“以學(xué)生為中心”理念的研究與實踐

許燕燕

2011年，西安歐亞學(xué)院與美國杜肯大學(xué)合作建立歐亞卓越教學(xué)中心，由杜肯大學(xué)博龍教授團隊對歐亞教師開展“以學(xué)生為中心”的系統(tǒng)培訓(xùn)。我當(dāng)時剛從陜西師范大學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)碩士畢業(yè)不久，參與了部分培訓(xùn)。培訓(xùn)中，開始接觸到趙炬明教授，趙老師積極活躍，經(jīng)常和博龍教授團隊互動交流，給我留下了深刻的印象。2016年開始，趙老師陸續(xù)發(fā)表SC系列研究報告，這些文獻成為我最重要的教學(xué)參考資料，教學(xué)中遇到問題時我常把這些文獻拿出來看一看，在我心里趙老師是我學(xué)術(shù)的引領(lǐng)人，在教育教學(xué)理念、課程教學(xué)設(shè)計、教學(xué)管理、思維模式上都帶給我很大的影響。現(xiàn)就學(xué)習(xí)與記憶、認(rèn)知模型、SC方法樹、成果檔案袋、學(xué)術(shù)境界意識等方面，結(jié)合自己的教學(xué)和管理工作經(jīng)驗，談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、SC模式的三個基本特征

在《論新三中心：概念與歷史——美國SC本科教學(xué)改革研究之一》中，趙老師給出了SC模式的三個基本特征：以學(xué)生發(fā)展為中心（目標(biāo)）、以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心（過程）、以學(xué)習(xí)效果為中心（效果）。以學(xué)生發(fā)展為中心，有三層含義：以學(xué)生當(dāng)前狀態(tài)為基礎(chǔ)，以促進其發(fā)展為目的;完成青春期特定發(fā)展任務(wù);發(fā)掘?qū)W生潛力，促進每個學(xué)生自己的全面發(fā)展。以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，有兩層含義：把學(xué)習(xí)作為教育的中心;在學(xué)生所有活動中，學(xué)習(xí)是中心。以學(xué)習(xí)效果為中心，有兩層含義：強調(diào)關(guān)注學(xué)習(xí)效果;重視測量與反饋在學(xué)習(xí)中的作用。SC模式的基本特征對我們的啟示有：

1.以學(xué)生為中心，首先要了解學(xué)生當(dāng)前的生理特征、心理特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，SC改革要以促進每個學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。教師在自己的課程教學(xué)過程中要重點關(guān)注學(xué)習(xí)效果，把學(xué)生學(xué)習(xí)效果改善作為檢驗自己教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)。教育的目的是學(xué)而不是教，重要是讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，培養(yǎng)其主動學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。教師是學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、學(xué)習(xí)環(huán)境的營造者、學(xué)習(xí)過程的輔導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。這點和我們素質(zhì)教育倡導(dǎo)的教育觀、學(xué)生觀、教師觀也是一致的。

2.以學(xué)生為中心，不僅僅是教師的事情，除了需要教學(xué)管理部門、學(xué)生管理部門的支持外，還需要全校上下的協(xié)同。SC改革是范式改革，需要在教學(xué)理念、教學(xué)實踐、教學(xué)組織、學(xué)校制度、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校文化、政府政策等方面都發(fā)生相應(yīng)改變。只有這樣，SC改革才可能落地生根，獲得全面成功（巴爾、塔格《從教到學(xué)：本科教學(xué)新范式》）。回顧我們學(xué)校十多年SC改革的歷程，也是從思想理念、教學(xué)實踐、組織管理、制度規(guī)范、軟硬件環(huán)境、校園文化等方面相互融合，相互支持，引導(dǎo)幫助學(xué)生確定清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力、獨立思考能力、溝通表達能力和終身學(xué)習(xí)能力，以應(yīng)對未來多元化的工作環(huán)境。

二、學(xué)習(xí)與記憶

在《打開黑箱：學(xué)習(xí)與發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)（上、下）——美國SC本科教學(xué)改革研究之二》中，主要介紹SC的四大科學(xué)基礎(chǔ)：腦科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)。

從腦科學(xué)看，學(xué)習(xí)包括兩個環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)與記憶。學(xué)習(xí)是神經(jīng)網(wǎng)接收與加工外部信息并改變自身結(jié)構(gòu)從而造成行為變化的過程;記憶是信息存儲和提取的過程。大腦如何學(xué)習(xí)涉及神經(jīng)元的工作機制。神經(jīng)元由胞體、樹突、軸突三部分組成。樹突像天線，負(fù)責(zé)收集信息;軸突像電纜，負(fù)責(zé)傳遞信息。神經(jīng)信號通過神經(jīng)元的軸突傳遞到其他神經(jīng)元的樹突，兩者連接之處叫突觸。只要有突觸形成，就有信息傳遞。只要有學(xué)習(xí)發(fā)生，就會形成新的突觸。

對于學(xué)生學(xué)習(xí)來說，無論是感覺、意識、記憶、知識、思想甚至技能等，都需要形成相應(yīng)的神經(jīng)環(huán)路，如果構(gòu)建出來神經(jīng)環(huán)路，就“學(xué)到”了;如果被強化了，就“記住”了;如果環(huán)路分解了或信號傳不出去了，就“忘記”了。為了理解神經(jīng)元的工作機制，我就把自己的手指比作樹突，負(fù)責(zé)收集信息;胳膊比作軸突，負(fù)責(zé)傳遞信息;兩個胳膊交叉之處比作突觸，自己反復(fù)琢磨了很久。

這兩篇文獻理解之后，我就應(yīng)用在自己的《中外教育史》課程教學(xué)之中。《中外教育史》是教育學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，鑒于課程理論性強，學(xué)生興趣不高的情況，我做了如下改變：

一是盡量有趣，設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教育家小故事、身邊的案例，幫助學(xué)生進入情境，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓大腦活躍起來，積極思考;二是完善自己的課程知識體系、梳理重難點，并且在課程中除了自己反復(fù)介紹知識體系，還讓學(xué)生經(jīng)常復(fù)述知識體系，根據(jù)“用進廢退”原理，通過不斷重復(fù)幫助學(xué)生構(gòu)建穩(wěn)定的“神經(jīng)網(wǎng)”;三是設(shè)計了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)挑戰(zhàn)度，并且有所取舍，從過去讓學(xué)生研究很多教育家思想調(diào)整為每個學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究一位教育家的思想，通過文獻及原著閱讀、讀書筆記、研究報告、課堂分享、辯論賽等方式，讓學(xué)生不僅知道教育家的思想是什么，而且理解思想形成的時代背景、適用性，理解教育家如何思考問題的。在深入研究一個教育家的基礎(chǔ)上，不斷和其他教育家建立聯(lián)結(jié)，形成知識網(wǎng)絡(luò)，由自己研究的教育家可以聯(lián)結(jié)到中外幾十位著名的教育家（師承關(guān)系、觀點相近、觀點對立、延伸發(fā)展）。通過反復(fù)的訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)學(xué)生完全可以做到，不僅將自己研究的教育家深深刻在腦海里，而且像串項鏈一樣，把其他的內(nèi)容都串起來。

我們要相信自己的學(xué)生，為學(xué)生提供適當(dāng)挑戰(zhàn)的機會，并適時地指導(dǎo)幫助、鼓勵激勵學(xué)生，促進學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，讓學(xué)生得到更好的發(fā)展，這也是蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”的核心思想體現(xiàn)。

三、認(rèn)知模型

在《打開黑箱：學(xué)習(xí)與發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)（下）——美國SC本科教學(xué)改革研究之二》中，主要介紹認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展。根據(jù)認(rèn)知模型論，大腦要認(rèn)識外部世界，但其本身并不能直接接觸外部世界，因此大腦只能通過構(gòu)建認(rèn)知模型來認(rèn)知、想象和表現(xiàn)外部世界，用認(rèn)知模型來進行分析和推理，對外部世界做出預(yù)測，然后根據(jù)預(yù)測做出決定，并據(jù)此與外部世界互動。各種概念、形象、圖式、框架、流程、模式、理論體系等，都是大腦構(gòu)建的不同認(rèn)知模型而已。

具體到教學(xué)，教師講授的各種基本理論、概念框架、分析模式等都是認(rèn)知模型，這些認(rèn)知模型代表著人對特定對象系統(tǒng)的認(rèn)識和看法。“學(xué)”是學(xué)生在自己頭腦中構(gòu)建認(rèn)知模型，“教”是老師幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知模型。一個專業(yè)、一門課程，均是如此。因此教學(xué)必須以學(xué)生為中心，老師只能是幫助者。這是建構(gòu)主義心理學(xué)的核心思想，也是建構(gòu)主義心理學(xué)成為SC改革基礎(chǔ)的原因之所在。

2019年，我參與了學(xué)校教師發(fā)展中心組織的中國大學(xué)MOOC《玩轉(zhuǎn)以學(xué)生為中心的教學(xué)》錄制部分內(nèi)容，也講大腦認(rèn)知過程。為了錄制七分鐘的視頻，我反復(fù)看這兩篇文章，走路、吃飯、做夢、和同事交流都是這個大腦認(rèn)知過程示意圖。我還觀察校內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)、外部培訓(xùn)的專家，分析他們的思維和行為方式，把他們作為理解大腦認(rèn)知過程的案例。我對此非常感興趣，希望用通俗的語言和身邊人的案例去理解、分享給更多的人。很長一段時間我都沉浸其中。這是我第一次為研究一個學(xué)術(shù)問題而癡狂，時隔三年，我依然記得那一段的美妙的沉浸時光。

自從把認(rèn)識模型弄清楚后，我不僅在教學(xué)上做了改變，覺得自己的思維方式受到很大的影響，認(rèn)識模型論不僅僅可以用于學(xué)習(xí)和教學(xué)，我們的生活、工作也是如此。為什么同一個問題，每個人的觀點不同？為什么會覺得他人不理解自己？為什么信息傳遞時會層層衰減？甚至為什么導(dǎo)師帶出來的學(xué)生很像自己？等等，這些都可以從認(rèn)知模型論獲得啟示。

每個人的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷不同，受過不同教育的人有不同的思維方式、使用不同的語言、表現(xiàn)出不同的行為方式。認(rèn)知模式在每個人大腦中造成了不同的世界，形成了特有的思維、語言和活動方式，造就了不同的“人”。由于認(rèn)知模型決定大腦如何感知和應(yīng)對外部世界，因此有不同認(rèn)知模型的人，有不同的認(rèn)識方式和活動方式。

我們不能將自己的思想強加于他人，也無法要求別人完全理解自己，工作中，要考慮站在對方（客戶）角度去溝通和表達，減少認(rèn)知偏差，達成共識。生活中，要更包容看待他人。沒有絕對的對與錯，每個人的認(rèn)知模式不同，立場不同。認(rèn)知模型論讓我想開了很多事情，看淡了很多事情，不必過于計較眼前得失。

四、SC方法樹

在《聚焦設(shè)計：實踐與方法（上）——美國SC本科教學(xué)改革研究之三》中，趙老師介紹了SC方法樹——完整的課程設(shè)計包括課程設(shè)計、學(xué)法/教法設(shè)計、教學(xué)評價設(shè)計、教學(xué)技術(shù)設(shè)計、教學(xué)環(huán)境設(shè)計五部分，底層是腦科學(xué)與神經(jīng)科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)等，這是SC方法體系的科學(xué)基礎(chǔ)。通過五大設(shè)計把關(guān)于學(xué)習(xí)與發(fā)展的科學(xué)原理轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)實踐活動。最后這些實踐像枝葉、花卉、果實，又變成為科學(xué)研究的實踐基礎(chǔ)。這個模型對我們教學(xué)設(shè)計非常有借鑒價值，具體如下：

（一）強調(diào)了課程設(shè)計的整體性

SC改革的理論與方法很多，但它們猶如一棵大樹，是一個有機整體。老師們在做課程設(shè)計的時候，既要看到樹葉，也要理解底層邏輯。在我們的課程設(shè)計中，老師常常會忽略底層邏輯，畢竟大部分老師是非教育學(xué)專業(yè)，所以大學(xué)的教師發(fā)展中心扮演著重要的角色，需要給專業(yè)教師進行專業(yè)的SC培訓(xùn)，讓大家在課程設(shè)計時，除了課程內(nèi)容外，要關(guān)注到教法學(xué)法的設(shè)計、考核評價的設(shè)計、環(huán)境及技術(shù)的設(shè)計等。

（二）反向設(shè)計促進了教師對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)注

之前我們做課程設(shè)計，一般的邏輯順序是：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教法學(xué)法、作業(yè)或考試（教學(xué)評價），在反向設(shè)計時，順序反了過來，先確定具體目標(biāo)，再根據(jù)具體目標(biāo)設(shè)計評價方法，再根據(jù)具體目標(biāo)和評價方法設(shè)計學(xué)法（凡能讓學(xué)自學(xué)的一律不教），最后根據(jù)目標(biāo)、評價、學(xué)法來設(shè)計教法（如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)）。最近幾年來，我一直使用反向設(shè)計的方法做課程設(shè)計，也和很多老師探討如何更好地應(yīng)用，我們要把學(xué)生學(xué)習(xí)效果改進作為檢驗課程設(shè)計有效性的標(biāo)準(zhǔn)。這和OBE倡導(dǎo)的學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進也是一致的。

（三）SC方法樹也強調(diào)關(guān)注教學(xué)技術(shù)設(shè)計、教學(xué)環(huán)境設(shè)計

當(dāng)下，現(xiàn)代信息技術(shù)正在越來越深刻地改變著教與學(xué)的方式，大部分學(xué)校有信息化的基礎(chǔ)，通過軟、硬件環(huán)境，共同營造一種理想的教學(xué)環(huán)境，支持學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)。

五、成果檔案袋

在《關(guān)注學(xué)習(xí)效果：美國大學(xué)課程教學(xué)評價方法述評——美國以學(xué)生為中心的本科教學(xué)改革研究之六》中，趙老師在文中介紹了形成性評價、評價量表、課堂教學(xué)評價方法、真實性學(xué)習(xí)及效果評價、成果檔案袋五類方法。

檔案袋最初來源于藝術(shù)家收集自己有代表性的藝術(shù)作品，后來應(yīng)用到教育之中。成果檔案袋是由學(xué)生收集最能反映個人學(xué)習(xí)成果的作品集。這些作品可以是文章、圖紙、照片，也可以是錄音、錄像、制成品等，還有由學(xué)生撰寫的反映自己學(xué)習(xí)心路歷程的學(xué)習(xí)心得報告匯總。成果檔案袋評價方法對于學(xué)生學(xué)習(xí)成長、教師教學(xué)設(shè)計、教學(xué)研究和改進、學(xué)校教學(xué)評估都有重要的參考價值。

1.成果檔案袋是一種非常重要的評價工具，也是一種評價思想。它體現(xiàn)了過程性評價和成長性評價的思想，可以記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長過程，為學(xué)生個人提供了一個展現(xiàn)自己學(xué)習(xí)成果和反思自己學(xué)習(xí)經(jīng)歷的平臺。

2.成果檔案袋方法可以培養(yǎng)學(xué)生主動規(guī)劃和反思自己學(xué)習(xí)的能力，通過收集和選擇個人學(xué)習(xí)成果，學(xué)生可以不斷明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，反思學(xué)習(xí)過程，增強學(xué)習(xí)責(zé)任感，調(diào)整學(xué)習(xí)策略。成果檔案袋又可以作為學(xué)生未來求職的重要支撐材料。

3.成果檔案袋是教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要渠道，為教師研究和改進教學(xué)提供了重要證據(jù)，還可以幫助院系、教師、學(xué)校發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題。

4.從教學(xué)評價和評估來看，成果檔案袋提供了關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要資料，這也是落地SC理念的重要證據(jù)，增強了教學(xué)評價客觀化的基礎(chǔ)。

我在教學(xué)中，除了使用學(xué)校的教學(xué)暢課系統(tǒng)，也要求學(xué)生配上紙質(zhì)成果檔案袋作為補充，目前已經(jīng)試用了三個學(xué)期，效果較好，同學(xué)之間也可以互相學(xué)習(xí)分享。我是基于布魯姆教學(xué)目標(biāo)和反向教學(xué)設(shè)計的思想來設(shè)計學(xué)習(xí)成果檔案袋的，具體如下：

針對記憶類的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求學(xué)生有學(xué)習(xí)筆記、整理每個章節(jié)的思維導(dǎo)圖，在教學(xué)暢課系統(tǒng)進行每個章節(jié)的測試;

針對理解和應(yīng)用類的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計了文獻綜述、案例分析、研究報告作業(yè)，要求學(xué)生閱讀課程內(nèi)容相關(guān)的文獻資料，進行文獻綜述;結(jié)合當(dāng)下教育熱點，進行案例分析;對于研究的教育家思想，形成教育思想研究報告;

針對分析和評價的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計了立場選擇、辯論賽作業(yè)，學(xué)生針對掌握的內(nèi)容，開展課堂討論、辯論賽，加深了對知識的理解、應(yīng)用和分析評價。學(xué)生把自己為辯論賽準(zhǔn)備的資料保存起來，也是成果檔案袋的一部分，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的過程記錄，學(xué)生非常珍惜。

除了學(xué)生的成果檔案袋，課程/教學(xué)檔案袋、教師檔案袋也非常重要。好的課程/教學(xué)檔案袋可以提供豐富的教學(xué)證據(jù)與資源，不僅可以全面展示教師的教學(xué)成果與教學(xué)思考，還有利于提出更加具體明確的教學(xué)問題，推動教學(xué)討論與思考。我們也進行了相關(guān)研究，教師成長檔案袋可以包括但不限于以下三個版塊：第一是發(fā)展目標(biāo)版塊，即個人專業(yè)發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃;第二是內(nèi)容和成果版塊，包括教學(xué)行為與效果的成果、教學(xué)改革和科研成果、教研反思心得等;第三是評價版塊，指包括學(xué)生、自身、同行和管理者對自己進行的多元評價。

六、學(xué)術(shù)境界意識

《回憶與思考——兼賀華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院建院四十年》一文是趙老師的個人學(xué)術(shù)自傳。他回顧和反思了自己在華中科技大學(xué)教科院35年的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，尤其是在中國引進和推廣院校研究和SC改革等方面的工作和經(jīng)歷。我對其中的學(xué)術(shù)境界意識印象深刻。

趙老師介紹了自己先后在貴州大學(xué)、原華中工學(xué)院、北京大學(xué)和麥吉爾大學(xué)學(xué)習(xí)。在這些學(xué)校的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)校的學(xué)者們的學(xué)術(shù)境界不同。在他看來，學(xué)術(shù)有五個境界：地方境界、全國境界、國際境界、全球境界、古今境界。貴州大學(xué)代表了地方境界;華中工學(xué)院代表了全國境界;北京大學(xué)代表了國際境界;麥吉爾大學(xué)代表了全球境界;牛頓、愛因斯坦等代表了古今境界。

學(xué)術(shù)境界對學(xué)者的學(xué)術(shù)生活有重大影響。每個學(xué)者有著不同的學(xué)術(shù)境界、不同的學(xué)術(shù)夢想，他們關(guān)注不同的學(xué)術(shù)問題，執(zhí)行不同的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，因此也創(chuàng)造著不同的學(xué)術(shù)成就。所以，樹立明確的學(xué)術(shù)境界意識，對學(xué)者的研究、工作標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)成就有重大影響。

這讓我想到《中外教育史》中的那些教育家們，他們也有著不同的學(xué)術(shù)境界，關(guān)注不同的問題，創(chuàng)造不同的學(xué)術(shù)境界。學(xué)術(shù)境界讓我又想到了認(rèn)知模型輪，學(xué)術(shù)境界不同的學(xué)者也是大腦中有不同的認(rèn)知模型和框架。

35年來，趙老師勤奮地、孜孜不倦地學(xué)習(xí)、研究，無論是院校研究還是SC改革對政府、高校、學(xué)者、教師都產(chǎn)生了影響。他堅持?jǐn)?shù)十年如一日學(xué)習(xí)、研究，他的學(xué)術(shù)境界意識是我們年輕老師學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和榜樣。反思自己，學(xué)術(shù)境界意識還不夠明確，對個人教學(xué)改革和當(dāng)下工作的反思、總結(jié)、凝練還遠遠不足，再次學(xué)習(xí)趙老師的研究報告，也是對自己的審視和反思。

除了以上內(nèi)容，趙老師系列研究報告中介紹的心理學(xué)學(xué)習(xí)理論、3650框架、大學(xué)教師學(xué)術(shù)研究、教學(xué)設(shè)計師培養(yǎng)、特色教學(xué)法、經(jīng)典閱讀模式等等，對我們的學(xué)習(xí)、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究都有啟發(fā)。未來，希望自己提升自己的學(xué)術(shù)境界意識，在教育教學(xué)領(lǐng)域研究更加深入。因為熱愛，所以執(zhí)著;因為熱愛，所以堅守！