數(shù)字藝術(shù)賦能紅色文化傳播策略研究*
——以從化地區(qū)宣星村為例

羅良藝

（廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院,廣東廣州 510925）

一、引言

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在地方考察調(diào)研時多次到訪革命紀(jì)念地，瞻仰革命歷史紀(jì)念場所，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。紅色文化中的革命精神應(yīng)該得到很好的傳承，紅色文化資源是中華文明傳承的重要載體，是革命先輩先烈革命時期留下的、不可復(fù)制的歷史遺存、寶貴財富，具有重大的政治價值、教育價值、文化價值，我們有責(zé)任把它傳承好，讓紅色基因滲進(jìn)我們的血液、浸入我們的心扉，并能引導(dǎo)我們廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，系好人生的第一顆紐扣。

一些紅色文化資源豐富的鄉(xiāng)村，可以開發(fā)以紅色文化主題的從化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，助力鄉(xiāng)村振興。例如廣州從化地區(qū)有著豐富的紅色文化資源，解放廣州的最后一場戰(zhàn)役，發(fā)生在宣星村的云臺山，具有一定的代表性，雖然硝煙散去，但先輩們遺留下來了寶貴的革命遺產(chǎn)，我們當(dāng)代人有責(zé)任把它傳承下去，并把它發(fā)揚光大。

二、從化地區(qū)紅色文化傳播效果欠佳

從化地區(qū)紅色文化傳播效果欠佳，傳統(tǒng)傳播模式不能適應(yīng)社會發(fā)展需要。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐那嗌倌甓疾惶私猱?dāng)?shù)氐募t色文化，主要原因是傳播方式?jīng)]有與時俱進(jìn)，傳統(tǒng)的傳播模式不能引起的青少人的興趣，表現(xiàn)形式千篇一律，傳播途徑過于單一，沒有從青少年的視角出發(fā)，創(chuàng)新傳播模式，其次是在當(dāng)?shù)氐募t色精神宣傳中，沒有挖掘好的紅色文化素材，樹立當(dāng)?shù)氐募t色文化特色，結(jié)合當(dāng)代人的生活創(chuàng)新闡釋紅色精神。以往只留于形式的宣傳與教育很難得到很好的傳承，導(dǎo)致紅色文化的傳播效果不佳。

通過對當(dāng)前紅色文化傳播相關(guān)文獻(xiàn)的整理和研究發(fā)現(xiàn)，很多紅色文化研究工作者，主要通過紅色文化的價值、傳播路徑，以及紅色旅游發(fā)展策略三方面開展相關(guān)研究。這些研究中，通過當(dāng)代信息化時代背景下的青少年視角去研究紅色文化數(shù)字藝術(shù)傳播的較少，沒有引起青少年對紅色文化的興趣，產(chǎn)生深刻的印象。

三、從化宣星村紅色文化故事傳播策略

現(xiàn)以從化地區(qū)宣星村紅色文化傳播為例，從當(dāng)代青少年的視角出發(fā)，根據(jù)有趣的紅色文化故事，運用漫畫及動畫的數(shù)字藝術(shù)表現(xiàn)方式，在當(dāng)今信息化時代背景下，借用微信、抖音、快手等互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺，充分利用好每一位觀眾，讓其在自媒體方面發(fā)揮積極的作用，形成多維度和多種方式傳播，產(chǎn)生良好的傳播效果。

現(xiàn)代新媒體技術(shù)需將傳統(tǒng)紅色文化做好融合，從而對紅色文化的核心價值觀進(jìn)行有效的傳播。研究過程包括：紅色文化素材發(fā)掘，數(shù)字化加工，新媒體傳播等三個過程，如圖1所示。

圖1 項目總體框架圖

（一）挖掘紅色故事

宣星村地處從化溫泉鎮(zhèn)，該村坐落在云臺山的山腳下，依托原有的紅色資源，打造紅色文化主題鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，云臺山戰(zhàn)役是解放廣州的最后一場戰(zhàn)役，村內(nèi)還有遺留下當(dāng)時解放軍使用過的倉庫，還有臨時指揮部劉氏祠堂等，本村的紅色資源豐富，查閱從化博物館相關(guān)史料及文物時發(fā)現(xiàn)一枚特殊的軍功章，這枚軍功章是當(dāng)時一位參加云臺山戰(zhàn)役的解放軍戰(zhàn)士遺留下來的，故事發(fā)生在解放廣州前夕，解放軍向廣州進(jìn)發(fā)過程中，在云臺山附近遭遇到了國民黨殘余部隊的阻擊，當(dāng)時敵我雙方交火激烈，在搶占云臺山高地時展開了拉鋸戰(zhàn)，我后方有一位戰(zhàn)士主動請纓上前線增援，進(jìn)入前線時，他把自己一枚珍藏多年的軍功章交給戰(zhàn)友托管，交代戰(zhàn)友如果他在戰(zhàn)場犧牲，請他轉(zhuǎn)交給自己的家人。云臺山戰(zhàn)役激戰(zhàn)了一天一夜，解放軍終于取得了勝利，但這名戰(zhàn)士在這場激戰(zhàn)中倒下了。為此這枚軍功章受托的戰(zhàn)士一直想幫這位戰(zhàn)士完成遺愿，但因各種原因一直找到其家人，這枚軍功章現(xiàn)仍暫存在從化博物館。

這枚軍功章故事感人至深，我們的解放軍戰(zhàn)士把解放全中國視為最崇高的事業(yè)，為了國家和廣大人民的利益，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅韌不拔，勇往直前。這種紅色精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承，本文以這個故事為主線，作為數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作對象，結(jié)合當(dāng)今有效傳播手段，讓更多的人學(xué)習(xí)，把這種紅色精神傳承下去，發(fā)揚光大。

（二）紅色文化故事轉(zhuǎn)化成數(shù)字藝術(shù)

“在互聯(lián)網(wǎng)時代，高信息生動度的圖片影音類信息才更容易被關(guān)注接受，這是網(wǎng)絡(luò)‘讀圖時代’背后的心理因素?！眰鹘y(tǒng)的傳播方式已不能適應(yīng)信息化時代的發(fā)展，為了講好這個枚軍功章的故事，需要把這個紅色文化故事數(shù)字圖像化，根據(jù)當(dāng)今青少年對漫畫有著濃厚興趣特點，把這個故事通過電腦軟件繪制成漫畫作品，采用青少年喜愛的漫畫風(fēng)格，設(shè)計有趣的漫畫角色，這些角色依據(jù)當(dāng)時解放戰(zhàn)爭時期的人物特征，人物角色可愛生動，繪制出漫畫作品青少年所喜愛的漫畫作品，創(chuàng)作《云臺山戰(zhàn)役》《尋找回家的路—一枚軍功章的故事》等漫畫作品。再從作品中提煉出具有一定的代表性的IP形象，這些典型的漫畫角色可以作為從化地區(qū)宣星村的紅色文化主題旅游的宣傳的IP形象，并把這個鄉(xiāng)村的紅色特色內(nèi)涵融入這個IP形象中，更有利于紅色文化的傳播。

（三）多維傳播模式聚焦紅色文化

1.利用好宣星村紅色資源，做好當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的紅色宣傳

“‘紅色文化’作為民族文化的重要組成部分，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，具有豐富的教育價值?！弊龊脗鹘y(tǒng)紅色精神的時代解讀，讓宣星村的紅色文化融入當(dāng)?shù)刂行W(xué)課堂。在講解紅色故事《尋找回家的路—一枚軍功章的故事》時，要結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代青少年的生活進(jìn)行講解，例如學(xué)習(xí)當(dāng)年先烈們的艱苦拼搏、不怕犧牲的精神，通過這些精神的學(xué)習(xí)激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)方面能吃苦鉆研，遇到困難時要永不言敗，在生活方面告誡當(dāng)代中小學(xué)生，我們今天的幸福生活來之不易，也可以借用當(dāng)今敘利亞、阿富汗等動蕩國家的青少年進(jìn)行比較，讓他們理解今天的生活來之不易，要珍惜當(dāng)今的幸福生活，在思想上不要走拜金主義道路，樹立正確的價值觀與人生觀。

組織當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生參加宣星村云臺山課外活動，通過現(xiàn)場參加學(xué)習(xí)，讓思政課堂走出校園，在現(xiàn)場學(xué)習(xí)中讓青少年參與互動，提高其興趣，做到潤物細(xì)無聲，讓紅色基因根植青少年的心靈。例如在“建軍節(jié)”“國慶節(jié)”“黨的生日”這些特定的時間，組織學(xué)生宣星村開展現(xiàn)場參觀，在學(xué)習(xí)黨史的同時，針對不同年齡階段的學(xué)生的興趣特點，開展“云臺山杯”或“宣星杯”講紅色故事、創(chuàng)作紅色劇本等活動，學(xué)會講好紅色故事，通過紅色故事劇本創(chuàng)作紅色動漫作品，提高學(xué)生的參與性，有效地提高愛國主義教育效果。

2.多方聯(lián)動，助力紅色文化傳播

互聯(lián)網(wǎng)主管部門有待出臺漫畫上線規(guī)定，對紅色主題漫畫給予一定的扶持力度。當(dāng)今漫畫網(wǎng)站層出不窮，但漫畫內(nèi)容大部分是以校園美少女、暴力、鬼怪等為題材，造型性感暴露的特點，以迎合青少年的年齡階段的興趣特點，追求感官上的刺激，大部分流行的漫畫內(nèi)容對青少年具有一定負(fù)面的影響，對青少年的教育不利，相關(guān)管理部門有待出臺相關(guān)政策，對這方面的漫畫加強(qiáng)審查及限制，對一些具有教育意義的漫畫產(chǎn)品應(yīng)加以扶持，讓紅色文化漫畫得到很好的展示，營造一種良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

“當(dāng)游客身處紅色旅游情境時，對紅色精神、紅色人物、紅色事跡以及紅色遺跡的感知會促使其產(chǎn)生敬畏情緒，并促成認(rèn)知態(tài)度的轉(zhuǎn)變?！碑?dāng)?shù)氐穆糜沃鞴懿块T需加大鄉(xiāng)村紅色旅游扶持力度，除了經(jīng)費上資助外，要求當(dāng)?shù)芈糜喂窘o予一定的宣傳支持，對前來從化地區(qū)的游客進(jìn)行引流，介紹宣星村景區(qū)特色，講解其紅色故事，宣傳一枚軍功章的故事，提高游客對當(dāng)?shù)丶t色文化的認(rèn)知度，在現(xiàn)場學(xué)習(xí)革命時期發(fā)生的故事，增強(qiáng)游客的現(xiàn)場感，讓紅色精神做到入眼、入耳、入心，把紅色基因融入人們的血液里，做好紅色文化的傳承工作。

3.運用自媒體手段，做好從化宣星村紅色文化的傳播

隨著宣星村旅游的發(fā)展，組建宣星村的漫畫創(chuàng)作團(tuán)隊，設(shè)計制作出好的漫畫作品，借助漫畫作品開展多種方式傳播。我們通過《尋找回家的路—一枚軍功章的故事》紅色故事素材，依據(jù)社交平臺的功能越來越強(qiáng)大，微信、抖音、快手、QQ等社交平臺覆蓋面廣的特點，從紅色漫畫作品發(fā)布到紅色漫畫視頻作品傳送，擴(kuò)大紅色故事傳播速度與范圍，還可以利用紅色動漫作品里的角色，發(fā)布獨特的紅色漫畫表情包，后續(xù)還可以開發(fā)出社交游戲，例如游戲中每個人可以扮演國民黨與解放軍中的一名角色，并分別組成不同的團(tuán)隊，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中搶奪云臺山高地，通過這些方式實現(xiàn)紅色文化多樣化的傳播。

在當(dāng)前自媒體盛行的背景下，加大紅色文化學(xué)習(xí)的引導(dǎo)力度，利用一些網(wǎng)絡(luò)大V、網(wǎng)紅、自媒體主播的引領(lǐng)作用，帶動紅色文化的傳播與紅色精神的傳承。同時紅色文化漫畫的創(chuàng)作者，也需要收集觀眾反饋意見，根據(jù)觀眾的感受進(jìn)一步完善作品，創(chuàng)作出更好地動漫畫作品，講好青少年更感興趣的紅色故事，以達(dá)到傳承紅色文化的目的。

四、紅色數(shù)字藝術(shù)，助力鄉(xiāng)村振興

（一）數(shù)字藝術(shù)化紅色故事豐富鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

利用好信息化手段，運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，提高游客的參與度。例如前期的設(shè)計制作典型的漫畫角色，極其有趣的動畫，在宣星村的墻繪作品中，通過社交軟件QQ“掃一掃”指定的漫畫角色，這些有趣的動漫作品通過圖像識別鏈接到云端的動畫作品，讓靜態(tài)的漫畫的角色在手機(jī)上呈現(xiàn)一些有趣的動作。通過這些方法可以提高傳統(tǒng)墻繪藝術(shù)的趣味性，也引發(fā)游客們的好奇心，并激發(fā)游客自覺的通過微信朋友圈與短視頻進(jìn)行傳播，甚至成為一些網(wǎng)絡(luò)主播的打卡點，通過有趣的墻繪藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，能更快速地傳播當(dāng)?shù)丶t色文化，宣傳當(dāng)?shù)丶t色主題的特色鄉(xiāng)村旅游。

鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容需強(qiáng)化游客體驗感，提高游客互動性，融入紅色文化的趣味性內(nèi)容，例如親子紅色漫畫墻繪項目，引導(dǎo)游客參與體驗，以紅色文化漫畫角色臨摹的形式，在工作人員的指導(dǎo)下，讓父母帶著孩子一起，在繪制好的戰(zhàn)爭背景上，繪制不同的漫畫角色，最后形成一幅有意義的紅色主題的作品，工作人員并把這個活動制作成短視頻贈送給游客，游客通過網(wǎng)絡(luò)分享方式，對鄉(xiāng)村紅色旅游進(jìn)行傳播。

（二）利用好宣星村的紅色文化資源，開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品

結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展。結(jié)合宣星村獨特的紅色文化資源，講好宣星村的紅色故事《尋找回家的路—一枚軍功章的故事》，打造好紅色動漫IP形象，突出紅色鄉(xiāng)村旅游的本土特色，營造鄉(xiāng)村紅色文化主題旅游氛圍。首先，依托云臺山戰(zhàn)役紅色文化資源，規(guī)劃好鄉(xiāng)村室內(nèi)外紅色主題整體環(huán)境設(shè)計，鄉(xiāng)村外部景觀設(shè)計中，通過指示牌、圍墻、雕塑等融入紅色動漫IP形象元素設(shè)計，結(jié)合不同的功能制作出生動有趣的紅色漫畫視覺作品；其次，民宿、農(nóng)莊餐廳可以通過墻繪及室內(nèi)裝飾的擺件，設(shè)計制作以有趣的紅色動漫IP的作品，在突出鄉(xiāng)土的同時，讓游客感受紅色文化氛圍；再次，在當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的包裝設(shè)計中，可以融入生動的紅色動漫IP形象元素，結(jié)合當(dāng)?shù)氐睦笾Α堁?、荔枝茶等特產(chǎn)，樹立宣星村的紅色品牌，帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而提高當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖搿?/p>

“新媒體時代，開發(fā)者要打破對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品想象力限制的堡壘，以專業(yè)的藝術(shù)審美和創(chuàng)造力去設(shè)計紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，提高紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的時尚感，帶動紅色文創(chuàng)產(chǎn)品與其他領(lǐng)域相融合。”根據(jù)當(dāng)?shù)氐募t色文化故事，設(shè)計制作獨特紅色動漫IP衍生品，結(jié)合當(dāng)代青少年平常的生活所需，以及興趣點制作出時尚的產(chǎn)品，如：文化衫、帆布包、鑰匙扣、手機(jī)殼等，在設(shè)計紅色動漫IP衍生品時，注重在審美功能，生動有趣的紅色動漫形象才能打動游客，也可以根據(jù)年輕游客的興趣，融合適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語，達(dá)到審美、實用、內(nèi)涵的有機(jī)融合，同時體現(xiàn)宣星村獨特的紅色文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語

弘揚當(dāng)?shù)氐募t色文化的途徑，可通過數(shù)字藝術(shù)化呈現(xiàn)，利用當(dāng)今信息化時代技術(shù)傳播，讓傳統(tǒng)的紅色文化傳承和發(fā)展與時俱進(jìn)，充分發(fā)揮紅色文化資源的價值。紅色文化的傳承需立足于青少年的視角，運用紅色動漫數(shù)字化藝術(shù)可以激發(fā)青少年的興趣，對青少年的思想教育起到一定的積極作用。紅色動漫作品通過各種新的媒介技術(shù)，將移動通信技術(shù)與新技術(shù)相結(jié)合，打破了時間與空間的限制，能起到有效傳播效果。紅色文化資源利用助力從化地區(qū)宣星村的鄉(xiāng)村紅色主題旅游產(chǎn)業(yè)，做好在場與不在場的紅色文化傳播時，還需要注重游客體驗感與參與感，有效的紅色文化資源的開發(fā)，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村文化發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、文化強(qiáng)國具有重要意義。