中國傳統音樂的美學構建
——評《中國傳統音樂的美學研究》

由王次炤編著、人民音樂出版社出版的《中國傳統音樂的美學研究》一書，基于文化學與美學的雙重視角，系統性論述了我國傳統音樂，通過對士大夫音樂、京劇音樂、閩南音樂與儺戲音樂審美與意識形態關聯性的分析，推進了傳統音樂的美學哲學研究，利于該領域研究的進一步深入與學術理論的構建，對音樂文化的深化拓展具有重要的現實意義。

《中國傳統音樂的美學研究》共分為五章。第一章從文化學與美學視域對傳統音樂進行評析，引出了傳統音樂思想內核。第二章從士大夫的生存發展哲學看該領域音樂的美學范疇，敘述了先秦時期主流哲學、魏晉玄學風潮影響下的音樂哲學。第三章通過京劇音樂中的“悲情”審美特性說明京劇發展興盛時期社會現狀對其文化塑造與審美意象產生的影響。第四章重點對南音的樂感進行研究，系統解說了南音的產生發展與獨特個性，簡要指出了其傳承危機。第五章說明了民間儺戲的表演形態、主體與受眾等發展基礎，深入探析了其文化審美內涵。

中國文化學將事物看做人之外的客觀主體，認為其具備獨有的意識品質與精神內涵，形成了文化學基礎上的藝術美學。基于文化傳承，國人對傳統意象、意境的理解總能得到其中旨趣。然而，當前我國傳統音樂理論缺失，我國音樂學界與演唱、演奏界面臨著“只可意會不可言傳”的困境，傳統音樂中的意蘊、意境等中式文化概念尚未構建，行業人才的專業創作只能盡力向傳統音樂之美靠攏，其成果靈魂性與博厚性缺乏。面對此種情形，傳統音樂研究者應當著重從文化維度構建美學理論。

研究人員應結合傳統音樂的藝術之美與實用性進行美學構建。自遠古時代的祭祀音樂到近代潮流音樂，不僅具備強烈的審美特性，也體現了音樂的實用功能。無論是人生節點的情感表達，還是藝術作品中的氛圍烘托，音樂都發揮著現實的促進作用。傳統音樂生存發展期為我國禮樂制度的高度發達期，我國基于禮樂制度構建起完整的音樂與文化體系，其實用性與社會性不言而喻。因而，傳統音樂文化的構建過程應當兼具藝術性與實用性。

傳統音樂美學構建應切實彰顯人文特性與辯證統一性。文化學視角下傳統音樂的情感表達與人文關懷已成為其本質特性，音樂出于人們情感的表達，音樂的演奏催生人類的情感體驗，唯有引起聽眾共鳴的音樂才能備受認可與傳承，音樂的美學構建應當建立在人文關懷的基礎上。同時，傳統音樂的審美與實用功能、不同層級與統一體系、時代引發的形式變化與精神內核的一致貫徹都應成為其辯證統一的美學內容。

書名：《中國傳統音樂的美學研究》

作者：王次炤編

出版社：人民音樂出版社

《中國傳統音樂的美學研究》系國家社會科學基金藝術學重點項目研究成果，內容包括：文化學、美學視野下的中國傳統音樂研究；通過若干重要美學范疇對文人士大夫的音樂觀念、實踐活動與中國哲學美學的關系研究；通過美學思想、形態唱段對于京劇音樂“悲情性”的審美特征研究；通過“樂感”的培養和表達，對福建南音的社會、文化根源和傳承的美學研究；通過對農村社會關系中儺戲音樂形態、表演與生存狀況及其社會成因的分析，進行儺戲音樂的美學研究。《中國傳統音樂的美學研究》有力推動傳統音樂和中國音樂美學思想相結合的綜合研究領域的發展，對豐富中國傳統音樂文化的研究具有重要的學術價值和文化意義。