推行美育：新文科背景下設計學科發展路徑探析

許奮，湖北美術學院黨委副書記、院長，教授，碩士生導師。中國美術家協會理事;中國美術家協會工藝美術藝術委員會副主任;教育部設計學科教學指導委員會委員;湖北省文學藝術界聯合會副主席;湖北省學位委員會委員;湖北省高等教育學會副會長;湖北省教育學會理事會常務理事。

新時代，我們面對世界百年未有之大變局，國內外形勢的深刻變化。在民族復興路上，我們肩負以美育人、以美化人、以美培元的使命，要弘揚中華美育精神，把美育納入各級各類學校人才培養全過程。當下，國家正在積極倡導新文科教育，強調建設中國特色的人文社會科學研究體系，要求打破以往分而治之的學科區隔，追求學科融合創新，倡導“具有中國特色的高等教育建設實踐，必須著力探索一條兼顧文化自信和時代要求”的教育之路。這都意味著設計學科的跨界建設、學習和復合型人才培養模式亟須革新。

一、關于“美育”概念的發展歷程

在人類社會的漫長發展中，“美”一直作為補充人類文明的文化形式，潛移默化地影響與塑造著人與社會。在我國，春秋時期孔子提倡的詩教、樂教即是美育，他主張通過“興于詩，立于禮，成于樂”的步驟塑造一個人的人格。孔子的“盡善盡美”論和“文質彬彬”思想表達的也就是關于美育的道理。美育在先，概念在后。

1775年，德國哲學家席勒在《美育書簡》一書中明確提出“美育”概念，他認為人具有兩種沖動，一是感性沖動，二是理性沖動，然而無論是感性沖動還是理性沖動都具有強迫性，而游戲沖動則是純粹自由的活動，其主要對象是美。美是一種活動形象，是感性與理性、質料與形式、物質世界與其形象顯現統一而生成的。自此，美育作為一個思想、內容多元，分支、范疇龐雜的學科體系，開始獨立登上歷史的舞臺。

20世紀初，“美育”在中國正式落地萌芽。著名教育家蔡元培先生把五四新文化運動的目標鎖定在人的心智健全發展之上，高揚“美育”的大旗，把美育作為實施新文化理想的重要策略，提出“以美育代宗教”的思想，甚至一度將美育上升到了“美育救國”的高度。這促進了中國現代美育的發展——他們把美術教育看作是實施美育的主要方式，對美術教育中的“美”有自己的闡釋，看到了美的社會作用，認為美術教育有著積極的社會作用。從此，美術和美術教育就成為互為主體、相互支持的兩大重要范疇，現代美術教育應運而生。

一百年前，我校創始人蔣蘭圃先生親手接過蔡元培先生“推行美育”的題字，開啟了推行美育的創新之路。在百年辦學歷程中，學校熔鑄了“兼收并蓄”的學術精神和“兼容互動”的教學理念，主張藝術與應用的結合，注重學生動手能力的鍛煉，強調培養一專多能、藝技并舉的人才，以滿足社會各行業對藝術的需求。改革開放后期，從國家層面上講，通過在各類學校開設藝術課程的方式開展美育，有力地推動了美育事業的發展，但同時也帶來了一些問題。具體而言，就是在認識上將藝術教育等同于美育，在實踐上直接用藝術教育代替美育。由此帶來的后果是在美育實施的過程中，過度注重藝術知識的學習和藝術技能的訓練，而在一定程度上忽視了學生審美的體驗和興趣的培養，使得美育對個性發揮、想象力發揮與創造力發揮的重要意義沒有完全體現出來。

進入1990年代后，我校美術教育重點轉向培養學生的審美感受力、創造力，重視學生人格塑造與道德情操的陶冶，提倡以美養心、以美育德、以美啟智，師生開展了大量扎根中國大地的藝術實踐活動，為學生提供平臺， 在實踐中讓學生提高藝術感受力，特別是在設計創造中讓學生感悟文化的重要作用，自覺提高自身的文化素養和文化底蘊。多年來，我校在教學中一直踐行以美育人、以美化育，把學術的重點放到了教育的對象——學生身上，通過直指教育的對象這一目的歸屬，來反觀施教的內容與方法，充實和完善有關美的理論，這就是我們學校現代意義上“以生為本”的教育理念——美育不僅是一種剛性需求，更是立德樹人、培根鑄魂的事業。

進入新時代以來，國家把學校美育工作作為重要戰略，把培養創新人才與建設創新型國家相結合，對加強美育做了一系列戰略部署。2020年10月16日，國務院辦公室印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》更是指出，“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新意識的教育，能提升審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創新創造活力。”從中可以看到，除了對美育的傳統理解，即美育是審美教育之外，還提出了美育是情操教育、心靈教育、豐富想象力和培養創新意識的教育。這從育人方面更加全面地闡釋了美育的價值，這是當代中國文化和社會背景下對美育的最新認識，體現了新的高度和更為豐富的內涵。

今天，美育是一個大工程、大目標，是一個大的學術范疇，而藝術高校的美育建設則是重中之重。如何把美育貫穿于教學，加強對美育在藝術教育中的引領作用的認識，要更多地思考藝術教育的內容、方法、手段。如何實現美育，把“美”的創造表達與“育”的目標任務結合起來，加強對美育教育教學規律、學科建設任務、評價體系的科學研究，把握中華美育精神的實質和內涵，培養具有創新能力和創業精神的高素質視覺藝術人才，各高校使命在肩又大有可為。

二、當下設計學科（新藝科）的發展與實踐

在“自主創新”國家戰略和新文科精神觀照下，設計學科遇到了前所未有的發展契機。數字技術、云計算、人工智能、新材料等學科的發展都為設計創作提供了新的思維方式和技術工具。在這個背景下，從造型藝術到設計藝術等各個學科都需要援引、運用和融合新的范式，在教學理念、內容和方法上形成跨學科的新形態。在這個建構過程中，有四個核心要點值得關注：一是對現實社會問題的關注;二是學科范式的超越與整合;三是參與式研究;四是尋求本學科以外知識的綜合與統一。也就是說，設計學科在加強藝科內部學科高質量融通的同時，也要加強與理工醫農等多學科的全面融通，全力打造藝術學科新專業和新格局。

目前，我校設計學學科的顯著特點是融入校本文化，面向視覺藝術設計、環境藝術設計、工業設計、服裝設計等優勢行業、領域的人才需求，建設特色設計學人才培養與知識體系，搭建學科、專業協同交叉創新的教育平臺，形成教、產、研、創相結合，培養面向未來中國社會各行業所需的設計人才。

首先，我校設計學學科以傳承文化、服務社會為己任，在推動文化創意產業發展，傳承湖北民間手工藝等荊楚非物質文化，助力中部地區城市建設規劃，將藝術與數碼圖像相結合運用于科技領域，拓展美育空間，提升大眾審美等方面發揮了引領作用。以此促進學科專業發展，設計學學科專業以培養結合創意應用型人才，將人才培養與創意產業等社會經濟領域緊密關聯，注重專業體系的創新改革，設計學創意應用型人才的培養緊貼社會經濟發展的時代脈搏，為區域經濟發展、文化建設提供力量。2019在武漢舉辦的第七屆世界軍人運動會上，湖美設計學科扎根傳統文化，面向現實生活，打造區域特色文化。湖美設計團隊設計的軍運會會徽、吉祥物“兵兵”、軍運會開幕式場館改造提取傳統荊楚文化中能夠代表地域風格的特征元素，以現代手法傳遞荊楚文化的歷史形態與特征，展現中華民族的文化自信。

其次，我校設計學科以社會經濟文化為載體，不斷強化具有應用型顯征的專業發展與人才培養創新理念，創建具有文化產業脈絡與鏈條的人才培養結構體系，為設計人才的培養打造了科學完善的平臺。通過社會平臺與實踐教學的互通共融，努力創建“集藝術設計、文化產業開發一體化”的教學科研新體系，深入摸索教學、科研面向社會需求的“產學研用一體化”的新路子。作為武漢市“設計之都”促進中心的副理事長單位，我校已完成了武漢地鐵所有開通線的藝術設計施工項目并已輻射到武漢以外的城市、第十屆中國（武漢）國際園博會藝術設計項目等重大工程建設以及藝術服務社會項目，建設高端設計創意平臺，主動承擔和參與區域社會服務項目，構建社會服務體系，堅持創新實踐型人才培養與產學研用質量體系建設雙輪驅動的發展戰略，堅持產學研創良性循環的發展思路。

三、新文科背景下藝術院校設計學科發展路徑探析

2019年4月，教育部等13個部委正式啟動“六卓越一拔尖”劃2.0，全面推進“四新”建設，即新工科、新醫科、新農科、新文科建設，著力提高高校服務經濟社會發展能力。自此，“新文科”被正式提出，并與“新工科”建設列為同等重要層次。同時，提出新文科建設“要推動哲學社會科學與新科技革命交叉融合，培養新時代的哲學社會科學家，創造光耀時代光耀世界的中華文化”。

新文科建設站在互融共生的新視野，倡導大人文思想，要求多學科、跨學科、超學科的開放、交流、交叉、交融，建構新的學術共同體和研究平臺，催生新學科、新專業、新方法、新范式，培養跨學科復合型人才，培育創新能力和創業精神人才，構建世界水平、中國特色的文科人才培養體系，其主要目的是為了解決教育和研究中由于專業細化導致的知識生產與社會需求之間的脫節問題，是為了更好地解決現實生活中的復雜問題。因此，與傳統文科相比，“新文科”具有更加鮮明的開放性、可塑性、創新性，在遵循人文社會科學基本規律同時，注重與社會發展和技術革命相呼應。這種開放性、可塑性、創新性，勢必會創造一個新藝科，即以面向現實、服務社會為目標，關注特色藝術設計發展的新藝科。以推行美育為前提，以新文科建設發展方向為導向，我們應當加強設計學科等新藝科的教學改革與發展。

在全球信息化和世界圖像化的背景下，視覺藝術的創造與創新面臨最直接的挑戰。我們掌握著傳統資源，卻需要創造性轉換和創新性發展的智慧，我們擁有便利的科技條件，但需要的是以心現物的工匠精神。藝術思維本身是與各種能力和知識息息相通的，未來智能社會都會走向藝術思維和美學境界，設計學科的發展既要固本正源，又要守正創新。這就意味著藝術院校設計學科發展范式的重構。這種范式重構是在現有設計學科發展基礎上內部研究與外部研究的結合，既主張時間鏈條上的系統性與整體性，更注重當下時空的開放性與多元化，是一次在學科交叉和專業跨越基礎上的學科升級。我們至少要做到以下四點：

（一）藝術教育要與科技領域的創新相融合。藝術與科技再聯姻，讓藝術插上新媒體和人工智能的翅膀，高效率地普及藝術教育。目前，自然科學和社會科學高度綜合的態勢，促使造型藝術、視聽藝術從單一的、扁平的教育構想向探索性的、多元的、立體的、復合型的模式轉變，進一步嘗試打通美術、設計、戲劇影視、藝術理論等學科的界限，在保持不同類型藝術特質的基礎上，尋求它們之間的兼容性已經成為實際的努力和行動。在產業轉型和國家文化發展戰略需要的時代背景下，這是一個多學科交叉與專業重組的時代，我校也正在打造提供更為寬闊的學科背景，重視培養學生的多向思維能力和守正創新能力，需要學生融合藝術家與科學家的思辨能力和想象力，進行藝術創造與設計創新，我們希望通過培養藝術與科技結合的人才成為我們藝術院校的新亮點。

（二）打造科教—產教—理實融合教學價值鏈。這是世界一流大學辦學追求的核心理念。創新辦學模式，把產學研用融合、協同育人理念貫穿人才培養全過程。其本質就是以學生發展為中心，以產出為導向，建立緊密對接產業鏈、創新鏈的專業體系，提高特色專業、優勢專業的集中度，打造一批行業產業急需、優勢突出、特色鮮明的應用型專業，積極探索開設一批交叉學科研討類的課程、多視角解決問題的課程。運用創新型、綜合化、全周期教育新理念，著力優化人才培養體系，加強創新創業教育，完善“創意—創新—創造—創業”教學體系，促進“學、研、創”結合，在教學過程中，加強學生的設計思維、系統思維、辯證思維、批判性思維訓練，著力培養學生的創新精神、創業意識、實踐能力。

（三）保持國際視野與本土關懷的雙輪驅動，錘煉中國理念、世界認同的藝術話語體系。充分認識本民族文化的歷史和當下價值，借助傳統藝術和藝術傳統的重要文化資源，引導師生堅定地認同中華文化，自覺響應時代號召，把文化自信擺在首要位置，實際增強中華文化的教學內容，在新文科建設中引導師生從整體上認知，情感上認同，行動中落實，將文化認同與藝術創作、設計結合起來。在“以藝抗疫”藝術創作活動術設計作品用其凝固的瞬間和其中融入的情感與創造力展現了它獨有的重要價值——傳遞同心同德的社會正能量，展現民族精神與時代精神。創意設計為中國研發和制造的產品增添文化內涵，體現中國美學理念，要建立跨行業領域的創新驅動機制，使中國設計促進中國制造，以中國設計增添市場效益，讓中國產品成為中國文化的載體。

（四）建立藝術學門類科學的教育評價體系。近年來，在一些教育教學改革研討會上，經常有專家提到藝術教育重要又獨特，新時代藝術創作、設計的蓬勃發展，但藝術教育內涵發展問題日益凸顯，藝術教育要分類指導、因材施教，不能一把尺子衡量。當下，在新與“舊”的交接點上，我們都是智慧結構中的一分子。從古至今，教育所承擔的思想引領作用從未改變。新時代，我們依舊要以人的全面發展作為重要目標，因為歷史的主體在任何時期都是人。從學科體系的建構到教育實踐的完善，都是對于時代精神和人的價值的關注。希望在新文科建設的背景下，設計學科能進一步推進樹立自身學科科學的有設計學科特色的教育評價體系。