盧鳳馨 安宏 李濱
摘要:本課題研究的基本內(nèi)容就是思政課與課程思政的問(wèn)題,想要解決的問(wèn)題就是如何在中職《語(yǔ)文》教學(xué)中融入思政內(nèi)容。以人民教育出版社山東省職業(yè)教育教材編寫組編著的中等職業(yè)教育規(guī)劃教材《語(yǔ)文》為例,挖掘語(yǔ)文教材中的思政元素,探討思政背景下的語(yǔ)文教學(xué)模式研究。
《語(yǔ)文》作為一門基礎(chǔ)的人文性課程,在提高學(xué)生思政素質(zhì)方面較其他課程具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)?!墩Z(yǔ)文》將思政理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式,使學(xué)生在受到文學(xué)熏陶的同時(shí)接受思政教育的洗禮。
人民教育出版社山東省職業(yè)教育教材編寫組編著的中等職業(yè)教育規(guī)劃教材《語(yǔ)文》教材的思政內(nèi)容總體分為四大類:第一類是青春與夢(mèng)想,針對(duì)此類對(duì)學(xué)生進(jìn)行青年勵(lì)志、愛(ài)國(guó)主義教育;第二類是生命與人生,針對(duì)此類對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍愛(ài)健康生命教育;第三類是美德與美感,針對(duì)此類對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化與審美教育;第四類是文明與敬業(yè),針對(duì)此類對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明科學(xué)和職業(yè)教育。每大類分若干小類,依據(jù)每一小類的思政教育項(xiàng)目,搜集與課文關(guān)系密切的經(jīng)典故事、有借鑒價(jià)值的典型案例、有代表性的珍貴資料,汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),補(bǔ)充佐證課文主題,潛移默化中滲透思政教育內(nèi)容。
從目前來(lái)看,語(yǔ)文課教學(xué)始終局限于“照本宣科”教法,不重視落實(shí)立德樹人任務(wù)實(shí)施思政教育,同時(shí),缺少對(duì)教材中中國(guó)精神、美育、道德等思政教育內(nèi)容的有效應(yīng)用。加之,灌輸式、填鴨式教法下學(xué)生一直處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),影響到了思政融入效果。為解決這個(gè)問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,要積極革新語(yǔ)文課教學(xué)模式。
一、深入挖掘思政教育資源
“人而無(wú)德,生而何益。”日常教學(xué)中,為取得1+1>2的育人效果,要轉(zhuǎn)變以往過(guò)分側(cè)重于職業(yè)技能培養(yǎng)的教育理念,立足立德樹人這個(gè)目標(biāo)積極挖掘語(yǔ)文教學(xué)中思政教育資源,熏陶學(xué)生思想,將他們培養(yǎng)成高品質(zhì)人才。同時(shí),課上,要精心選擇包含思政教育因素的文章,引導(dǎo)學(xué)生全方位分析文章,從不同角度品味文章。此外,要結(jié)合課堂教學(xué)重難點(diǎn)挖掘思政教育素材,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感知思政因素,慢慢形成良好道德品格。例如,在《報(bào)任安書》一文教學(xué)時(shí),可深入挖掘文中對(duì)司馬遷知難而進(jìn)、鍥而不舍、發(fā)奮著書、樂(lè)觀向上道德品格的贊美,利用這一因素滲透思政。課上,要求學(xué)生自主閱讀課文,弄清文章大意。接著,引導(dǎo)他們分析課文結(jié)構(gòu),使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意圖,把思政內(nèi)容融入其中,學(xué)生們將被作者身上的美好道德品格所感染,懂得珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)環(huán)境,努力成為像作者一樣道德品行高尚的人。
二、創(chuàng)新思政融入教學(xué)方法
美德是心靈的裝飾,課上,要改變以往填鴨式、灌輸式教法融入思政。教法創(chuàng)新中,要堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”,以潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。同時(shí),要利用好多媒體教學(xué)工具,向?qū)W生直觀展示教材中蘊(yùn)含的思政教育內(nèi)容,提升教育效果。以《林教頭風(fēng)雪山神廟》課文教學(xué)為例,文中內(nèi)容故事性較強(qiáng)且情節(jié)緊張生動(dòng),人物個(gè)性明顯。課上,為滲透以宋江為首的起義英雄反抗斗爭(zhēng)精神,對(duì)他們實(shí)施思政教育,可先引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,分析林沖人物形象和性格發(fā)展變化,認(rèn)識(shí)他走上反抗道路的原因。接著讓學(xué)生上臺(tái)表演,學(xué)生們將切身體會(huì)到林沖人物特點(diǎn),領(lǐng)悟林沖懲惡揚(yáng)善的思想境界,受到較好的人物精神熏陶,實(shí)現(xiàn)自身思想觀念的完善。在每學(xué)期開(kāi)學(xué)第一課中充分利用紅色資源,講好黨的故事,激勵(lì)學(xué)生為中華之崛起而讀書,同時(shí)為《第一冊(cè)》的第一課《我很重要》鋪墊好氛圍。例如把講好楊開(kāi)慧烈士的故事設(shè)置為開(kāi)學(xué)第一課內(nèi)容,先提問(wèn)學(xué)生對(duì)楊開(kāi)慧烈士的了解情況,再簡(jiǎn)介楊開(kāi)慧的身世,引導(dǎo)出關(guān)于楊開(kāi)慧家鄉(xiāng)湖南省板倉(cāng)老家的房子里發(fā)現(xiàn)的楊開(kāi)慧手稿,教師以朗誦楊開(kāi)慧給弟弟楊開(kāi)明的一封托孤信開(kāi)講楊開(kāi)慧的故事,最后播放中央電視臺(tái)錄制的一臺(tái)《蝶戀花·答李淑一》的經(jīng)典傳唱節(jié)目,讓學(xué)生在知名學(xué)者、著名主持人、著名歌唱家的演繹講解中體會(huì)楊開(kāi)慧烈士的慈母情懷和堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命者的形象。以此故事開(kāi)啟《語(yǔ)文》課的講授,導(dǎo)入《我很重要》課文的講解,讓學(xué)生明白一個(gè)道理,在民族大義面前,犧牲小我,成就大我,對(duì)國(guó)家而言我很重要。思政內(nèi)容滲透進(jìn)課堂,學(xué)生心靈得到洗滌,情操得以提升。
三、利用寫作訓(xùn)練滲透思政
語(yǔ)文寫作訓(xùn)練,能幫助學(xué)生塑造理想人格,實(shí)現(xiàn)思政教育的更好滲透。例如在《我的母親》一課教學(xué)時(shí),可先引導(dǎo)學(xué)生初讀課文,學(xué)習(xí)字詞字音,再引導(dǎo)他們整體感知課文,體會(huì)文中對(duì)母親勤儉誠(chéng)實(shí)、熱情好客、善良隱忍、樂(lè)于助人等優(yōu)秀品質(zhì)的描寫。然后,結(jié)合課文中作者對(duì)母親由衷感激之情的描寫布置一個(gè)寫作任務(wù),要求學(xué)生以“我與媽媽”為題寫一篇美文,說(shuō)一說(shuō)自己最讓媽媽煩心、高興和感動(dòng)的一件事,談一談媽媽最讓自己感動(dòng)的一件事。寫作訓(xùn)練中,通過(guò)用文字?jǐn)⑹鲎约簨寢尩男蜗?,學(xué)生們將從中體會(huì)到要學(xué)會(huì)感恩,遵守孝道。思政教育內(nèi)容滲入寫作訓(xùn)練過(guò)程,起到潛移默化的道德品行教育作用。
四、組織實(shí)踐活動(dòng)滲透思政教育元素
道德準(zhǔn)則,是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的精神財(cái)富。為了滲透思政,端正學(xué)生道德品行,要重視根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),基于知行合一基礎(chǔ)上取得更好的教育效果。如在《師說(shuō)》一課教學(xué)時(shí),可先引導(dǎo)學(xué)生研讀文句,理解作者對(duì)從師的認(rèn)識(shí),之后組織演講比賽,要求每一位學(xué)生在3-5分鐘左右的演講時(shí)間里闡述自己對(duì)“從師”的獨(dú)到見(jiàn)解,自然、生動(dòng)地訴說(shuō)自己的從師觀,倡導(dǎo)建立師生相互學(xué)習(xí)、平等對(duì)待的良好師生關(guān)系。整個(gè)演講活動(dòng)進(jìn)行中,學(xué)生們將受到良好的道德觀熏陶,能樹立起一個(gè)正確的從師觀,更加懂得尊重老師愛(ài)護(hù)學(xué)生的重要性。
古人云:“潤(rùn)物無(wú)聲,教育無(wú)痕?!闭Z(yǔ)文課,是思政教育的一個(gè)重要載體。實(shí)際教學(xué)中,為提高學(xué)生綜合素質(zhì),讓他們成為全面發(fā)展的人才,要積極融入思政教育,改變以往過(guò)分重視職業(yè)技能培養(yǎng)的問(wèn)題,深入挖掘語(yǔ)文教材中思政教育資源。同時(shí),創(chuàng)新課堂教育方法,并利用好寫作訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng),對(duì)學(xué)生實(shí)施思政教育,促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。