韓佰偉
(鄭州大學歷史學院,河南鄭州 450000)
霸陵是漢高祖第四子劉恒漢文帝之陵墓,位于今西安市灞橋區,地理坐標為東經109°07′,北緯34°16′。東北部為霸水,西南靠白鹿原,因在灞河以西,“就其水名,因以為陵號。”文獻記載,霸陵四周設有水道,周圍種植大量的松柏,陵園稱“盛德園”,四周修建高大的闕門。文帝一生較為簡樸,不喜鋪張浪費。下詔“治霸陵,皆瓦器,不得以金、銀、銅、錫為飾,因其山,不起墳?!币虬粤暌陨綖榱辏灰娪诟叽蟮姆馔?,在霸陵的南部是其母親薄太后的南陵,北部為霸陵邑,南陵的陪葬坑位于霸陵的西南部,大約位于霸陵和南陵的中間。
對于霸陵形制的問題目前主要有兩種觀點,一是崖墓說,二是豎穴土(石)壙說。持第一種觀點的學者中,劉慶柱、李毓芳先生認為:霸陵“因其山,不起墳”,地面上沒有封土。在白鹿原的斷崖上鑿洞為玄宮,其中以石砌筑,堅固異常。同時,劉先生推測西漢諸侯王崖洞墓可能仿自霸陵的“因山為藏”。徐萍芳先生認為西安東郊的鳳凰嘴高崖,是霸陵所在,從墓室的結構上來說,應當是一種崖墓。焦南峰先生、黃展岳先生都認為霸陵是崖墓,學術界還有其他學者也持相同的觀點,這里不再一一列舉。認同第二種觀點的學者劉尊志先生認為因有山的存在或在山的附近故不修建封土了,霸陵的形制和其他帝陵相似,為豎穴土坑墓。李銀德先生認為霸陵為豎穴土壙的可能性較大,……甚至是橫穴巖洞墓的可能性大。
文帝霸陵是崖墓,還是豎穴土壙墓,這只能從文帝霸陵所借鑒的墓葬形制推測。我國最早采用因山為陵葬制的陵墓是西漢第一劉姓楚元王劉交陵,《后漢書·郡國志三》注引《北征記》:“城西二十里有山,山有楚元王墓?!薄端涀ⅰ酚涊d“獲水又冬徑同孝山北,山陰有楚元王墓,上圓下方,累石為之,高十余丈,廣百許步,徑十余,墳悉結石也?!庇^察劉交墓的平面圖,可以看出該墓由墓道、南北耳室、甬道、封門石、墓室等組成。是在山體內部鑿出全墓的形制,形制與西漢其他諸侯王依山開鑿墓室相比,該墓較為簡單,反映出制作的原始性。比劉交墓時代較晚的滿城漢墓,其形制比劉交墓要復雜,但修建方法與劉交墓是一樣的。與其他發掘的漢代諸侯墓中相比,也是具有一致性,應歸為崖墓。據《史記·孝文本紀》載“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀錫為飾,不置墳,欲為省,毋煩民”。文帝選擇在遠離其祖陵白鹿原修建自己的帝陵,并且與其他帝陵有所不同,不是采用傳統的封土為陵,而是地方諸侯所采用的崖墓。
關于文帝霸陵的選址問題,也是學界較為關注的一個問題。西漢十一帝陵圍繞在漢長安城的周圍,其中九個皇帝的帝陵均安葬在漢長安城西北的咸陽原上。文帝霸陵和宣帝的杜陵分別位于長安城南的白鹿原和杜東塬上,從帝陵分布的數量來看,位于長安城西北的咸陽原是西漢皇帝安葬的集中區域,是西漢的祖陵區。但文帝霸陵和宣帝杜陵卻沒有安葬在祖陵區內,這背后的原因是值得關注的。
西漢帝陵的選址,相關學者已有討論,主要有喪葬傳統、風水因素、政治需要及個人因素。關于西漢帝陵的選址問題,很多學者進行過討論,其中帝陵是否按昭穆制度排列的,這一問題研究得比較多。《周禮·春官·冢人》載“冢人掌公墓之地,辯其兆域而為之圖,先王之葬居中,以昭穆為左右?!边@種昭穆制度用于宗廟或是墓地當中,但在考古中,在先秦時期的墓地中未發現有昭穆制度的運用。
漢文帝為高祖劉邦的第四子,是庶出,不是嫡出,文帝將自己的陵墓安排在祖陵區之外,是為了避開昭穆制度,這似乎也是一種解釋。但觀察西漢帝陵未發現有昭穆制度的跡象,也就不能說霸陵是因昭穆制度才不入祖陵。
霸陵的陵園與其他帝陵陵園不一樣的地方在于,文帝母親薄太后的南陵也在其陵園內,這是值得注意的地方。文帝生母薄式原是魏王豹的妾妃,漢初,魏王豹死,劉邦見薄式有幾分姿色,將薄式招入宮中。后其子劉恒被封為代王,跟隨劉恒在代國,劉恒繼位皇帝后,薄式封為太后。從劉恒和其母親的遭遇來看,文帝選址白鹿原與薄式是有很大關系,就是薄式去世后,葬在何處的原因。西漢帝陵,基本是夫妻合葬,在同一陵園內,帝陵與后陵并存,這是規模最大的墓葬。其余是妾妃和功臣的陪葬墓。當時,高祖長陵已有妾妃的陪葬墓,如果薄式入藏長陵,墓葬規模按制度需要降一等級,這當然是文帝不能接受的。所以為了自己生母的陵墓按后陵等級修建,彰顯薄式的皇太后身份,文帝將自己的陵墓安排在地勢較好的白鹿原。
歷朝歷代的帝陵是一項國家性質的建筑工程,是國家威嚴的體現,背后的政治因素對帝陵的選址有很大的影響。文帝霸陵選址白鹿原不但是為了解決生母薄式的喪葬問題,政治因素應該也是一很大的推手。
西漢初,全國基本統一,但仍然有來自北方匈奴的威脅,這種威脅持續到武帝時期才得以解決。西漢的帝陵主要集中的為北地區,尤其是高祖長陵,惠帝安陵的修建,設置陵邑,充實人口。以帝陵為防御屏障,抵擋匈奴長驅直入,威脅京師。文帝時期,因和親政策,北方匈奴對長安的威脅變小,而來自東方同姓諸侯和地方勢力的威脅越來越大。如文帝三年,濟北王劉興居發兵欲攻打滎陽,進兵長安;文帝六年,淮南王劉長謀反。這一系列的同姓諸侯的反叛,均來自長安城的東部。文帝時期國力還不足以全力應對各方的威脅,故采取防御措施是為正當。在長安城的東邊除了武關、函谷關,在無險可守,一旦函谷關被攻破,長安城再無保護屏障。文帝正是為了出于防御的考慮,將自己的帝陵安置在長安城東的白鹿原,設置陵邑,加強東部的防御。
綜上,文帝霸陵是在借鑒劉交墓的基礎上,依山開鑿墓室。因霸陵未經考古發掘,其內部結構不詳,但作為帝陵其規模相比也是驚人的。文帝選址在白鹿原上修建陵寢,一是為了自己的生母,帶有個人情感在內;二是為了帝國京師的防御需要。
魏晉南北朝時期,雖然社會動蕩不安,但經濟文化深受兩漢影響,漢文化傳統已形成,對后世的政治、經濟、文化有很大的影響。在葬俗方面與漢代的厚葬不同,魏晉時期統治者提倡薄葬,在墓葬形制方面,尤其是帝陵修建的時候,要體現出薄葬,由此可能就借鑒了漢文帝修建自己陵墓的做法,選擇崖墓,在山體內修建墓室,或是選擇倚山。
曹魏時期一改漢代厚葬制度,曹操提倡的薄葬,不是空談。曹操墓高陵發現于河南安陽安豐鄉西高穴村。墓葬平面為甲字形,隨葬器物多為陶器,與漢代同級別墓葬隨葬品相比甚微。西晉帝陵修建的理念秉持了薄葬的理念,但在帝陵的修建上應該是借鑒了漢代陵墓的形制——鑿山為穴。有關西晉帝陵的考察,社科院考古所曾考察了邙山南麓的枕頭山和峻陽陵兩處。枕頭山墓地所在的最大墓,墓道長46米、寬11米,墓室長4.5米、寬3.7米、高2.5米,該墓推測為西晉文帝司馬昭的崇陽陵。峻陽陵墓地最大的墓,墓道長36米、寬10.5米,墓室長5.5米、寬3.7米、高2.5米,推測為西晉武帝司馬炎的峻陽陵。兩座大墓以山為體,規模小于漢代帝陵,但形制和霸陵的應該是有傳承性。南朝的帝陵大多也是依山為陵,依稀有漢代遺風,這里不在論述。
兩漢的帝陵對唐代帝陵的選址影響是最大的,有“斟酌漢魏,以為規矩”之說。唐代帝陵依照建筑方式的不同,可分為兩種。一種為封土為陵,采用兩漢制度,地下修建墓室,地面封土,在關中十八陵中為少數,只有四座;第二種為鑿山修筑陵墓,因山為陵。唐陵中,此類帝陵占多數,共十四座。其中,唐太宗昭陵是開創者。
唐陵陵園制度開始于唐高祖獻陵,貞觀九年,高祖頒布《神堯遺詔》載:其服輕重,系從漢制。以日易月,于事為宜。其陵園制度,務從儉約。斟酌漢魏,以為規矩。百辟卿士,孝子忠臣,送往事居,勿違朕意。從高祖的遺詔中,可以看出,唐代帝陵不管是封土為陵,還是依山為陵,從仿照的是漢代的建設理念,在這基礎上形成了唐代獨特的帝陵修建方式。貞觀九年五月庚子,李淵崩,一方面唐太宗為了遵從李淵遺愿,勿勞民,另一方面也是時間較為倉促,短時間內無法修建與漢代帝陵規模一樣的陵墓。這樣的情況下,與房玄齡等大臣商議,以為“漢長陵高九丈,原陵高六丈,今九丈則太崇,三仞則太卑”。最后建議選擇不崇不卑的光武帝原陵制度。從文獻記載和實際勘探過程中應該是可以相互印證的。
唐太宗昭陵是唐代帝陵依山為陵的鼻祖,且是太宗生前本人自己選擇的修建地點。太宗在生前選擇自己陵址,可能于李淵崩后修建陵墓有一定的影響,至于是如何選擇陵址,只能從文獻中窺探。《唐會要》卷二〇《陵議》條云:
“太宗謂侍臣曰:“昔日漢家皆先造山陵,既達始終,身腹親見,又省子孫經營,不煩費人功。我深以此為是。古者因山為墳,此誠便事。我看九嵕山孤聳回繞,因而旁鑿,可置山陵處朕實有終焉之理(志)?!蹦嗽t曰:“《禮記》云:‘君即位而為椑?!f周云:‘息我以死?!M非圣人遠鑒深識,著之典誥,恐身后之日,子子孫孫,尚習流俗,猶循常禮,功(加)四重之櫬伐百祀之木,勞擾百姓,崇厚墳陵。今先為此制,務從儉約,與九嵕之上,足容一棺而已……”至二十三年八月十八日(649年9月29日)山陵畢。
從上述的文獻中可以看出,太宗選址的目的一是為了仿漢代造陵模式,既達始終,身腹親見;二是為了務從儉約,但是從實際的昭陵勘探數據來看,太宗這一做法是出于政治目的,而不是真正的為了節約。由此來看,太宗依據漢代遺風修建陵墓,還是仿照文帝的霸陵形制,開啟了唐代帝陵依山為陵的先河。
兩宋皇陵分為北宋皇陵和南宋皇陵,北宋皇陵位于今河南鞏義,南宋皇陵位于今浙江紹興。鞏義皇陵號稱“七帝八陵”,整個兆域分為四個區域,加帝陵,后陵和陪葬墓有上千座墓葬。通過對宋代帝陵的發掘勘探,宋代帝陵在陵寢制度的發展史上處于徘徊的階段,與秦、漢、唐三代相比,宋代皇陵在形制上有前代的傳承,也有自己的創新,如封土為方形、開四門繼承漢代形制,且帝陵位置還是選擇依山為陵,這還是繼承了漢代的制度。南宋皇陵在修建時仍以鞏義皇陵為依照,不在討論。遼夏金的帝陵與前代的帝陵制度還差別,雖說遼代帝陵也可以說是依山為陵,但與漢代、唐代的因山為葬還是有區別。明、清時期也受漢代因山為陵的影響,帝陵的選址也發生了變化,墓壙也不再鑿巖為壙,但仍可將其視為漢代帝王陵墓因山為陵的余韻。
綜上所論,文帝霸陵打破了傳統帝陵模式,為選擇封土為陵,而開啟帝陵依山為陵的先河。楚元王劉交墓,被文帝霸陵繼承。但在兩漢時期,只有文帝霸陵一座帝陵是依山為陵。其余漢帝陵皆封土為陵。但就是這一特例深刻影響了后世的帝陵的修建。在魏晉南北朝時,這一制度被沿用,尤其在西晉帝陵中體現得最為明顯。霸陵對唐代帝陵的影響非常深刻,依山為陵制度在唐代得到了直接的確立。唐以降,這一制度仍然對歷代帝陵的修建產生了或多或少的影響。