當代云南少數民族攝影的發展與價值提升研究*

何瀅贇 劉小伙 張 婷

（1.云南藝術學院美術學院,云南昆明 650500;2.云南藝術學院電影電視學院,云南昆明 650500）

云南少數民族攝影，呈現了云南各民族間文化的差異性與關聯性，透過這些質樸、豐富的影像，我們得以照見自身棲息之所的獨特樣貌，讓各民族寶貴的智慧結晶得以永久傳承。而對于未來云南少數民族攝影發展的思考，或許是在全球化趨同的影響下，標明民族“自我身份”和“文化個性”，實現民族文化復興，照亮原初精神之路的一束光芒。

一、云南少數民族攝影發展的現狀及問題

在當下紛繁的影像場域中，云南少數民族攝影創作者秉持著自身的創作理念和思考立場，以強烈的使命感、責任感踐行著對時代和民族的記錄。作為多樣性文化的參與者和記錄者，他們從當代攝影藝術中汲取養料，不斷精進自身創作水平，探索著云南少數民族攝影的價值提升之路，使作品不僅具有獨立的個人化特征，并且體現出少數民族攝影的“當代性”特質。

2021年9月，云南攝影師羅涵的攝影著作《哈尼梯田記》分別榮獲“第21屆平遙國際攝影大展”的“優秀攝影畫冊獎”和“第九屆大理國際影會”的“金翅鳥大獎-優秀出版物獎”，書寫下云南少數民族攝影在我國攝影領域的新篇章。而從2015年開始，迄今為止已舉辦四屆的“故鄉的路——中國少數民族攝影師獎”中，云南少數民族攝影師作品共獲獎28次，其中蘇國勝的《俄亞大村》、鐘明曦的《消失的天際線》榮獲中國少數民族攝影師大獎。少數民族攝影師們所取得的豐碩成果，為云南少數民族攝影樹立了新的里程碑。在國家藝術基金藝術創作項目中，云南少數民族攝影成績斐然。云南藝術學院教師沐曉熔的《云南少數民族民間工藝》在記錄少數民族非遺文化的同時，通過拍攝手法的創新，提升了少數民族人文攝影的藝術性。回族攝影師胡群山的《血色——史迪威公路》則站在歷史與時代的交匯處，表達了處在多元文化中的少數民族攝影創作者，具有主體意識與歷史價值的觀看。而在當代藝術領域，藝術家資佰活躍于國內外藝術現場，以具有云南人文特征的作品塑造著少數民族攝影的新身份，使云南少數民族攝影的“外延”和“內涵”不斷得到豐富。

云南少數民族攝影在近年來的實踐中，取得了令人矚目的成就，開拓了云南當代攝影藝術的嶄新局面，但在其發展中仍然存在一些問題。首先，云南豐富的自然資源與人文景觀，在使云南備受關注同時，也產生了大量隨波逐流的“泛娛樂化”圖像。少數民族攝影普遍存在關注點趨同、敏銳度缺失、考察研究不足等問題。造成大部分少數民族影像流于碎片化的捕捉，缺乏對拍攝對象的客觀尊重與深度思考。其次，云南地域的邊緣性，造成了訊息傳達的滯后和資源共享的壁壘。大部分攝影創作者對當代攝影的創作理念還處于借鑒、模仿的階段，對影像新媒介的運用能力較弱，迫切需要在拍攝技術、創作理念、審美素養上進行引導和提升，以此培養更多優秀的少數民族攝影后備人才。再者，在多年的發展積累中，云南少數民族攝影儲備了大量的優秀作品，但由于省內攝影展覽和傳播平臺還處于初期發展階段，資源整合率較低，特色性建設不足。在國內外藝術領域的交流中，創作主體缺乏宣傳推廣意識，導致其作品影響范圍窄，文化傳播力較弱。

二、云南少數民族攝影的發展與價值提升思考

（一）審美素養與創作理念

少數民族攝影是民族文化與攝影藝術的結合，攝影作為視覺藝術發揮著記錄與傳播的功能，而獲得觀者的文化認同和審美共情，是加強影像傳播力的重要途徑。藝術的語言因素只有組成特定關系或形式才能實現為藝術作品。攝影畫面語言的豐富性、創作手法的多樣化，是提升作品藝術表現力和審美價值的基礎。攝影師許云華和納建忠分別在攝影視覺語言和創作理念上，對少數民族攝影藝術價值的提升做出了探索。

許云華的作品《佛寺旁邊是家園》對傣族人的田園生活進行了形式語言的提煉，他將現實場景轉換為“有意味的形式”，在真實表達客觀事物的本質規律中，加強了觀者的審美體驗。許云華具有較強的畫面捕捉與控制能力，他將傣族人日常的勞作、嬉戲和儀式，通過變幻的光影、豐富的影調、巧妙的線形轉換為具有美感的視覺元素。晨霧、稻田、農舍、人物構成“有意味”的畫面，充滿了影像語言的智慧。藝術作品的審美特質是藝術家主體精神與客觀美的本質相交融的結果。在現實與藝術的交融中，許云華的作品渲染出對田園生活的詩意表達，吸引著觀者在審美共鳴中體驗傣族文化的獨特性與感染力。

藝術方法是統攝諸種構成因素并使之處于某種特定關系之中而表達出意象的途徑。在當代攝影創作理念的影響下，越來越多的攝影師嘗試以“新紀實攝影”“類型學攝影”“觀念攝影”等不同的創作手法進行拍攝，增進了主題內容與表達形式的契合度。在《盛裝與工裝——九零后女工》中，攝影師納建忠運用了“類型學攝影”客觀的表達陳述，將身著傳統盛裝與現代化工裝的女性進行并置，使不同個體在“類型化”的圖像間形成對比。重復的視覺印象強化了作品中的“地域性”特征，并將女性勤勞的特質與包容的魅力同時顯現，盛裝的“儀式之美”與勞動的“生命力之美”，揭示了社會發展中女性個體所蘊含的普遍而又深刻意義。

對形式語言與創作手法的實踐探索，實現了影像藝術與民族文化的交織共贏。而云南少數民族攝影藝術價值的提升，需要以創作者的審美素養為基礎。因此，創作者不僅需要在畫面語言、視覺表達、創作方法上，加強專業能力與創新意識，還需要塑造自身獨有的影像語言體系，為作品內容和題材尋找更為契合的表達方式，以此來承載思想的重量，不斷提升云南少數民族攝影的藝術價值與文化傳播力。

（二）認知的廣度與深度

云南豐厚的人文地理資源，為少數民族攝影提供了廣闊的創作土壤。但進入數字時代，攝影的高度普及導致了影像泛濫，混雜的視覺阻礙了人們對拍攝對象的認知和深描。大量浮于表面、碎片化的拍攝造成了對主體文化的誤讀，使原本為多樣性文化留下的影像文獻，成為時代主流文化書寫的一種新“遮蔽”。這一困境迫使攝影創作者從不同維度，對少數民族攝影展開更加深入的思考與實踐。

高校教師沐曉熔基于對云南民族民間工藝長期的研究積累，在2015年獲得國家藝術基金的青年藝術創作（攝影）項目的資助。其作品《云南少數民族民間工藝影像志》將實踐與研究交織成像，推進了云南少數民族人文攝影的創新。他以分類式的方法，對少數民族陶藝、雕刻、器樂、織繡等工藝展開記錄。不同于獵奇性的快照，沐曉熔的鏡頭中堆積了他多年來對傳統工藝的深厚感情，在光影與色彩的琢磨里，延續著“工匠精神”的藝術創作理念，重塑了云南少數民族傳統工藝的光影世界。這些記錄瀕臨失傳的民間工藝的珍貴影像，拓展了民族文化描摹的廣度與深度，在具備藝術審美意義的同時，也提供了民族文化研究的價值。

哈尼族攝影師羅涵則以攝影作為觀察時代民族的媒介，他將人類學、社會學的方法理念融入少數民族攝影，促成了民族志攝影、社會學研究、藝術創作之間的交融。作品從景觀、人物、風俗、工藝等維度切入，將哈尼族稻作文化融為一個整體，形成全面、系統、完整的影像記錄。在作品的藝術表現上，羅涵的影像體現了深厚的審美積累，肖像拍攝中有對西方古典繪畫的借鑒和攝影“新客觀主義”的思考，風景則蘊含了對中國傳統繪畫的感悟，呈現出多元攝影語言的“在地性”轉化。羅涵通過對平凡人物及日常事務的深入體察和全面觀照，以影像展現出哈尼歷史的變遷、文化的多樣性以及獨特的民族氣質，實現了民族的文化自信和精神重塑。正如他所說：“攝影無論是作為一種直接觀察的手段，抑或是個性化、藝術化的表達方式，對這個時代嚴肅的觀看與思考終將是每位影像創作者最重要的歷史使命與時代擔當。”羅涵在對哈尼族全面立體的呈現中，融入了對美學、哲學的思考，開創了云南少數民族攝影文獻史詩式記錄的里程碑。《哈尼梯田記》超越了影像本身，樹立起國內民族志攝影的新標桿，也為云南少數民族攝影未來的創作提供了極其有益的參照。

少數民族攝影涉及人類學、民族學、美術學等多個學科領域的知識，創作需要攝影師對所關注民族全面系統的考察了解，甚至是建立在對拍攝對象的深入研究之上。深度體驗與觀察能夠為創作者帶來新的靈感，進而拓展其創作視野，使少數民族攝影不僅飽含情感的溫度，更具備思想的深度。

（三）關注與反思的敏銳度

“西雙版納國際影像展”總策展人石明認為：“我們所提倡的真正意義上的攝影——是關注身邊的人和事，注入人文情懷關注的激情，在當下時代大變迀的潮流中，以多元化的創作理念，來詮釋自己的獨立創作意識。”而在當下全球化進程中，民族的“文化自覺”更是抵御文化殖民“趨同性”的有力武器。中國民族博物館副館長鄭茜在“故鄉的路——中國少數民族攝影文化的現狀與未來”研討會上曾提出：“少數民族攝影的路有兩端，起點是一種身份敘述和身份表達，終點應該是超越于身份的那樣一種普世化的傳播和一種高度。”這條路不僅是民族攝影思想性延伸的兩個面向，還是鏈接自我與群體生存價值的兩端，亦是實現傳統與當代相互共融的可行性路徑。當代攝影藝術受到諸多藝術思潮的影響，越來越頻繁地參與到社會問題的反思與批判中，攝影師李植森、何國松借由影像展開討論，通過對個體的關注和對外界的反思，體現著影像關懷社會或啟示大眾的意義，向我們呈現了云南少數民族攝影“內省”與“外觀”的兩個面向。

攝影師李植森以快照風格記錄了時代發展下西雙版納村寨中的年輕人，作品突破了以往民族攝影的“浪漫主義”風格，畫面充斥著幽默的視覺意味和對消費主義的批判。他從本民族日常生活、活動儀式中找尋細微的變化，將個體現象上升到社會的普遍性議題，以小見大折射出當代少數民族人文變化的諸多景象，使影像在對當下民族現狀的討論中顯現出價值與活力。白族攝影師何國松則舍棄了對云南“風花雪月”式景觀的描繪，將目光鎖定在云南的城鎮化進程。其作品《邊緣·生存》以女性特有的敏銳捕捉了社會轉型期中“異化的鄉土”，黑白分明的影像果斷標明了個人立場，揭示出城市化進程中的矛盾與困惑，表達著對故鄉往昔的依戀。

通過這些影像，我們能夠感知少數民族攝影師身處當下的“問題意識”，他們既珍視民族過去的歷史與文化，也質疑民族當下的命運和生存狀態。攝影創作者參與到社會問題的探討中，為少數民族文化提供了表述的權力，使影像發揮了啟示功能。通過這些反思與批判，云南少數民族攝影的價值內涵得以豐富并深刻。

（四）后備力量的引導與培養

近年來，云南少數民族攝影在國內外展覽比賽中屢獲殊榮，充分證明了其發展優勢與潛力。而未來少數民族攝影的發展，需要更多的專業后備人才作為支撐，對攝影新生代力量的引導與培養，是拓展少數民族攝影創作視野、提升作品創新力的重要保障。

高校攝影專業的學生，是未來從事影像文化傳播的中堅力量。作為培養攝影專業人才的主要陣地，云南藝術學院攝影專業積極促進教學與云南地域文化的融合，開設《民族志攝影》《民俗圖像》《云南地域文化跨媒介創作》等課程。通過民族文化記錄、田野考察研究、藝術創作轉化等多方面的教學，強化學生的創作創新能力。同時，加強民族學、人類學知識的積累，培養學生的考察調研意識。結合攝影理論、實踐方法、媒介應用的拓展，啟發學生對少數民族攝影“當代性”藝術思維的構建。在培養過程中，尤其注重對少數民族學生“文化自覺”的引導，開展以本民族相關的創作實踐，來自不同民族的學生從自身感悟出發，回歸本體文化進行探索。以紀實攝影、專題攝影、觀念攝影等方式對本民族人文、生存現狀進行自我表達與轉化，體現出新生代創作者的個體自覺，以及文化傳承的希望，為少數民族文化的活化與創新注入了活力。

少數民族攝影師這一創作群體，兼具民族文化參與者與記錄者的雙重身份，對這一群體的發掘培養，能夠創造更為貼近本民族文化內涵的影像。“西雙版納國際影像展”總策展人石明，多年來一直致力于挖掘和培育云南少數民族攝影師。2016年至2021年間，石明分別在大理、麗江、怒江、西雙版納舉辦了5次“少數民族攝影師工作坊”，邀請林路、那日松、海杰、毛衛東等國內知名學者，為少數民族攝影師授課講評，大幅度提高了少數民族攝影師的理論素養和創作水平。2017年12月在西雙版納舉辦的“中國少數民族攝影論壇”上，鮑昆、殷德儉、朱炯等來自攝影界的專家學者，就“民族影像與民俗攝影”“攝影記錄與表達”等議題，進行了交流、討論，為云南少數民族攝影留下了更為豐富的論題與思考。2019年8月，云南11位少數民族攝影師作品通過石明策劃的展覽，首次亮相于“韓國仁川海洋國際攝影節”，獲得良好反響。因此，高校攝影教育、工作坊培訓、展覽研討會等多元化平臺的搭建，積極促進著云南少數民族攝影與國內外攝影領域的交流對話，為云南少數民族攝影的人才培養開拓了廣闊路徑。

三、云南少數民族攝影的發展與展望

當下的云南少數民族攝影，融入了人類學考察、民族學研究、新媒體應用等跨學科領域的知識，形成了以民族文化傳承為中心，影像藝術創作為手段，當代攝影語言為引導，多學科交叉的綜合性攝影實踐體系。持續推動建立具有深度和廣度的少數民族攝影體系，是提升云南少數民族攝影價值的有效途徑，更是構建民族文化共同體的支撐與保障。

在未來的發展中，云南少數民族攝影需要進一步完善自身的影像創作與傳播體系，通過“理念意識-實踐創作-交流推廣-公共傳播”的良性循環，提升云南少數民族影像的創新力、品牌力與傳播力。另一方面，少數民族攝影創作者的挖掘和培育，能夠充分發揮云南少數民族自身的實踐能動性，結合高校攝影人才的培養，將對少數民族攝影專業后備力量的擴充形成雙向推動，為云南少數民族攝影發展提供源源不斷的動力。

在對外交流中，隨著云南面向南亞、東南亞發展建設的推進，以影像為紐帶的民族文化交流將會日益頻繁。2018年12月，“第七屆西雙版納國際影像展”與“泰國清邁攝影節”“韓國大邱攝影雙年展”“韓國仁川海洋攝影節”“泰國曼谷攝影節”組委會簽署了合作備忘錄，為今后瀾滄江和湄公河兩岸的影像文化進行更深層次的交流合作奠定了基礎。因此，發揮云南緊鄰南亞、東南亞的地理優勢，積極搭建“西雙版納國際影像展”“大理國際影會”等具有云南區域特色的國際性影像交流平臺，能夠形成獨特的云南地緣影像語境空間，通過與東亞、南亞、東南亞各國的對話，實現文化的交流互鑒，以此提升云南少數民族攝影的文化價值與時代意義。

此外，進入新媒體時代，實驗藝術和綜合媒介藝術逐漸成為主流的藝術創作方式。在少數民族題材的新媒介藝術創作中，云南藝術家們立足影像本體，進行了多元化的媒介探索實踐。伴隨藝術的“當代性”轉向，基于少數民族文化的實驗性影像創作，也將成為民族文化的另一種獨特表述。因此，促進云南少數民族攝影與實驗影像藝術的結合，建立基于云南區域性文化特征的影像創作體系，將能夠進一步豐富云南少數民族攝影的“外延”與“內涵”，形成開放性的民族文化創新傳承空間，在活化民族傳統文化的同時，展現云南當代少數民族攝影的嶄新面貌。

四、結語

云南少數民族攝影履行著記錄民族現狀和傳播民族文化的使命，以兼具云南區域特色和當代民族精神的影像作品，推進著中華民族共同體意識的建立。在時代發展的浪潮中，云南少數民族攝影創作者將不斷拓寬、夯實這條通往民族精神原鄉的道路，而伴隨云南少數民族攝影發展的思索，也將始終延續。