提綱挈領(lǐng) 化繁為簡

周小俊

摘 要 《哦，香雪》全文接近八千字，篇幅較長，對(duì)課堂教學(xué)而言有一定難度。小說中出現(xiàn)了五個(gè)“一”：一個(gè)小山村、一列火車、一分鐘、一個(gè)鉛筆盒、一次歷險(xiǎn)。這五個(gè)“一”將小說最主要的內(nèi)容串在了一起，抓住這五個(gè)“一”，也就抓住了小說的核心要素。圍繞小說中的五個(gè)“一”展開教學(xué)，能夠起到提綱挈領(lǐng)、化繁為簡的作用。

關(guān)鍵詞 山村;鐵軌;一分鐘;鉛筆盒;歷險(xiǎn)

鐵凝發(fā)表于1982年的小說《哦，香雪》被編入統(tǒng)編高中《語文》必修上冊(cè)第一單元。單元主題是“青春的價(jià)值”。剛剛進(jìn)入高中階段，正當(dāng)青春年華的同學(xué)，從香雪以及“香雪們”的身上，感受青春的純真與質(zhì)樸，感受生命的美好，能夠陶冶他們的情操，提高他們的思想境界，這對(duì)他們是大有益處的。但《哦，香雪》全文接近八千字，作為一篇自讀課文對(duì)課堂教學(xué)而言，篇幅相對(duì)較長，怎么高效地完成教學(xué)任務(wù)，并能讓學(xué)生相對(duì)深入地理解文本，感受這篇小說中蘊(yùn)藏著的美好情懷，對(duì)師生來說，也算是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

認(rèn)真梳理文本之后，筆者發(fā)現(xiàn)，故事發(fā)生的地方是一個(gè)落后的小山村——臺(tái)兒溝，小說講述的是鐵路修進(jìn)大山之后火車的到來在臺(tái)兒溝引發(fā)的故事，故事發(fā)生的根本原因是火車在臺(tái)兒溝停留了一分鐘，故事最動(dòng)人的地方是主人公香雪為了一個(gè)自動(dòng)鉛筆盒進(jìn)行的一次歷險(xiǎn)。一個(gè)小山村，一列火車，一分鐘，一個(gè)鉛筆盒，一次歷險(xiǎn)，這五個(gè)“一”就將小說最主要的內(nèi)容串在了一起，抓住這五個(gè)“一”，也就抓住了小說的核心要素。如果圍繞小說中的這五個(gè)“一”展開教學(xué)，應(yīng)該能夠起到提綱挈領(lǐng)、化繁為簡的作用。

一、一個(gè)落后的小山村

臺(tái)兒溝是小說故事發(fā)生的具體環(huán)境，是小說中人物成長、生活的具體環(huán)境。臺(tái)兒溝是一個(gè)掩藏在大山深處的封閉、貧窮、落后、純樸的小山村。“它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。”它封閉，由于所在之處是大山深處，獨(dú)特的自然條件決定了它與外界幾乎保持一種完全隔絕的狀態(tài)，這也就造成了它的封閉。它地方狹小，人口稀少，“臺(tái)兒溝太小了，小得叫人心疼”，狹小的地域自然不能提供更多生活所需的物質(zhì)資料，所以全村只有十幾戶人家。它貧窮，人們的生活所需只能來自于大山，所以物質(zhì)匱乏，大山的自然環(huán)境具有兩面性，既提供了人生存的基本物質(zhì)所需，又有著相當(dāng)?shù)钠茐男裕藗冎荒堋澳亟邮苤笊饺我饨o予的溫存和粗暴”。它落后，這里的人們只能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，日出而作，日落而息是他們典型的，也是唯一的生活方式，“從春到夏，從秋到冬”，因循傳統(tǒng)，亙古如斯。

小山村臺(tái)兒溝是農(nóng)業(yè)社會(huì)的一個(gè)縮影，是農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)村文明的一個(gè)象征。這里原始寧靜，人與自然關(guān)系和諧，人們質(zhì)樸勤勞，生活方式傳統(tǒng)單一，人際關(guān)系單純美好，這是鄉(xiāng)土文明美好的一面——民風(fēng)淳樸，人情美好。鄉(xiāng)土文明的另一面是，閉塞落后，物質(zhì)貧窮，自給自足，人們因循守舊，安于現(xiàn)狀。臺(tái)兒溝兼具鄉(xiāng)村文明兩面性的典型特征，這里既孕育出人性美好健康、單純質(zhì)樸、善良溫厚的人——香雪的父母、臺(tái)兒溝的姑娘、香雪，也在更大可能上會(huì)讓這個(gè)社會(huì)中的青年一代繼續(xù)過著和他們祖輩相同的生活，因而這個(gè)社會(huì)循環(huán)往復(fù)，止步不前。鐵凝面對(duì)她構(gòu)建的臺(tái)兒溝情感復(fù)雜，有贊美，更有焦慮，“不是作者要走出鄉(xiāng)村的具體的焦慮，而是一種期待文明的焦慮。”[1]

二、一條彎彎曲曲的鐵軌

火車是工業(yè)文明的標(biāo)致性產(chǎn)物，也象征著相對(duì)于鄉(xiāng)村文明而言更加進(jìn)步的現(xiàn)代文明。鐵軌就是鐵路，因火車而產(chǎn)生，與火車緊密相關(guān)，小說講的是一群姑娘和火車的故事，但從交通的角度講，鐵軌鋪到哪里，鐵路修到哪里，火車才走到哪里，打破大山寧靜的是鐵軌而非火車，所以在這篇小說中選取鐵軌更加具有代表意義。小說寫道，“如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。”鐵軌給臺(tái)兒溝提供了能被外部世界發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，打破了臺(tái)兒溝的封閉，成為聯(lián)結(jié)臺(tái)兒溝與外面世界的通道，把臺(tái)兒溝串聯(lián)在了現(xiàn)代文明的版圖中。正如陳丹晨所說“它使人們開始和外界連接起來，并且動(dòng)搖了延續(xù)千百年的生活秩序和習(xí)慣。”[2]

文本中的鐵軌經(jīng)過作者的人格化描寫，具有了深層含義。鐵軌是“纖細(xì)、閃亮”的，帶著現(xiàn)代文明的光輝，也在廣袤的農(nóng)村文明的大地上顯得纖弱。鐵軌是“勇敢”的，這是現(xiàn)代文明打破傳統(tǒng)的勇氣，但“彎彎曲曲，曲曲彎彎”就意味道路的曲折。鐵軌“鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁”，代表著現(xiàn)代文明面對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)具有著的摧枯拉朽的力量與信心。1978我國實(shí)行了改革開放政策，開啟了一個(gè)新時(shí)代，開啟了從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從鄉(xiāng)村走向城市的現(xiàn)代化進(jìn)程。小說正是在這個(gè)大的時(shí)代背景下完成的，其主題具有時(shí)代性意義，鐵軌伸進(jìn)臺(tái)兒溝就是一個(gè)隱喻，隱喻著中國社會(huì)發(fā)生的這場史無前例的大變遷，和在這場變遷的時(shí)代風(fēng)云中農(nóng)村社會(huì)的選擇以及在改革開放初期，古老中國對(duì)現(xiàn)代文明的追求和受到現(xiàn)代文明沖擊之后的蹣跚前進(jìn)。

三、短暫的一分鐘

《哦，香雪》講述的是一個(gè)宏大的時(shí)代主題，但故事卻并不宏大，故事的情節(jié)也不起伏跌宕，作者選取了一個(gè)獨(dú)特的角度切入，提取了一個(gè)特定的時(shí)間——“短暫的一分鐘”。“臺(tái)兒溝上了列車時(shí)刻表，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘”，作者把故事放置在這“一分鐘”中展開，體現(xiàn)了構(gòu)思的精巧。這短暫的一分鐘里，出現(xiàn)了一群單純活潑的山村少女，出現(xiàn)了一個(gè)純凈美麗的香雪，出現(xiàn)了一個(gè)讓香雪魂?duì)繅衾@的鉛筆盒，出現(xiàn)了一條長達(dá)三十里的山間夜路。這一分鐘里有一群以香雪為代表的山村少女因開進(jìn)深山的火車而帶來的喜怒哀樂，有香雪和臺(tái)兒溝姑娘們對(duì)新事物產(chǎn)生的好奇與驚喜，有她們對(duì)新生活純真、熱烈的向往和追求。短暫的一分鐘是一個(gè)窗口，讓我們的眼睛看到了廣大的農(nóng)村世界，讓我們看到了少女們青春的純真和質(zhì)樸，看到了她們豐富而隱秘的精神世界，看到了人性的美好，生命的美好。

短暫的一分鐘是一個(gè)小小的窗口，卻透露出小說宏大的時(shí)代主題——改革開放后的中國，甩去沉重的歷史負(fù)擔(dān)，走出歷史與現(xiàn)實(shí)的陰影，打破封閉，走向開放，擺脫愚昧與落后，追求文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅。在這短暫的一分鐘里，還有兩種互為異質(zhì)的文明的對(duì)撞，代表著先進(jìn)、發(fā)達(dá)、富裕的現(xiàn)代文明與代表著落后、貧窮的鄉(xiāng)村文明之間碰撞，以及在兩種文明的碰撞中被凸顯出來的淳樸自然的鄉(xiāng)村世界的民風(fēng)民情，他們面對(duì)現(xiàn)代文明的沖擊而產(chǎn)生的躁動(dòng)不安。小窗口透露大主題，讓這篇小說呈現(xiàn)出意蘊(yùn)深厚、含蓄蘊(yùn)藉的特色。

四、一個(gè)自動(dòng)鉛筆盒

自動(dòng)鉛筆盒是香雪夢寐以求的東西，是推動(dòng)香雪勇敢踏上火車，開啟尋夢之旅的關(guān)鍵之物，并且還是香雪獨(dú)自行走了三十里山路的精神支撐。文具盒作為一種學(xué)習(xí)用具，與文化知識(shí)緊密相關(guān)，小說中的自動(dòng)鉛筆盒，不僅僅是一個(gè)單純意義上的文具，而是知識(shí)文化的符號(hào)與象征。先有心中所想，其后才有眼中所見，當(dāng)她的同伴鳳嬌在火車上看到的是金圈圈和小手表時(shí)，香雪看到的卻是“人造皮革學(xué)生書包”，她向火車上的人打聽能自動(dòng)開關(guān)的鉛筆盒和它的價(jià)錢，當(dāng)自動(dòng)鉛筆盒出現(xiàn)在面前時(shí)，她毫不猶豫地登上了火車。對(duì)香雪來說，對(duì)自動(dòng)鉛筆盒的向往與追求，就是對(duì)知識(shí)的向往與追求，是一種積極向上的精神。在獲得鉛筆盒后，香雪想要告訴娘，鉛筆盒是一個(gè)寶盒子，“誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑”，顯然香雪是把鉛筆盒和知識(shí)、和大學(xué)、和外面的世界聯(lián)系在一起的。這說明作為村里唯一初中生的香雪已經(jīng)認(rèn)識(shí)到知識(shí)的價(jià)值與意義，這樣的香雪就有了走出大山，融進(jìn)文明生活的能力。

自動(dòng)鉛筆盒是香雪的自尊。對(duì)自動(dòng)鉛筆盒強(qiáng)烈渴望的直接原因是同學(xué)的嘲笑，同學(xué)的嘲笑讓她意識(shí)到自己的貧窮，所以得到鉛筆盒后，她想“就再也不會(huì)叫人瞧不起”。這就意味著，香雪的認(rèn)識(shí)中得到自動(dòng)鉛筆盒就是得到了平等，得到了人格尊嚴(yán)。事實(shí)未必如此，但香雪身上顯示出的對(duì)平等的期盼，對(duì)自我人格的維護(hù)意識(shí)是可貴的。自動(dòng)鉛筆盒還是香雪對(duì)生活方式的選擇，因?yàn)樽詣?dòng)鉛筆盒是工業(yè)文明的產(chǎn)物，是現(xiàn)代文明的象征，追求它，就是追求現(xiàn)代文明。

五、一次歷險(xiǎn)

因?yàn)殂U筆盒，香雪登上了火車，完成了一次歷險(xiǎn)。雖然只是一次歷險(xiǎn)，但其中卻包含著兩次冒險(xiǎn)，第一次是登上火車，第二次是獨(dú)自走夜路回家。對(duì)于一個(gè)只見過火車的農(nóng)村姑娘來說，登上火車是需要巨大的勇氣的。發(fā)現(xiàn)鉛筆盒后，沒有敲開窗子，香雪“不知怎么的她就朝車門跑去”，如果說上火車是來自鉛筆盒的驅(qū)使，香雪忘記了火車只停留一分鐘的事實(shí)，或者是香雪抱有在一分鐘內(nèi)完成交易的僥幸之心，但當(dāng)她剛剛登上火車，火車就開動(dòng)了。這是一次失敗的冒險(xiǎn)，但卻陰差陽錯(cuò)，讓香雪成了臺(tái)兒溝第一個(gè)坐火車的姑娘，成了第一個(gè)走出去的姑娘。第二次冒險(xiǎn)是她拒絕了旅客們的勸阻和“北京話”的好意，獨(dú)自一人走完三十里山路，這同樣需要極大的勇氣，自動(dòng)鉛筆盒給予了她勇氣與力量，成為她冒險(xiǎn)成功的精神支撐。

這次歷險(xiǎn)對(duì)于香雪來說意義重大，實(shí)現(xiàn)了她的愿望，讓她獲得了追求的勇氣，她的思想境界得到了巨大的提升，開啟了她全新的生命征程。勇于追求夢想，夢想才有實(shí)現(xiàn)的可能，有夢想還要能夠勇于行動(dòng)，香雪向往自動(dòng)鉛筆盒——現(xiàn)代文明的象征，并能勇敢地跨出行動(dòng)的步伐。可見，她是一個(gè)時(shí)代精神的產(chǎn)兒。歷險(xiǎn)讓她獲得了更大的追求的勇氣，她想“那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人”“火車也會(huì)停得久一些”，她要改變家鄉(xiāng)現(xiàn)狀，擺脫貧窮落后，追求現(xiàn)代文明，這就顯現(xiàn)出外表柔弱的香雪因?yàn)檫@次歷險(xiǎn)而有了比別人更加高遠(yuǎn)的追求，這是她思想境界的巨大提升，這是她全新的生命征程的開啟。

綜上可見，《哦，香雪》中的這五個(gè)“一”，串聯(lián)著小說最主要的內(nèi)容，蘊(yùn)藏著小說的主旨。從這五個(gè)“一”入手，應(yīng)該是我們教學(xué)中解讀這篇小說時(shí)一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

參考文獻(xiàn)

[1]賀紹俊.鐵凝評(píng)傳[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2005：41.

[2]陳丹晨.天真的、單純的、真誠的——記鐵凝的創(chuàng)作[J].萌芽，1984（1）.

[作者通聯(lián)：江蘇平潮高級(jí)中學(xué)]

實(shí)施“多彩文化” 培育“靜美少年”

李艷清

教學(xué)者，如切如磋，如琢如磨;育人者，桃李不言，下自成蹊。在遼寧省沈陽市大東區(qū)，這片孕育出無數(shù)夢想的沃土上，坐落著一所環(huán)境幽美、底蘊(yùn)深厚、擁有高質(zhì)量教育體系的特色名校——沈陽市大東區(qū)靜美小學(xué)教育集團(tuán)。

靜美小學(xué)教育集團(tuán)成立于2012年，在打造優(yōu)質(zhì)教育品牌的探索和實(shí)踐中，全面貫徹“以人為本，辦適合的教育”辦學(xué)宗旨，堅(jiān)持以“讓生命煥發(fā)自主色彩”為辦學(xué)理念，以“立足教育本源，創(chuàng)建幸福花園，營造課堂學(xué)園，體會(huì)成長樂園，享受文化圣園，感悟人生方圓”為辦學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新提出了“多彩文化”的教育理念，為每名學(xué)生提供適合的教育，滿足不同學(xué)生的多樣化發(fā)展需求，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展與生命質(zhì)量的“雙提升”開辟了一條特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展的新路子。

立德樹人 構(gòu)建“靜美”育人格局

德育是素質(zhì)教育的靈魂和核心，是促進(jìn)學(xué)生健康成長的根本保障。集團(tuán)堅(jiān)持貫徹“養(yǎng)正毓德、以靜育美”的德育工作理念，將“靜、凈、敬、競”4種品行教育作為開展德育工作的抓手，大力構(gòu)建“博采養(yǎng)德”的善學(xué)課程、“養(yǎng)正毓德”的善行活動(dòng)、“尚美揚(yáng)善”的善美環(huán)境，逐步形成了以“精細(xì)管理、精心培育、精彩活動(dòng)、精品特色、精英團(tuán)隊(duì)”為主要內(nèi)容的精細(xì)化管理模式。

——《中國教育報(bào)》2021年11月24日