好的學習，面向現在，更面向未來

張家海

最近，有幸拜讀了常生龍先生的新著《核心素養與學習的變革》。在此之前，先后閱讀過他的《讀書是教師最好的修行》《讓教育更明亮》。整體感覺常生龍的著作，文字溫和細膩，分析說理娓娓道來，少有“強行”和“灌輸”;高度上既有“未來”與“國際”的大視野，又不脫離“現實”與“本土”的小視角;讀起來感到舒服，讀完后更引人深思。所以，讀著讀著，就有了“求讀若渴”的這第三本。

《核心素養與學習的變革》一書是常生龍在經過長期觀察后于疫情期間完成的教育作品。全書約16萬字，分為“重新認識素養”“能力才是學習的目的”“鍛造必備品格”“讓個性化學習成為新常態”等四輯。在整本書里，他以“好的學習”為探尋目標，始終貫穿著“生活”這一主線——立足當下孩子的“現實生活”，引領教師和家長著眼于幾年后甚至數十年后孩子們的“未來生活”。

這本書離一線教師究竟有多遠？它適不適合學生家長和社會人士閱讀？作為一名教師，我可以負責任地說，常生龍的《核心素養與學習的變革》一書，正是適合當下家長及所有教育工作者閱讀的書。

該書究竟講了些什么？這本書最為核心的內容是分析解讀了三個問題：1.什么是未來社會的必備品格和關鍵能力;2.不再淪為未來社會的“新文盲”應該怎么做;3.如何打造學校、家庭、社會“育人目標共同體”。

面向未來：核心素養是必備品格和關鍵能力

“核心素養”是一個眾說紛紜的熱詞，有人說：“關于核心素養，專家解讀了半天，我感覺還是云里霧里的。”常生龍有同大家一樣的感受，但他沒有停止在“云里霧里”，而是通過大量的閱讀和文獻研究，理性地做出了人們“讀得懂”“記得住”“用得來”的教育工具。

要弄清什么是“核心素養”，我們得先回溯“素養”一詞的來源。在基礎教育領域，“素養”這一概念，至少經歷了三次重大內涵改變：第一階段，素養即技能;第二階段，素養即學校里傳授的知識;第三階段，素養即社會文化的創造。

那么，素養包含哪些方面呢？常生龍認為，素養大體分為三類：一是基礎素養，這是所有人都應該具備的共同素養，比如基本的讀寫算能力，以及遵守交通規則、不隨地吐痰、不亂丟垃圾和尊老愛幼的公德等;二是核心素養，這是共同素養中的高級素養，一個人只有具備了這些高級素養，才能更好地應對21世紀的各種挑戰;三是職業素養，也就是從事具體職業比如醫生、律師、工程師等所具備的專門素養。對于一個社會人來說，三類素養必不可少，相輔相成，共同構建出一個完整的素養體系。正是這個體系，促使個體成長為全面發展的人。

先說基礎素養。基礎素養是夯實人生的根基。本書中，常生龍從身體素養、道德素養、智力素養、審美素養、勞動素養等方面詳盡分析闡述。從新時期黨的教育方針“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”“五育并舉”中找到其觀點強有力的注腳。

再說職業素養及其培養問題。常生龍明確指出，國內的職業體驗教育和職業生涯規劃教育，對學生來說都還是新鮮事，目前國內缺乏統一的課程。鑒于6～15歲是孩子職業教育關鍵期，他在書中通過對國外一些職業教育方面的成功案例分析，提醒國內業界必須盡快在基礎教育階段加強職業啟蒙教育，并建設性地從職業啟蒙、職業認知、職業規劃等方面，提出了培養學生的職業素養的分步實施辦法。

回到“核心素養”主題問題上來。什么是核心素養呢？常生龍綜合國內外學者觀點，智慧地提出了“核心素養是為數不多的關鍵素養”“核心素養是跨學科的”“核心素養是指向高階思維的能力”“核心素養是后天習得的”“核心素養是可以監測的”等觀點，更為清晰明了地指出了核心素養的重要特征。這無疑讓操作者們真正能“記得住”“看得見”“摸得著”。

適應未來：不再淪為未來社會的“新文盲”

當今時代，社會變化日新月異。無論是工作、學習，還是生活，人們都可以感受到這個時代的變革節奏和影響——現如今，運用智能穿戴設備，隨時隨地就可以獲取海量信息，而且社會交往方式、生活模式以及學習習慣也在悄然發生形式變革。更具挑戰意義的是，人工智能的異軍突起，讓很多重復性的常規工作正在逐漸被計算機取代，就連像下圍棋這樣的腦力勞動，計算機也能夠橫掃世界頂級圍棋高手。

想必讀者會從中央電視臺的《機智過人》綜藝節目中感受到一些危機。21世紀，究竟是“機智過人”，還是“機不如人”？什么樣的能力和素養能讓一個人始終處于“機不如人”的社會統領位置？常生龍認為，核心素養的提出是時代發展的必然。只有找到人發展的核心素養體系，才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對學生終身發展有益的DNA，才能在給學生打下堅實知識基礎的同時，又為他們未來發展預留足夠的時空。

在常生龍看來，從以知識為本轉向以人為本，是一次重要的教育理念的轉型過程。教育是一個人的價值不斷地被發現、不斷地被認識的過程。所有的學科，都不應該只是教書，而要借助學科來育人，讓學生在學習的過程中有價值感，讓學生因為學習而快樂并具備尋找快樂的能力，讓學生面對不確定的未來充滿希望并具備在未來“沖浪”的本領。這才是教育的真諦。

依照常生龍的觀點，回顧此前的教育改革，我們不難發現：先前的“雙基”是外在的，主要是從學科的視角來刻畫課程與教學的內容與要求;后來“三維目標”雖然關注到了情感、態度和價值觀領域，但依然缺乏對教育的內在性、人本性、整體性和終極性的關注，對人發展的內涵缺乏清晰的推述和科學的界定。而“素質”是內在的，是從人的視角來界定課程與教學的內容與要求。這就是課程改革在走向深入的過程中選擇“核心素養”的原因。

生活即教育，信息化的生活需要信息化的教育。常生龍提醒我們，未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人。

迎接未來：學校、家庭、社會應成為育人目標共同體

縱觀當下教育場域，核心素養的提出，是為了向世人勾勒出在以大數據和人工智能為標志的新時代的人才應該具有的形象，并由此來規約學校的育人目標、辦學方式，規約學校的課程設置、教學內容、教學方法和教學評價。

常生龍提醒廣大教師，核心素養具有跨學科性，需要學科共融，把握自身的內在邏輯。為了通俗地說明這一點，他把核心素養比作新時期培養人才的一張藍圖，把各個學科比作支撐這張藍圖得以實現的一個個構架。他尤其呼吁各學科教師，不能再分彼此，各唱各調地提“學科核心素養”，否則核心素養就變成多核心的素養。

“任何對核心素養的肢解和扭曲，落實到行動中都會帶來負面效應。”常生龍先生也告誡我們，核心素養雖然是后天習得的，但這個習得的過程是緩慢的、漸進的、持續一生的，不可能一蹴而就。所以需要每一位教育者，包括教師、家長都去認真研究學生的身心發展規律，對核心素養培育進行系統化設計，明晰每一個階段培育的重點和任務，有計劃、有組織地加以實施，切記不能“大路朝天，各管一段”。

往細里說，比如自主學習能力培養問題，家長和教師就不能眼睛只盯著考試和分數，一定要著眼于成長，著眼于未來。家校雙方共同努力做的，是為孩子創設一個“清早醒來就想到學校去學習”的氛圍。有了這樣一種氛圍，教師只需要給學生創設適宜的探索環境，提供各種學習的材料，剩下的事情學生就基本可以自己做了。這就是一名新時代的家長和教師應該做的，是哲學，也是藝術——頗具可行性的藝術。

讀罷《核心素養與學習的變革》一書，我深切感受到：好的學習，是立足當下的學習，更是面向未來的學習。我想這也是《核心素養與學習的變革》一書給教育界最有價值的貢獻吧。

生活即教育，教育即生活。鑒于當下學生越來越遠離生活的現狀，常生龍通過螢火、水源、洞穴、山頂等四種學習場景分析，深入淺出地鼓勵每一名學科教師和學生家長，順應時代，與時俱進，豐富孩子的學習方式，希望讓四種學習場景能夠常態化出現在學生的學習全過程中。

隨著人工智能的快速發展，全息技術很快進入教育領域，教師和家長能做的最有價值的事，就是讓學生能自己根據學習內容和學習狀況，靈活選擇相匹配的學習方式，讓學習達到最佳狀態，讓深度學習真正發生在每一個孩子“跳一跳就能摘到桃子”的最近發展區內。

（作者單位：湖北省枝江市安福寺鎮初級中學）