“三全育人”視域下農(nóng)耕文化融入農(nóng)業(yè)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值及可行性探討

董金龍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 實(shí)踐教學(xué)作為高校思政課教學(xué)體系的重要環(huán)節(jié)，是提升思政課教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性的重要手段和推進(jìn)“三全育人”的迫切需要。農(nóng)業(yè)高職院校作為傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化的重要陣地，更要深入挖掘農(nóng)耕文化的現(xiàn)代價(jià)值，找準(zhǔn)其融入思政課實(shí)踐教學(xué)的著力點(diǎn)，并從高校、教師和網(wǎng)絡(luò)等層面給出可行性方案，以此推動(dòng)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興，筑牢文化自信，以便更好地發(fā)揮農(nóng)業(yè)高職院校思政教育立德樹(shù)人的功能。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “三全育人”;農(nóng)耕文化;思政課;實(shí)踐教學(xué)

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）49-0001-03

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[1]這一重要講話，為新時(shí)期高校思想政治教育工作指明了道路和方向。另外，黨的十八大以來(lái)，“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”日益受到黨中央的高度重視。農(nóng)耕文化是中華文化發(fā)展的根脈和基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中永遠(yuǎn)挖掘不盡的寶藏。各高校尤其是農(nóng)業(yè)高職院校，在傳承和創(chuàng)新農(nóng)耕文化方面有著無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)與義不容辭的責(zé)任。深入挖掘農(nóng)耕文化在高校思政教育中的現(xiàn)代價(jià)值，將其有機(jī)融入思政課教學(xué)，特別是融入作為課堂教學(xué)延伸與拓展的實(shí)踐教學(xué)中，真正打開(kāi)“三全育人”新局面，是當(dāng)前農(nóng)業(yè)高職院校必須面對(duì)的問(wèn)題。

一、“三全育人”視域下農(nóng)耕文化融入農(nóng)業(yè)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值

（一）助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

黨的十九大報(bào)告中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求。博大精深的農(nóng)耕文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，成為國(guó)學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，同時(shí)亦成為發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、完善鄉(xiāng)村治理、繁榮農(nóng)村文化、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要資源陣地。農(nóng)業(yè)高職院校作為農(nóng)業(yè)人才培養(yǎng)的重要機(jī)構(gòu)，在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中發(fā)揮著突出作用，并通過(guò)與農(nóng)業(yè)科研院所、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)和農(nóng)業(yè)企業(yè)的加強(qiáng)協(xié)同，深度參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)觀和綜合人文素養(yǎng)

我們的祖先在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，開(kāi)山破土、鑿渠建壩、馴化選育動(dòng)植物，彼此信任、團(tuán)結(jié)，在互幫互助中形成鄉(xiāng)村命運(yùn)共同體。他們憑借勤勞的雙手維持生計(jì)和繁衍后代，展現(xiàn)了敢于改天換地的智慧和勇氣以及生生不息的追求和創(chuàng)造。另外，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)屬于有機(jī)（生態(tài)）農(nóng)業(yè)， “順天應(yīng)時(shí)因地依人”成為指導(dǎo)我國(guó)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展千年的系統(tǒng)準(zhǔn)則，“敬畏天地、和合共生”的生態(tài)倫理觀念，時(shí)至今日仍有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。農(nóng)業(yè)知識(shí)培養(yǎng)和技能傳授當(dāng)然是農(nóng)業(yè)高職院校的使命所在，通過(guò)讓學(xué)生接受理論研習(xí)、專業(yè)滲透和實(shí)踐體驗(yàn)等，培養(yǎng)他們勤勞奮斗的習(xí)慣，歷練團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，樹(shù)立善待自然、尊重科學(xué)的意識(shí)，并努力踐行誠(chéng)信、和諧的理念，在潛移默化中大學(xué)生的人文素養(yǎng)自然而然得到提升。

（三）傳承優(yōu)秀的農(nóng)耕文化，堅(jiān)定文化自信

習(xí)近平總書記曾多次指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。[2]中華文明根脈系于農(nóng)耕，先民在千百年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中亦留下了豐富多樣的器物文化、觀念文化和制度文化等寶貴財(cái)富。農(nóng)業(yè)高職院校以傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀的農(nóng)耕文化為使命，讓學(xué)生在多種實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中零距離接觸并了解農(nóng)耕文化，使他們心悅誠(chéng)服，由內(nèi)而外地感嘆中華文化的燦爛、恢宏，增強(qiáng)對(duì)自身民族的文化自信。

二、“三全育人”視域下農(nóng)耕文化融入農(nóng)業(yè)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的著力點(diǎn)

首先，農(nóng)業(yè)高職院校思政課綜合實(shí)踐中的農(nóng)耕文化價(jià)值引領(lǐng)作用應(yīng)擺在突出位置。思想政治理論課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其中實(shí)踐教學(xué)的作用不可替代，它要求“在理論教學(xué)之外，教育實(shí)施者為使受教對(duì)象更深入地掌握理論、促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合、提高受教對(duì)象的理論認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力而有組織開(kāi)展的一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”[3]，圍繞價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和職業(yè)能力培養(yǎng)三位一體的目標(biāo)，其中特別要將價(jià)值引領(lǐng)擺在首要位置。因此，農(nóng)業(yè)高職院校思政課教師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，要深入挖掘農(nóng)耕文化中所蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀培育、道德情操教育等思政元素，以“潤(rùn)物無(wú)聲”的形式巧妙地融入教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)“全過(guò)程育人”，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為立德樹(shù)人的鮮亮底色。

其次，農(nóng)業(yè)高職院校在遵循高校實(shí)踐教學(xué)普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，要主動(dòng)承擔(dān)傳承、弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的使命，著重發(fā)揮本校的特色與優(yōu)勢(shì)，努力營(yíng)造“全方位育人”的模式。可從校內(nèi)、校外等多方入手：校外可以與社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)、農(nóng)林行業(yè)的政府部門、科研機(jī)構(gòu)、院校等聯(lián)手創(chuàng)設(shè)特色多樣的實(shí)踐教學(xué)基地和社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，為大學(xué)生深入了解“三農(nóng)”，體驗(yàn)生產(chǎn)實(shí)際，喚醒對(duì)農(nóng)耕文化的記憶以及激發(fā)和培養(yǎng)他們保護(hù)和傳承農(nóng)耕文化的意識(shí)，提供良好的硬件支撐;校內(nèi)則統(tǒng)合團(tuán)委、學(xué)工處、各二級(jí)學(xué)院以及馬克思主義學(xué)院，共同舉辦常態(tài)化、多形式的農(nóng)耕文化主題系列活動(dòng)，突出體驗(yàn)性和啟發(fā)性相結(jié)合的特點(diǎn)，涵養(yǎng)大學(xué)生的恤農(nóng)情結(jié)，打造思政課實(shí)踐教學(xué)的大格局。

最后，挖掘、整合并完善不同學(xué)科內(nèi)容和資源的交叉與融合，打造“全員育人”的實(shí)踐教學(xué)組織形式。“專業(yè)課教師作為隱性思政的傳播者應(yīng)與思政課教師齊心協(xié)力，協(xié)同育人。每一位高校教師都應(yīng)負(fù)有以德立人、以德立學(xué)、以德施教的責(zé)任和使命，做到研究與創(chuàng)新并舉，共同推進(jìn)課程思政，形成育人合力。”[4]將通識(shí)教育與專業(yè)教育緊密結(jié)合、有機(jī)融合，既要注重發(fā)揮人文社科課程的思想啟蒙和價(jià)值引領(lǐng)功能，又要在專業(yè)教育中提升學(xué)生對(duì)價(jià)值取向的關(guān)注與思考。涉農(nóng)專業(yè)教師積極引入“課程思政”元素，比如以“奇、特、美”的植物景觀為載體，弘揚(yáng)敬業(yè)、精益求精的農(nóng)藝工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)農(nóng)科專業(yè)的榮譽(yù)感和自豪感;走進(jìn)自然村落，以特色的民居民俗為載體，培養(yǎng)學(xué)生“天人合一”的生態(tài)文化觀，提升其生態(tài)參與和管理方面的能力;感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝和非遺文化的魅力，講好它們背后的傳說(shuō)和故事，提升學(xué)生的審美鑒賞力，使其做好傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作等。目的是各類專業(yè)課做到與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力和素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的價(jià)值追求和理想信念。

三、“三全育人”視域下農(nóng)耕文化融入農(nóng)業(yè)高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的可行性策略

（一）農(nóng)業(yè)高職院校建立系統(tǒng)、健全的有著農(nóng)耕文化色彩的思政課實(shí)踐教學(xué)體系

首先，結(jié)合本校和地域特色資源，設(shè)計(jì)有著鮮亮農(nóng)耕文化色彩的種類多樣的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外等多維并進(jìn)、綜合融通的“全方位育人”機(jī)制。以作者所在的蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，農(nóng)耕文化主題的演講、辯論賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、舞臺(tái)表演、大學(xué)生涉農(nóng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽以及涉農(nóng)社團(tuán)等校內(nèi)活動(dòng);參觀農(nóng)耕文化實(shí)踐基地、大學(xué)生暑假“三下鄉(xiāng)”志愿活動(dòng)、體驗(yàn)農(nóng)事勞作、調(diào)研農(nóng)耕文化相關(guān)社會(huì)問(wèn)題等一系列課外活動(dòng)貫穿每個(gè)學(xué)期。另外，本校思政課教師團(tuán)隊(duì)集體編寫《高職院校思想政治理論課實(shí)踐教程》一書，依據(jù)本校打造“江南農(nóng)耕文化弘揚(yáng)者”的辦學(xué)特色，實(shí)踐教材中特設(shè)了“傳承農(nóng)耕文化”版塊，涵蓋傳統(tǒng)農(nóng)耕詩(shī)詞吟誦、農(nóng)耕詩(shī)詞舞臺(tái)劇表演、農(nóng)耕文化知識(shí)競(jìng)賽、農(nóng)耕文化遺產(chǎn)尋訪采集四大項(xiàng)目;在 “探訪校內(nèi)外基地”版塊中也設(shè)置了參觀農(nóng)耕文化教育基地項(xiàng)目。以上這些實(shí)踐活動(dòng)旨在打造具有鮮明農(nóng)業(yè)特色的校園文化，凝練“學(xué)農(nóng)、愛(ài)農(nóng)、敬農(nóng)”的校園文化品位和精神內(nèi)核，引導(dǎo)學(xué)生踐行“勤勉崇農(nóng)、實(shí)干創(chuàng)新”的蘇農(nóng)精神，深化文化育人理念。

其次，制訂科學(xué)、客觀、標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)踐教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)“全過(guò)程育人”理念。每項(xiàng)具體的實(shí)踐活動(dòng)，分別從學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力等方面綜合考核，采用組員互評(píng)與教師評(píng)定相結(jié)合的方式，力求做到考核客觀、全面、標(biāo)準(zhǔn)化，避免出現(xiàn)豐富的活動(dòng)過(guò)后，學(xué)生參與活動(dòng)的效果評(píng)價(jià)與活動(dòng)體會(huì)的反饋工作過(guò)于單薄且流于形式的情況出現(xiàn)。

（二）教師不斷轉(zhuǎn)變觀念，提升思政課的實(shí)踐教學(xué)能力

首先，思政課教師需轉(zhuǎn)變“實(shí)踐活動(dòng)=實(shí)踐教學(xué)”的觀念，要充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)并非“走形式、走過(guò)場(chǎng)”，實(shí)踐活動(dòng)也并不等同于“游山玩水”。要從思政課實(shí)踐教學(xué)的課程屬性出發(fā)，牢記設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的初衷。思政課實(shí)踐教學(xué)的重要目標(biāo)之一，是希望通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生感受改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)與發(fā)展，進(jìn)而充分理解共同理想與遠(yuǎn)大理想的一致性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。[5]與其他實(shí)踐活動(dòng)不同的是，農(nóng)業(yè)高職院校思政課應(yīng)以思想素質(zhì)培養(yǎng)為核心（“一體”），以學(xué)生能力培養(yǎng)為拓展，以優(yōu)秀的農(nóng)耕文化資源和思政教育資源相互融合、滲透為輔助（“兩翼”），形成具有農(nóng)業(yè)專業(yè)特色的“一體兩翼”教學(xué)模式。

其次，思政課教師要做好實(shí)踐教學(xué)前的準(zhǔn)備工作、實(shí)踐教學(xué)中的組織協(xié)調(diào)工作、實(shí)踐教學(xué)后的評(píng)價(jià)與總結(jié)工作。以本校“傳承農(nóng)耕文化”版塊的實(shí)踐教學(xué)為例，實(shí)踐教學(xué)前教師需考量學(xué)生實(shí)際和社會(huì)形勢(shì)等方面的因素，提前儲(chǔ)備農(nóng)耕文化理論知識(shí)，備好、備足課，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)霓r(nóng)耕文化主題實(shí)踐活動(dòng);實(shí)踐教學(xué)中處理好團(tuán)隊(duì)合作、人際交往、危機(jī)處置和安全事宜等方面的問(wèn)題，做到監(jiān)管到位;實(shí)踐教學(xué)后對(duì)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)梳理、總結(jié)并整改，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐成果進(jìn)行客觀、公正的打分，最后達(dá)到強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)效果的目的。

（三）構(gòu)建多方合力、協(xié)同育人的“大思政”工作機(jī)制

農(nóng)業(yè)高職院校要遵循“全員育人”的理念，對(duì)本校人才培養(yǎng)方案進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，突出傳承與創(chuàng)新農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文化的職能，實(shí)現(xiàn)“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、系部單位和任課教師”的三環(huán)聯(lián)動(dòng)。另外，思政課實(shí)踐教學(xué)同樣離不開(kāi)學(xué)校各職能部門（學(xué)工處、團(tuán)委、教務(wù)處、各二級(jí)院系等）的支持與配合，需建立立體、多方聯(lián)動(dòng)的綜合保障機(jī)制，特別是包括資金保證、課時(shí)安排、活動(dòng)舉辦、學(xué)生評(píng)優(yōu)、信息反饋和管制等方面的保障，確保實(shí)踐教學(xué)的正常開(kāi)展和收獲實(shí)效。

（四）強(qiáng)化“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)耕文化”，打造“網(wǎng)絡(luò)育人”新格局

首先，農(nóng)業(yè)高職院校需利用“兩微一抖”等新媒體平臺(tái)做好農(nóng)耕文化的科普宣傳工作。從農(nóng)業(yè)工具、農(nóng)業(yè)制度與法令、農(nóng)事節(jié)日習(xí)俗到農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)政策法規(guī)等，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播形式展示給在校大學(xué)生與社會(huì)大眾，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的影響范圍，讓越來(lái)越多的人了解其中所蘊(yùn)含的博大精深的思想觀念和道德規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和精神凝聚力。

其次，農(nóng)業(yè)高職院校要深入挖掘本校師生群體中的先進(jìn)典型，利用好網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng)性和即時(shí)性。比如征集、評(píng)比學(xué)生的優(yōu)秀農(nóng)耕文化實(shí)踐作品、報(bào)導(dǎo)從事農(nóng)業(yè)工作的出色校友事例等，利用好“大專家小細(xì)節(jié)，小人物大道理”的敘事手法，讓身邊的好作品、好人好事得到更多的關(guān)注，發(fā)揮正面典型的示范效應(yīng)和引領(lǐng)作用，使更多農(nóng)業(yè)高職院校的學(xué)子樹(shù)立關(guān)愛(ài)“三農(nóng)”、服務(wù)“三農(nóng)”的理想信念。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，農(nóng)業(yè)高職院校的思政課堂包括思政課程、課程思政、實(shí)踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教育等多方面內(nèi)容，是開(kāi)展思政教育的主要陣地。以中華農(nóng)耕文化資源為依托，以思政課實(shí)踐教學(xué)為陣地，構(gòu)建全員、全方位、全過(guò)程的 “三全育人”新模式，這一模式創(chuàng)新能夠有效地挖掘、傳承、光大我國(guó)豐富的農(nóng)耕文化資源，凸顯出農(nóng)業(yè)高職院校的辦學(xué)特色，更好地實(shí)現(xiàn)高校思政課“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。

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◎編輯 馬燕萍