殷送送
(上海大學文學院,上海 200444)
不同于國民政府對中醫的歧視、限制等政策,新中國成立初期,黨和國家從具體國情出發,結合民主革命時期的歷史經驗,制定了“團結中西醫”的衛生工作方針并延續了數十年,對保障人民的生命健康和中國新醫藥學的發展起到了重要的作用。長期以來,學界多關注“團結中西醫”方針的推行過程及偏差,對于方針的制定過程則著墨較少。事實上,要全面地理解“團結中西醫”方針的內涵,就必須回溯其本源,了解制定方針的背景和過程。所以,本文基于建國初期有關衛生方針的一手文獻,梳理和考察了“團結中西醫”方針的制定緣由和過程,以期正確認識新中國初期的中醫政策和中醫事業的發展。
近代以來,西學東漸,西醫東漸。隨著醫治效果和防疫能力的顯現,西醫在國家衛生體系中逐漸占據主導地位,中醫的生存空間被逐步擠壓,話語權逐漸減弱,中西醫間沖突不斷。國民政府時期崇尚科學主義的醫療理念,認為中醫是阻礙現代化進程之物,應予以消滅,并未主動加以利用和提高。但處于同一時期的中國共產黨對中醫則采取了不同措施,并在實踐中逐漸形成了獨特的中醫政策。
早在中共革命初期,中共就已提倡使用中藥,主張中西療法相結合和中西醫合作。土地革命時期,紅軍同國民黨軍隊和地方武裝多有戰斗,每次戰斗過后傷員人數都會增加,加之環境惡劣,作戰條件艱苦,患病的官兵人數眾多,這些都使得中共領導層十分重視衛生工作。如在中共湘贛邊界第二次代表大會上,毛澤東曾提出鞏固根據地的辦法“除了‘完備工事和儲備糧食’,還要‘建設紅軍醫院’”〔1〕54。但當時根據地地處湘贛閩粵交界地帶,又受到國民黨嚴密的封鎖,交通不便,西醫、西藥及各項醫療器材難以運入。在這一情況下,中共不得不將視野轉向傳統資源,積極運用當地的中醫中藥,如山上的醫院用中西兩法治療〔1〕65。此外,中共也注重發展中醫教育,培養中醫技術人員參加醫療衛生工作。如川陜工農總醫院,曾開辦3期紅色中醫訓練班,教了60多個練習生〔2〕,補充了醫務人員的不足。
抗日戰爭和解放戰爭時期,中共在建設革命根據地的過程中對中醫的認識更加深入,提出了“團結中醫”“中西醫合作”“中醫科學化”“西醫中醫化”等政策,并開展了系列實踐工作。1940年1月,在陜甘寧邊區召開的邊區文化協會第一次代表大會上,毛澤東作了《新民主主義的政治與新民主主義的文化》報告,系統性地回答了有關中國革命和中國文化發展等問題。毛澤東在報告指出,新民主主義的文化是“民族的科學的大眾的”,對于外來文化,要“排泄其糟粕,吸收其精華”,要同中國的具體實踐相統一,決不能“全盤西化”;對于傳統文化,要“剔除其封建的糟粕,吸收其民主性的精華”,必須將腐朽的與優秀的區別開來,批判地兼收并蓄〔3〕。作為外來的西醫和根植于中國傳統的中醫,需要做到“中國化”和“科學化”,相互協作,共同為革命事業做出貢獻。
在這一思想的指引下,邊區的醫療衛生事業有了新發展。1940年6月,國醫代表大會召開后,邊區政府決定成立中醫研究會,改良中醫中藥,使其漸趨科學化。1940年11月,在參加中國醫科大學紀念白求恩逝世周年大會時,毛澤東提出要團結中醫,發揮中醫的作用。1944年5月,毛澤東在延安大學開學典禮的講話中再次強調中西醫合作,他指出,一直以來兩種醫生存在矛盾,不大講“統一戰線”,不管名稱如何,都應以醫學的具體實效為衡量基礎,只要治好病,中西醫都應該獎勵〔4〕。
1944年10月30日至11月1日,邊區文教工作者會議組織了中西獸醫座談會,探討中西醫合作問題。中央書記處辦公廳主任的李富春在談話中指出,新民主主義衛生建設中的重要方面是要普及和提高醫務工作,其中就包括幫助中醫整理優秀經驗,學習現代科學知識,使之科學化;幫助西醫吸收中國醫藥成果,使之科學化〔5〕。他認為:“中西醫合作團結與改造中醫,以共同進行衛生建設的方針,不僅適用于邊區與現在,而且適用于全國與將來”〔6〕。此后,在中共的積極領導下,“中西醫合作”及“中醫科學化”成為指導邊區醫療衛生工作的重要原則。“中西醫團結協作,共同發展”的思想也誠如李富春所言,為中共領導人所傳承,在新中國繼續發揮其價值。
新中國成立初期,百廢待興,醫療衛生情況更是不容樂觀。各種傳染病、地方病和寄生蟲病肆虐,全國人口發病數累計每年約一億四千萬人,死亡率在百分之三以上,其中半數以上是死于可以預防的傳染病上,如鼠疫、霍亂、麻疹、天花、傷寒、痢疾、班疹傷寒、回歸熱等為害最大的疾病,而黑熱病、日本住血吸蟲病、瘧疾、麻風、性病等,也大大侵害著人民的健康。〔7〕估計算來每年死亡的人口中,未得到合理的醫藥幫助有四百萬人,患者中未得到合理的治療有八千萬人〔8〕1,這一情況對國家的生產建設造成嚴重影響。
與疾病侵蝕相對應的則是殘缺的衛生醫療設施、分布極不均衡的醫療資源和差距懸殊的中西醫隊伍。據統計,在建國前夕全國僅有3670個衛生機構,各級各種類的醫院有2600個,門診700多個,醫院床位僅有8萬張,衛生技術人員505040人,中、西醫只有363400多人,其中高級西醫和及高級藥師不到4萬人〔9〕。在數量上,中醫師占據著絕對優勢,并且中醫在救死扶傷上本就有著一定的效用和群眾基礎,與中國傳統社會特別是農村社會有著深度嵌入性和契合性。所以,想要解決人民的健康問題,單獨依靠西醫極不現實,必須發揮中醫師的作用。但對于嚴重威脅人民健康的傳染病、地方病和職業病,中醫往往缺乏有效的預防手段。據上海市衛生局調查解放前夕中醫師的思想文化情況時指出:“中醫師多為私塾或師授、家傳的出身文化水平較低,科學知識亦較缺乏,尚有少數不識字,不能處方等情況”〔10〕。加之,傳統的中醫多分散經營且比較注重治療,在防疫方面呈現的是“臨時應對的個體化特征”〔11〕,難以滿足“群體防疫”的現實需要。所以,為適應現代防疫理念和技術的要求,也需聯合西醫,提高中醫們的總體水平。
此外,城鄉醫療資源分布也極不均衡。按每千人口計算:城市病床0.63張,農村病床0.05張,城市衛生技術人員1.87人,農村衛生技術人員0.73人。〔12〕現代醫務人員更是集中于個別大城市,農村地區的現代醫療資源極度匱乏,如醫療器械一般為刀、鉗鑷、聽診器等;醫藥極度缺乏,多依賴進口,價格較貴。一般人民有病,多是請中醫,服用中草藥。所以,僅僅依靠西醫或中醫某一種醫藥力量遠遠無法滿足4.5億中國人民的醫療需求。國家必須團結中、西醫力量,提高中醫的技術水平,才能保障人民生命健康,穩定新生政權。
直至新中國成立初期,有關中醫的發展在衛生醫務界仍然是一大“問題”。1949年9月,余云岫、宋大仁等醫師在上海召集“改造中醫座談會”,在會上重點討論了“如何中處理中醫”和“如何對中醫再教育”等問題。與會人員基本都是西醫,對于中醫多主張進行一次登記,登記后不再產生新的中醫;對中醫進行科學醫學的再教育,幫助中醫成為新中國的公共衛生員;整理研究中藥等。〔13〕這些主張在本質上大都是民國時期“廢醫存藥”思想的延續。對于“中醫”的前途和命運,中醫自身則是呈悲觀情緒。多數人認為中醫會被消滅,國家不準予再產生中醫。〔14〕因此,如何正確協調中西醫之間的關系,給予中醫政策上的保證,是發揮中西醫力量的前提。
為盡快確定衛生工作方針指導工作,1949年9月,軍委衛生部召開了第一次全國衛生行政會議。會議初步確定“以預防為主”的全國衛生建設總方針。〔11〕會上毛澤東聽取有關中西醫數量懸殊、醫療任務嚴峻的匯報后,強調要“團結全國的中醫,并幫助中醫提高技術”〔12〕1。其后,中央軍委衛生部與中央人民政府衛生部遵照這一指示,肯定了中醫在衛生工作中的重要作用,并號召各大行政區在全國衛生工作會議籌備期間,聯系地方情況提出具體的中醫工作方案。并計劃于明年夏季召開第一屆全國衛生工作會議,確定新中國衛生建設的方針和具體任務。
1950年8月7日,第一屆全國衛生工作會議在京開幕,前后歷時13天。毛澤東為大會題詞:“團結新老中西各部分醫藥衛生工作人員,組成鞏固的統一戰線,為開展偉大的人民衛生工作而奮斗!”〔15〕為更好解決中西醫的團結問題,衛生部分別召集西醫和中醫代表舉行座談。在中醫座談會上,衛生部部長李德全指出:為了人民的健康事業,中醫必需科學化,使自己更進一步,但迫于歷史情況和全國的經濟情況,中醫改進還需要一個較長的時間段。〔16〕與會中醫代表陸淵雷表示自己主張中醫科學化,但不主張消滅中醫,希望將中國醫學傳承下去。他認為政府雖然沒有立即消滅中醫的意思,但是在醫學教育方面培育的皆是西醫。而中醫沒了產生門路,這同消滅無異。〔14〕陸氏清楚看到政府報告中一面不讓中醫再產生,一方面又讓中醫向西醫學習技術,長此以往,中醫學術無法傳承,定會造成中醫新生不滿,中西醫團結也必會出現問題。但在“為人民衛生事業服務”的號召下,與會的中醫代表們作出讓步。
8月19日,衛生部副部長賀誠在總結報告中指出,醫藥界中最重要的是中西醫的團結。中西醫間各有優劣,中醫的實際治療經驗豐富,西醫的理論科學;中醫是本土醫學,民眾基礎深厚;西醫是外來醫學,民眾基礎淺薄。并且中西醫間素有沖突和成見,力量渙散,想要團結和改造中西醫必須雙方共同努力。對于中醫,要學習科學理論以分析和整理其治療經驗,尤其要學習預防醫學知識,補充不足。對于西醫,則要研究中醫的經驗,并學習接近群眾的作風〔17〕。中西醫之間的合作是互助的,是長期的,不是暫時的。簡而言之,為推動中西醫團結,則必須推動“中醫科學化”和“西醫中國化”。在總結大會上,賀誠也提及了有關中醫學習與研究的兩種形式:一是開辦中醫進修學校,其目的是中醫科學化;另一種是設立中醫中藥研究所,使中醫藥的有效價值得以保留〔12〕4。在這次大會上最終確立了“面向工農兵”“預防為主”和“團結中西醫”的三大衛生方針。其中“預防為主”是衛生工作的核心理念,“面向工農兵”是衛生工作的服務對象,也是黨的宗旨和新中國國家性質的體現,“團結中西醫”則明確了衛生工作的主體,同時也是處理中、西醫關系的總原則,三大方針為新中國衛生事業的發展和衛生工作的開展指明了方向。
1951年4月4日,中央人民政府衛生部公布了《關于醫藥界的團結互助學習的決定》。該決定擬定了六條關于“團結中西醫”的具體措施,包括加強政治和業務學習,學習內容為基本的科學醫學知識和政治知識;用科學方法整理和研究中醫療法、中醫藥物;組織進修與訓練過的中醫參加預防工作,以使中西醫在實際工作中互相學習,取長補短等。〔18〕《決定》內容多涉及對中醫進行現代醫學教育,用科學方法研究中醫,這也是建國初期“預防為主”總方針的現實要求。1951年5月衛生部頒布《中醫師暫行條例》和《中醫師暫行條例實施細則》,同年,12月29日中央人民政府衛生部發出《關于組織中醫學會的指示》與《關于組織中醫進修學校及進修班的規定》,為加強中西醫團結和組織、領導中醫進修工作作出詳細規定。至此,“團結中西醫”方針落實開來。
在過往的歷史表述中,我們會過多的強調1949年作為中國歷史轉折的重要意義,甚至是會給人一種歷史斷裂的印象。〔19〕但當進入到歷史的具體實踐中,我們會發現,1949年之后的國家和社會,并不是想象中的斷裂和徹底,在結果之下,仍有很多歷史因素還在延續。回望“團結中西醫”方針的制定背景和過程,它是中國共產黨幾十年革命探索實踐中的歷史經驗遺產。從革命初期的“中西醫并用”,到抗日戰爭和解放戰爭時期的“中西醫合作”“中醫科學化”,再到新中國初期的“團結中西醫”以使“中醫科學化”“西醫中國化”,我們可以清楚地看到新中國“團結中西醫”方針的歷史延續性,它綿延不絕且難以割斷。
同時,它也是中共立足具體國情的的現實選擇。如軍委衛生部部長傅連暲所言:“我們是從實事求是地精神出發,從全面著想來看一切問題的”〔20〕。在疾病流行,現代醫務人員和醫療資源短缺的情況下,國家必須團結和動員中醫參加衛生防疫工作。又因為疾病防疫的特殊性,也必然要求改造和提高中醫,使其科學化。盡管在當時的歷史背景下,“團結”之中有著論爭和歧視,中國共產黨對于中醫藥的認識和政策也尚有完善之處。但從中國的具體國情出發,中國共產黨選擇信賴中醫藥的效用,這種精神和實踐是十分可貴的。也正是由于中國共產黨對于中醫藥在實效和文化價值上的正確認識,在之后的實踐中國家才能夠及時地調整方向,保障中醫藥的發展。