淺談地域文化資源與小學語文教學

朱志雄

生活即教育，我國近代著名教育學家陶行知一生執著于改造并推動我國教育事業向這一方向發展?！吧罱逃笔撬逃枷肜砟畹暮诵模浠緝群梢愿爬椤敖o生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育?！弊罱K目的是將學校與社會相連接，書本與生活相統一，打通理論與實踐的關系，實現兩者間的協同并進。

一、地域文化融入小學語文教育的模式

1.民俗形式。中華民族在長期歷史發展中孕育了許多傳統節日，這些節日前后是進行學生傳統教育的好時機。部分教師在教學過程中也會適當插入一些內容，告知節日起源、習俗等，但這遠遠不夠，還可以以主題活動的組織形式開展節日活動，如春節舞麒麟、端午節猜燈謎、元宵節做湯圓等。節日習俗之外，惠州特色的傳統民俗客家山歌、李家拳等也值得一試，學生親自參與體驗，有利于學生了解我國傳統文化，增進民族認同感和加強民族自豪感，文化自信方能帶來心理自信，支撐青少年一代為中華崛起，昂首挺胸屹立于世界民族之林而奮斗。

2.名人效應?；葜菔菐X南名郡，歷史悠久，自古民風鼎盛，人文薈萃，是地靈人杰之地，誕生于此的大家不在少數。古代有葛洪甘于寂寞，隱居羅浮煉丹傳道，現代有“惠州三杰”不畏生死，投身革命，還有張宋卿、葉夢熊、韓日纘等，而最出名的卻莫過于謫戍的蘇東坡：一自東坡謫南海，天下不敢小惠州。他們都曾在歷史長河中留下了光輝燦爛的一筆，至今仍熠熠生輝，是我們惠州人取之不盡用之不竭的精神源泉。榜樣的力量是無窮的，而“身邊”的榜樣更能激勵學生，傳遞教育的正能量。在學校，可以通過開展各種形式的社會調查，考察訪問，如對當地老人、學者進行走訪，從多種途徑搜集、整理資料。學生自行組織小組，為他們確立一個共同性的研究目標，如搜集蘇東坡的寓惠事跡，從某首詩詞認識東坡精神等等，小組內學生分工合作，自主探究完成老師布置的任務。

3.代表地模式。在惠州，絕美的景色數不勝數，這里蘊藏著悠久的古跡，秀美如畫的山山水水。典型的景點如羅浮山、惠州西湖、雙月灣等。羅浮山素有百粵群山之祖的美稱，山勢雄壯而宏偉，其間隱藏神仙洞府，是中國道教圣地之一，葛洪和其妻子鮑姑就是在此隱居。而且此地植被種類繁多，3000多種植被類型占全省近30%，是嶺南植被寶庫，于此發展而來的“洞天藥市”曾是中國之最，是大自然賜予的寶貴遺產，具有豐厚的文化積淀和極大的科研價值?；葜菸骱小捌r蘿西子”之美譽，名氣不弱于杭州西湖，也曾與蘇東坡結下不解之緣。青山秀水溶于一體，淳樸是其魅力所在，沒有過多裝扮，平淡樸素中盡見溫婉恬靜之美。學校可以通過學生實地考察走訪這些旅游景區，了解惠州一草一木，一磚一石及其背后的動人故事，以手抄報、隨筆、日記的形式總結匯報。這些看得見，摸得著的草木磚石，讓學生從真實感官上感受家鄉的山水秀美、文化底蘊，山水之樂，怡然自得。只有懷著對家鄉的熾熱依戀。熱愛“根”的年輕人才能走得更遠。

二、歸納總結

惠州地域文化還有許多尚待挖掘的地方，需要我們重視收集、整理與保護。小學語文教育一直提倡課外的“拓展延伸”，讓學生腳步從課堂中走出去，眼光從書本中轉出去，因此協調好學生學校生活和其它生活的關系，促進學生健康成長，是學校及其老師的重要職責，所以把地域文化引入小學語文教育是社會現實的需要，是大勢所趨。在一次社會實踐活動中，學校組織學生參觀惠東高譚革命區，在百慶樓觀看相關圖片時，學生正感嘆于革命先輩不畏犧牲，英勇斗爭的精神，其中發生了一點小插曲，學生聽聞部分紅色資源被破壞，存在遺址年久失修，文物損壞現象，為此都十分擔憂，并紛紛提出了自己的建議和見解。在這一次研學實踐中，學生們不僅增長了見識，最重要的還是他們思維能力、分析能力和學習能力的提升。而這，就是推動地域文化資源進入小學語文教育的目的所在。

責任編輯 ? ?邱 ? 麗