的普世性價值觀，我們的設計教育必須始終保持開放與全球化視野，才能在國際設計格局中確立中國設計的身份。

培養批判性思維。批判性思維被普遍認為是現代教育的目標之一。好的教育要培養學生能夠批判地思考和分析問題，尋找社會問題的解決方案并承擔社會責任。2021年3月發布在《Nature》子刊《自然人類行為》雜志的一項研究引起廣泛關注，中美俄印聯手調研大學生批判性思維能力，結果是中國學生表現墊底，經過四年大學，批判性思維能力反而下降。這個新聞的刷屏流傳，反映了中國人的集體憂慮。批判性思維是一種用于辨明或判斷事物的思想態度，沒有學科邊界。新文科提倡學科交叉融合發展、突破學科知識的專門化，可以說，這種多元文化融合的氛圍有利于培養批判性思維。在單純以技術為中心的學科訓練中，學生容易缺失人文素養和反思能力，新文科為理工科和技術發展輸出人文素養，賦予創造思維和社會關懷意識。

利用新文科帶來的增長點，設計教育將進入重點培養學生的批判性思維和文化反思能力的新階段。為實現這些目標，現有的設計教育就需要轉型、改造和升級——設計人才的培養目標從設計能力的認知性掌握要跨越到批判性和創造性能力的提升;學習的內容要從孤立的某一專業領域知識跨越到整合性的跨學科知識，既要掌握設計表現的技能，也要注重設計的管理、設計文化的研究以及與產業的融合;設計實踐的目的從交付解決形態和功能的方案要跨越到將設計作為一種思辨的工具，創造討論和想象的空間，重新定義我們與現實和未來的關系。

總而言之，新文科建設賦予了設計教育發展多種新機遇，我們要抓住機遇，借助新文科帶來的東風，從設計教育的角度出發主動結合新文科建設，讓設計學科成為新文科建設中的真正受益者。