尋英雄，揚愛國情懷

陳爽

杜甫是一位懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”政治抱負的詩人，一生心懷國家，國破之際，身似浮萍，四處漂泊，然而他的詩篇卻給了后人無窮盡的愛國力量。在杜甫的詩中，以天下為己任為人民疾苦而哀號，為祖國興亡憂慮，將自己的生命歷程與國家民族命運同步。

一、“英雄”淚

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”是《蜀相》中較為膾炙人口的詩句，“英雄”淚出何處、為誰流、深情何在？

詩中首聯“丞相祠堂何處尋”，其中“尋”字說明了杜甫虔誠急切的向往之情，而這種突出的急切和向往是諸葛亮的精神魅力在吸引著杜甫。經歷過“安史之亂”的杜甫，看盡了民不聊生，看透了唐朝的昏庸與腐敗。杜甫急切的“尋”祠堂，他懷著對諸葛亮的敬仰與惋惜，來到了武侯祠憑吊諸葛亮，尋找慰藉。

緊接著，杜甫對“尋”到的祠堂進行了描述，“錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”。“柏森森”的莊嚴肅穆，“空好音”的蕭條凄涼，寫出了蜀相祠堂的威嚴，也表達了詩人對蜀相的敬仰。這種敬仰源自諸葛亮“萬古云霄一羽毛”的睿智，源自“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞以及七擒六出未成大業的悲壯。杜甫尋著英雄的氣息，觸摸英雄，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”總結了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生，杜甫追憶英雄壯志難酬的坎坷經歷，同時又有對現實的囑托。

詩人心中的大英雄，一生鞠躬盡瘁，但功業未成終留遺恨。諸葛亮的大業未成的悲哀，不是一時，而是長期的，也即一生的、終身的。杜甫嘆息他的經歷、敬佩他的精神，回想自身處境何曾不是出師未捷而身先死，因而淚水灑滿衣襟，留下了終身的深痛巨悲、千秋遺恨。古往今來，歷史上一切事業未竟的英雄人物對有志之士壯志難酬的遭遇都會產生深深的遺憾和共鳴

二、“英雄”身

“長使英雄淚滿襟”中“英雄”為何人？“詩圣”杜甫直面天寶年間人民疾苦，心懷天下，緬懷英雄諸葛亮，在追慕與惋惜中抒發了濃郁的愛國情懷。英雄對后人的激勵、慰藉和共鳴，為身處亂世的杜甫重燃“致君堯舜上”的報國熱情。不僅是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的諸葛亮，杜甫一生艱難坎坷，仍身系社稷，立志匡國，亦英雄之人也。

詩中英雄不止二人，周汝昌先生說：“心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于當世的良相之材。他之所懷者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡讀他此篇的，無不流涕，豈偶然哉！”雖所處時代不同，面臨環境各異，究其本質英雄是具有共同的愛國內核。古人云：“聰明秀出，謂之英;膽力過人，謂之雄。”英雄者，有凌云之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸。“英雄”二字離不開“國”與“民”。

三、“英雄”魂

時代變遷，有人說，這是一個英雄輩出的時代;還有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代。英雄，今安在？

我們擁有五千多年燦爛的歷史，禁受了無數難以想象的風險和考驗，總有這樣一群人，如杜甫一般，不管社會怎樣動蕩劇變，他們總是最深情地投入到自己的角色中，用血與淚書寫著亙古不移的家國情懷和人文理想，探究其英雄本質無不與我們最崇高、最深厚、最堅毅的愛國內核緊密相關。這便是推動中華五千年文明不斷向前發展的民族魂。

正如習近平總書記所說：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。全社會都要崇尚英雄，捍衛英雄，學習英雄，關愛英雄。”英雄是歷史的豐碑，更是一個時代的符號，英雄引領新時代的愛國主義情懷，激勵我們創造一個美好的社會，去實現中華民族偉大復興。愛國不是抽象的，而是具體的，在當代中國，不管什么身份、什么崗位、什么地位，只要我們“平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來”，我們就是英雄。不必抱怨沒有脫穎之機、用武之地，做最好的自己，我們就是英雄。

英雄何在？就在今朝。

責任編輯 ? ?龍建剛