黑白木版畫敘事語(yǔ)言在連環(huán)畫中的構(gòu)建與處理探析

閆羽萌

Yan Yumeng

廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000

Guangxi University of Arts, Nanning Guangxi 530000

連環(huán)畫是淵源久遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，取材于現(xiàn)實(shí)生活，講究通俗易懂的圖文連貫性與圖像連續(xù)性，由于連環(huán)畫糅雜了中國(guó)畫線、夸張漫畫、裝飾畫、光影調(diào)子等多種形式，并帶有中國(guó)特有的歷史時(shí)期印記和中國(guó)傳統(tǒng)文化特色表現(xiàn)題材，敘事方式更是獨(dú)特—需要作者對(duì)故事文本有極強(qiáng)的感悟能力和塑造能力以及巧妙的構(gòu)圖能力才可以有效地將故事梗概串聯(lián)起來(lái)，完美“演繹”劇情。無(wú)論是分鏡的轉(zhuǎn)換還是色彩的表現(xiàn)，都與國(guó)外的漫畫、繪本形式大相徑庭。這種被民間稱作“小人書”“回回圖”的傳統(tǒng)藝術(shù)也曾參與了抗戰(zhàn)的前線，用它獨(dú)特的藝術(shù)形式喚醒民眾，發(fā)揮了鼓舞人心的作用。例如《鐵道游擊隊(duì)》《平原槍聲》《保衛(wèi)延安》等，它們都帶有強(qiáng)烈的時(shí)代烙印，并多次再版，印數(shù)累積千萬(wàn)冊(cè)，毋庸置疑是當(dāng)時(shí)重要的精神建設(shè)的一部分。然而隨著外來(lái)文化的沖擊、娛樂(lè)藝術(shù)形式逐漸多樣化等原因，逐漸從黃金時(shí)代舞臺(tái)落幕。

而今一直強(qiáng)調(diào)的文化自信為紅色創(chuàng)作的連環(huán)畫再次提供了創(chuàng)作環(huán)境，借由傳播范圍極廣的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化新媒體平臺(tái)，紅色連環(huán)畫得以再次活躍于觀眾面前。文字與圖片合理呼應(yīng)、圖畫直接聯(lián)系性強(qiáng)是連環(huán)畫的主要特征，也是連環(huán)畫持續(xù)發(fā)光發(fā)熱的主要原因，所以豐富的繪畫表現(xiàn)形式對(duì)連環(huán)畫的發(fā)展尤為重要。于1931年推動(dòng)的新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)，以抗戰(zhàn)版畫為盛。如今回首再看這不僅只是藝術(shù)活動(dòng)，還是先鋒運(yùn)動(dòng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中喚起民眾覺(jué)醒上起到了十分重要的作用。其中所具有的極富宣傳鼓動(dòng)性和新聞時(shí)效性，也正是黑白木版畫特有的表現(xiàn)形式—“力之美”，探索開(kāi)拓了紅色題材繪畫發(fā)展的新方向、新道路。本次筆者結(jié)合前期收集整理的民間口口相傳抗戰(zhàn)小故事，根據(jù)故事腳本定下構(gòu)圖，預(yù)期打破傳統(tǒng)版畫的構(gòu)圖布局，欲借助版畫象征性的表現(xiàn)形式在連環(huán)畫的藝術(shù)語(yǔ)言中展現(xiàn)，之所以選擇黑白木刻的形式，是鑒于相比起同類色、補(bǔ)色對(duì)比的構(gòu)成畫面，黑白語(yǔ)言更有將簡(jiǎn)練和真實(shí)統(tǒng)一起來(lái)的可能，筆者期望根據(jù)黑白這種凝練的語(yǔ)言，可以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)探究：1）在連環(huán)畫的藝術(shù)環(huán)境中繼承木刻版畫形式的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，將木版畫的“畫面力量”體現(xiàn)在紅色題材的連環(huán)畫中；2）嘗試構(gòu)建現(xiàn)代元素的版畫敘事風(fēng)格。通過(guò)此次探尋新的表達(dá)視角、將其與傳統(tǒng)圖像敘事方式相結(jié)合，探索出具有時(shí)代延續(xù)性的視覺(jué)語(yǔ)言。[1]通過(guò)當(dāng)代黑白版畫創(chuàng)作手法的多樣性創(chuàng)作出故事系列的主旋律連環(huán)畫。創(chuàng)作中試圖捕捉不同物象的符號(hào)特征，配上疏密、粗細(xì)等點(diǎn)線面語(yǔ)言以“樣”引“意”，從而達(dá)到預(yù)期的畫面效果。

一、木版畫體現(xiàn)出的構(gòu)圖原則

圖1中，構(gòu)圖上采取主體占據(jù)大篇幅的形式，使得畫面視覺(jué)感強(qiáng)烈，運(yùn)用平行透視刻畫的傾斜炮臺(tái)，露出一只監(jiān)視的眼睛，也使得讀者視線延伸至構(gòu)圖上方，形成第二個(gè)視覺(jué)入口，致使與最前方苦難階級(jí)相呼應(yīng)，達(dá)成腳本故事與圖像互相關(guān)聯(lián)，在極其有限的畫面中，安排蘊(yùn)藏的情節(jié)張力—采用密集與稀疏共同排列的形式，達(dá)到粗獷、大刀闊斧的感覺(jué)，勾起讀者觀閱、賞讀的欲望；圖2中，則在構(gòu)圖上，嘗試使用三角形式構(gòu)圖使畫面更具視覺(jué)張力，各個(gè)部分“擔(dān)任”自己角色所承擔(dān)的戲劇性，以此引起讀者觀賞后主動(dòng)產(chǎn)生的藝術(shù)思考，更是結(jié)合創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)的將“稚拙”與“質(zhì)樸”糅合，將創(chuàng)作者的藝術(shù)情感和藝術(shù)觀念的凸顯有更加直接的表現(xiàn)。總結(jié)并歸納藝術(shù)表現(xiàn)特征，試圖呈現(xiàn)連環(huán)畫中的無(wú)形之形，聽(tīng)到無(wú)聲之聲，以借鑒出傳統(tǒng)版畫時(shí)空并進(jìn)的表現(xiàn)手法，形成富含現(xiàn)代元素語(yǔ)言的黑白木刻版畫；在圖3里，比起畫面糅合多種線條造型的復(fù)雜構(gòu)圖，嘗試大面積的留白，不僅更好地吸引觀者第一時(shí)間駐足，更是在整個(gè)畫面中起到提亮的效果，造成與主體圖像一觸即發(fā)的緊迫氛圍的矛盾對(duì)比，形成一個(gè)多層次空間呈現(xiàn)的合理解釋，使觀眾融入畫面緊張氛圍中。

圖1

圖2

二、木版畫呈現(xiàn)出的風(fēng)格語(yǔ)言

圖1中嘗試表現(xiàn)出線的獨(dú)特性，運(yùn)用交叉與平行、短排與長(zhǎng)直的線創(chuàng)作，在版畫展現(xiàn)空間中盡量呈現(xiàn)出線的應(yīng)用范圍，畫面結(jié)構(gòu)雖然變化不大，但是著力表現(xiàn)出人物面部神情與姿勢(shì)狀態(tài)，力求表現(xiàn)的是緊張、嚴(yán)肅這兩種氣氛同時(shí)交融的表現(xiàn)畫面，連環(huán)畫中的“做戲”，是創(chuàng)作者對(duì)故事情節(jié)的“導(dǎo)演”想象，經(jīng)創(chuàng)作者多次草稿創(chuàng)作實(shí)踐，認(rèn)為粗線適合應(yīng)用在表現(xiàn)豪邁、剛勁、勞苦、甚至是激烈殘酷的題材，作為戰(zhàn)爭(zhēng)歷史主題，更容易刻畫出艱辛生活、苦難欺壓的畫面細(xì)節(jié)。在實(shí)踐中，運(yùn)用刃口平直等雕刀鑿型，劈削出不拘一格、較為隨性的主體粗線，搭配上在鋒面在兩側(cè)的三角刀，控制角度雕刻出較為緩和的細(xì)線，在木趣味強(qiáng)烈的粗線對(duì)比下，凸顯出細(xì)膩的感覺(jué)，更容易表現(xiàn)畫面氛圍感；圖2則通過(guò)抽象性的疊圖表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用面的處理方式，畫面絕大部分采用直角的表現(xiàn)面，體現(xiàn)出剛硬、有力的畫面視覺(jué)，在人物刻畫方面，不需要寫實(shí)地表現(xiàn)真實(shí)比例與身體結(jié)構(gòu)，首先融入自身對(duì)故事文本中氣質(zhì)映像的體會(huì)，將這些具象的認(rèn)識(shí)采取直線結(jié)構(gòu)的視覺(jué)探索，采用抽象性的創(chuàng)作方式，充分地體現(xiàn)了勞苦人民與作惡軍閥之間的糾斗氣氛，符號(hào)化的表現(xiàn)更符合黑白木刻版畫點(diǎn)線面獨(dú)特表現(xiàn)的需求，二者相輔相成，互相促進(jìn)。黑白木刻版畫創(chuàng)作中，點(diǎn)線面元素的獨(dú)特表現(xiàn)形式是社會(huì)藝術(shù)發(fā)展的需求，是時(shí)代進(jìn)步的需求，是審美意識(shí)提升的需求[2]；圖3在文圖結(jié)合的表現(xiàn)中呈現(xiàn)較為新穎的敘事視角。充分利用圖像顯著的說(shuō)明性特點(diǎn)，進(jìn)一步刻畫篇幅，將強(qiáng)烈的黑白塊面的對(duì)比與象征手法帶入連環(huán)畫中，也是整個(gè)創(chuàng)作作品的高潮部分，緊扣矛盾沖突環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)浮躍于文字故事腳本，著重體現(xiàn)幅與幅的呼應(yīng)，強(qiáng)化了故事連貫性，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)出連環(huán)畫是文字與繪畫有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物這一特性，滲透了圖文的相互滲透與轉(zhuǎn)換的特性，從道具“雞籠”到一躍而出的戰(zhàn)士，以單一日軍為形象代表，襯托在整個(gè)構(gòu)圖的最底部，襯托出行動(dòng)爆發(fā)的極速，也加強(qiáng)了畫面驚心動(dòng)魄的氣氛。

圖3

三、木版畫表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵

在三張作品中，都充分借鑒1970年代以前的版畫特色，在此基礎(chǔ)上突破題材固定版式的限制，運(yùn)用更自由豐富的表現(xiàn)形式，融入紅色元素的符號(hào)特征，代入傳統(tǒng)版畫中特有的人文關(guān)懷、人性反思等社會(huì)底蘊(yùn)，探索出包含當(dāng)代社會(huì)發(fā)展元素的當(dāng)代黑白木刻版畫。本次連環(huán)畫與版畫創(chuàng)新結(jié)合的目的，在于探究如何將兩個(gè)獨(dú)有的表現(xiàn)手法融合帶給觀者們?nèi)碌囊曈X(jué)感受與審美體驗(yàn)談到此處，作者正是運(yùn)用了探索黑白版畫表現(xiàn)形式在連環(huán)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用規(guī)律，從而促進(jìn)觀者對(duì)畫面與之共鳴的思想感情的規(guī)律—這一切都離不開(kāi)創(chuàng)作前期對(duì)故事文本的提煉，以及對(duì)題材精神的分析、對(duì)題材的深入，從而推進(jìn)革命歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作題材的延伸發(fā)展，以視覺(jué)圖像的表現(xiàn)方式構(gòu)成一部可視的圖像化革命史。[4]

結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)此番創(chuàng)作探究，在過(guò)程中收獲了傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言與當(dāng)代元素結(jié)合的可能性，雖說(shuō)現(xiàn)代圖像藝術(shù)有一部分離不開(kāi)色彩的功勞，但是黑白的視覺(jué)對(duì)比效果是另一種不可替代的感受，從黑白色彩的版畫形式中探索連環(huán)畫的更多可能性，畫者從中得到領(lǐng)悟和啟發(fā)。反觀前人優(yōu)秀案例，研究畫者在空間和圖像上的處理手法和語(yǔ)言表達(dá)更為重要，而過(guò)多的色彩反而成為一種信號(hào)的干擾。現(xiàn)當(dāng)代，已經(jīng)不適用“重復(fù)再現(xiàn)”，在創(chuàng)作探索中，歸納傳統(tǒng)版畫“留黑”特點(diǎn)，保留利落的刀跡，在連環(huán)畫這兼并多種表現(xiàn)形式的載體上，全新激活“截”與“拼”的手法，建立新的敘事方式，并將其借鑒和運(yùn)用在創(chuàng)作實(shí)踐上，尋求“有限空間”與“無(wú)限空間”的關(guān)系平衡，也是在拓展現(xiàn)代連環(huán)畫與版畫視覺(jué)語(yǔ)言方面做出的探索和嘗試。