具身學習關鍵概念的語文學科實踐意義建構

李少杰 魏本亞

摘 要 具身學習是以具身認知理論為基礎，強調學習的全身性，提倡通過身體、認知與情境的互動來生成經驗，提升思維品質的一種學習方式。為了使具身學習真正落地于課堂教學，需要從理論和實踐的高度對具身學習的全身性、情境性及生成性三個關鍵要素進行意義建構。

關鍵詞 具身學習;全身性;情境性;生成性

具身學習是在具身認知理論基礎上發展起來的一種新型學習方式，國外學者羅琳·克拉克最先提出具身學習概念，“具身學習是指當身體受到某種刺激后，由感知覺體驗引發個體信息和情感水平的變化，并通過身體對這種變化做出反應。”具身學習強調學習的全身性，是一種通過學生在身體活動與環境的有效互動中獲得體驗，進而促進思維品質與情感發生變化的新型學習方式。關于具身學習我國的研究正處于初級階段，通過對檢索到的文獻進行分析研究發現，“全身性”“情境性”“生成性”在具身學習相關文獻中反復出現，因此這三個特性是具身學習的關鍵要素。但是分析當下的研究文獻發現，對關鍵要素的理解基本處于淺層次的狀態，因此有必要從理論與實踐的高度對其進行意義建構，從而對當下的課堂教學產生一定積極影響。

一、全身性：調動多重感官，身心協同互動

所謂全身性主要包含兩層含義。第一層強調學生的學習是基于多種感官下的學習，除“聽”之外，還可以通過嘗、聞、看、觸等多種方式來獲取經驗。知覺符號理論認為，“知覺符號作為認知的材料，來自于感覺運動系統的神經表征，是從外界事物和自身知覺中產生的;知覺符號是多模態的，它不僅可以來源于聽覺，還可以來源于視覺、觸覺等等。”因此，具身學習主張教育者要注重激發學生的多感官協同互動，促進學生對學習內容的深刻把握。第二層次強調身心一體化，將身體與心智視為一個整體，不存在脫離身體的心智。因此在教學實踐中要注意將課堂學習與生活實踐融為一體，使學生在親身體驗的基礎上進行知識建構，進而實現高階思維的發展。

下面擷取于永正老師的經典教學片段來感受身體參與在學習中的作用。

【教學片段一】

（星期六上午，天高云淡。于老師帶著學生來到果實累累的果園。農藝師潘師傅把同學們帶到一棵蘋果樹下。）

潘：小朋友，歡迎你們到我們徐州果園來參觀。蘋果的品種很多，光我們的果園就有幾十種。這棵蘋果樹叫“紅星”（說完，從樹上摘下一個大蘋果。）紅星蘋果比較大，屬于大果型。它的形狀像什么？看看，像不像削掉尖了的寶塔？日光曬的一面是紅色的。大家注意看， 是不是一片紅？（說著，走到小朋友中間， 讓小朋友仔細觀察。）

生1：一片紅。

生2：仔細看，是一條條紅線排列起來。

潘：對，這叫“淺紅”，不像別的蘋果像搽了胭脂一樣紅得那么均勻。這種蘋果的萼洼（指蘋果頭上面的洼坑）上，有五個突出的楞，像一顆五角星，所以人們給它起了個名字叫“紅星”。紅星蘋果有芳香的氣味（說完，讓學生逐個兒聞），這種香味像什么水果的香味？

生：像香蕉味兒。

潘：看，楊博饞得口水都流出來了，先給他吃。（眾笑）但是，吃了以后，要告訴大家什么味道，好不好吃。

楊：（品嘗）甜，很甜。又香又甜！

潘：酸不酸？

楊：不酸。

潘：紅星蘋果品質優良，屬于一類果。在徐州，9月下旬成熟，是中熟品種。

為了使學生充分認識不同種類的蘋果，于老師選擇走出課堂，帶領學生走進蘋果園，為學生們創造切身體驗的學習環境，使學生的各種感官能夠參與到認識蘋果的活動中去。在參觀不同種類的蘋果的過程中，農藝師潘師傅一步步引導學生們用手去觸摸蘋果的表面，用眼睛去觀察蘋果的顏色，用鼻子去聞蘋果的氣味，用嘴去品嘗蘋果的口感。學生在聞、嘗、看等多種感官的接觸下，逐漸認識了不同種類蘋果的特征。于永正老師善于調動學生的各種感官來參與學習，打破了僅用“聽”來獲取信息的單一形式。學習的全身性在多感官的調動下得以實現。同時，學生親自來到蘋果園，在講解員的講述和自身的參與中認識不同種類的蘋果，使學生認識、了解、把握各種蘋果的學習目標在學生的身體力行下得以實現，學生的身心呈現一體化的發展趨勢。

因此，全身性要素落地課堂教學，作為教師要積極踐行身心統一的教學理念，充分尊重學生的主觀能動性，避免單向的知識傳授，學習內容應從學生的直接參與中獲得。在不破壞課堂教學秩序的前提下，為學生參與到活動中提供條件，努力做到學生整體性的發展。

二、情境性：基于學生需求，關注真實體驗

“情境”是一個人在進行某種行為時所處的社會環境，是人們社會行為產生的具體條件。所謂情境性是指“在學科探究教學中由外界、事物和師生關系等因素構成的具體課堂教學情境，是正在進行的學科探究教學所處的社會環境，表現為多重刺激模式、事件和對象，是師生從事學科探究教學活動、產生學科探究教學行為的一種環境和背景。”創設學習情境是教學過程中不容忽視的重要環節。具身學習理論下的學習情境具備以下特點：

第一，以學生為中心。學生是學習活動的主體，學習情境以學生現有的發展水平以及現時需求為出發點進行創設，有利于學生快速融入其中進行有效學習，進而獲得發展。《七律·長征》作為一首七言律詩，僅用56個字便形象概括了長征路上的艱難困苦，語言凝練，概括性強。對于形象思維正處于形成階段的小學生來說，深刻理解這首七言律詩難度較大。因此，李吉林老師針對學生的發展特點，從學生能夠理解把握的角度出發，化抽象為具體，通過創設多種情境幫助學生理解本篇課文，符合學生的發展水平，學生也在生動具體的情境中逐漸感受詩歌傳遞的精神意蘊。

第二，在互動中獲得良好體驗。學生知識和能力是在真實的教學情境中不斷變化發展的，“學習過程不是脫離情境，孤立于大腦的抽象符號運算，而是發生于一定文化環境中，受情境因素的制約。”這意味著學生的認知依賴于一定的情境。因此，教師一方面要注意創設體驗式的學習情境，另一方面要推動學生與情境的有效互動。在與環境的互動中直觀感知知識的運用與掌握，獲得良好的體驗，進而提升認知的發展。李吉林老師就是在《七律·長征》的教學中通過設計一系列的情境逐步引導學生了解關鍵字詞，體味詩歌意境。初讀詩歌，李老師通過介紹創作過程和時代背景創設語表情境，將學生帶入到長征中。接著播放長征歌曲，用音樂情境渲染氛圍，使學生在音樂中感受長征的豪邁，品味“逶迤”“磅礴”的意蘊。播放巧渡金沙江的錄音，帶領學生品味“云崖暖”。李老師通過情境，使學生置身于真實情感中，學生在其中學習重點字詞的運用，明確紅軍長征的艱險，進而體會紅軍戰士的革命樂觀主義精神。

第三，面向現實生活，強調情境真實性。“行為發生的真實世界情境必須涵蓋學習者在真實世界中將遇到的大多數認知需求，在這一領域中進行真實問題的解決和批判性的思維。”因此，教育要重視聯系學生的現實生活，設置真實的教學情境，使學習活動植根于真實應用的情境中，把握知識和生活之間的聯系，能夠更好的將知識應用于生活，否則將得到呆滯的知識。在李吉林老師的課堂中創設貼近生活的情境幫助學生學習的教學方法隨處可見，下面我們抽取李老師的經典教學片段。

【教學片段二】

（黑板上寫著“總務處”）

師（總務處老師）：小朋友，你是哪一班的，你有什么事？

生（學生）：我是二（1）班的，我們班王老師派我到總務處來借一只面盆。

師：好，我來拿給你。（隨手拿一只面盆）

（生接過面盆欲走）

師：喂，小朋友，借東西，領東西都得要辦一個手續，請你寫一張借條。

生：借條怎么寫。

師：那我來教你，借條應該寫什么？有什么用？

生：借條上應寫清楚向什么人借什么東西。

生：寫了借條，如果你不還，這個借東西給你的人，就可以用這個借條向你討回。

師：你講得很好，不僅要寫借什么，還要寫借了多少，什么時候還。那現在說說怎么寫。

生：第一行寫 今借到

師：第二行寫什么？剛才說的向誰借什么，借了多少，怎么說，怎么寫。

生：今借到總務處面盆一只，明天還。

師：就這么寫行嗎？這張借條有什么沒說清楚？

生：是什么人借的，不懂。

師：應寫上借東西人的名字和時間。

借東西是學生日常生活中經常會經歷的事，因此，在寫借條的教學過程中，李吉林老師創設了借面盆這樣一個情境，由學生扮演借東西的人，這樣既將教學任務與現實生活相聯系，又能增強學生的參與感，激發學生的興趣，使學生在真實情境中逐步完成本堂課的學習目標——寫借條。創設貼近學生現實生活的借物情境，使學生在互動中學習，這種學習方式打破了以往的刻板教學，使抽象的學習變得生動具體，有利于培養學生分析問題解決問題的能力，促進思維發展。

三、生成性：在動手動腦中，實現深度學習

生成一般是指創造、產生和發生。在教育教學過程中，生成性是指學生在學習時，與教師、學生之間通過對話交流而產生的超出學習預期之外的經驗與認知。具身學習理論認為真正的學習應該是學習者通過自身經歷去主動獲得的，而不是被動接受現有事物，重視學生在身體活動中獲得的豐富經驗。教育家杜威強調“從做中學”，他認為要給予學生充分的時間精力去“做”，這樣學生才會得到自然發展。學生學習的知識應該從實踐活動中獲得。同時，具身學習強調學習過程是認知、意志、行為、情感的統一，學生的思維品質和情感態度無法通過書本的形式直接傳授，也很難進行衡量與評價，只有通過親身實踐去探究知識背后蘊含的價值，在探索過程中不斷發展，實現深度學習，提升思維品質，達到知情意的和諧統一。

于永正老師積極踐行“從做中學”的理論，讓學生在不斷實踐中獲得成長。

【教學片段三】

師：同學們，別班的同學聽說我們到果園參觀，非常羨慕，紛紛要求去。可是，果園正值大忙季節，沒法接待。校長說，四年級一班舉辦個蘋果展覽，讓其他同學去參觀參觀，不同樣能達到認識蘋果的目的嗎？我們班決定本周星期六，舉辦蘋果展覽。

師：每個同學回家從一種蘋果中各找出一個大個兒的拿到學校當展品。展出的時候，每種蘋果前面還要放上一張“說明”，不然人家怎么能知道叫什么蘋果，怎么能掌握它的特點呢？怎樣寫“說明”呢？（板書：寫說明）第一行的當中，先寫上蘋果的名稱。如果寫紅玉，就寫上“紅玉”兩個字，寫大一點，醒目一點。下面分項寫。可以從形狀、顏色、品質（包括味道、水分等）、類別、成熟期等。（邊說邊將上述詞語板書在黑板上。）以上幾個方面的特點，大家很熟悉了，寫起來不會有困難。為了省時間，咱們分成5組，每組寫一種。一定要把特點寫清楚，讓參觀的人一看就明白。

如何寫說明文？于永正老師并沒有將說明文的格式要求直接呈現給學生，而是在帶領學生參觀完蘋果園后，采用了學生喜聞樂見的展覽方式，要展覽自然需要有“說明”，一步步激發學生的興趣，讓學生在活動中學會寫說明文。于老師將知識與學習情境聯系在一起，學生積極參與到真實情境之中，在活動的過程中，學生根據已有經驗，進行嘗試、探索、思考、創造，學習新知識。在這一過程中，學生不再是簡單的知識接受者，而是學習過程的創造者，在活動中、在實踐中發展了自身的問題意識、情境意識以及主體意識，對于培養思維能力具有重要意義。

綜上所述，具身學習作為一種新型的學習方式，首先強調學生身體的重要性，主張學生在多種感官下，在親身參與中進行學習;其次，情境的創設對于具身學習具有重要意義，真實有效的情境有利于將知識與生活聯系在一起，學生能夠在真實情境中學習，獲得能力的發展;最后，讓學生成為學習的主人，在動手動腦中，在交流創造中學習、成長，進而促進思維的發展，實現深度學習。這樣的學習方式不浮于表面，不流于形式，在真實情境中帶動學生參與其中，通過親身實踐解決問題，提高能力，提升思維，在當前我國的課堂教學實踐中具有指導意義。

[作者通聯：江蘇師范大學文學院]