一尊野硯

林山

案頭新納一方石硯。這是辛丑年十月的最后一個(gè)周末，如常逛福州象園舊書攤，專門去那個(gè)攤上買回來(lái)的。

其實(shí)，這個(gè)地?cái)偅@塊石頭，是幾乎每周末都掛在我的心上的。最早是順帶經(jīng)過(guò)一攤排列有序的雜物，隨眼瀏覽，視線就被一塊拙樸的石頭吸引了。實(shí)際上，視線是被石頭頂上的一凹黝黑明亮“掛住”了。問(wèn)了價(jià)格，覺(jué)得偏貴，就只是“走過(guò)路過(guò)”。后來(lái)，只要有去逛舊書攤，翻檢瀏覽各書攤后，不管淘沒(méi)淘到書，都要習(xí)慣地走到這個(gè)攤“報(bào)到”，看看這塊石頭，默默問(wèn)好。起碼有一年時(shí)光是這么過(guò)來(lái)的。

這一凹似黑鐵汁暈染透的鼎，頂在一塊石頭的頭上。那石頭是一塊“魔鬼千葉石”，奇形怪狀得不著邊際。

因?yàn)楣P者的名字帶“山”，當(dāng)過(guò)地質(zhì)隊(duì)鉆工，喜歡看石頭、撿石頭。這塊石頭是千層石，又叫積層巖，是海相沉積的結(jié)晶白云巖。我喜歡它石質(zhì)堅(jiān)硬，紋理致密清晰，長(zhǎng)相凹凸嶙峋、平直剛硬，顏色灰黑白棕自帶光潔。

這塊石頭，肯定是野生的。它不修邊幅，野性十足，蠻橫夠勁。看看它的身份證，千萬(wàn)年，石頭在石脈中成長(zhǎng)，大山母親的懷抱，溫潤(rùn)溫馨。日月經(jīng)天，山川緯地，經(jīng)風(fēng)歷雨，霜刀雪劍，逢冬過(guò)夏，滄海桑田。直到有一天，“地牛轉(zhuǎn)肩”，山石崩塌，石仔離開母親，去往不可知的未來(lái)。

從它多面棱角看，其石生道路比較挫折。可能是在沙石流中跌跌撞撞、磕磕碰碰，也可能是從山頭斷崖式砸下來(lái)。但是，這塊有想法的石頭，似乎沒(méi)有繼續(xù)隨石流前進(jìn)，而是“跳出三界外”，來(lái)到人世間。

不知道是誰(shuí)首先看到它，收到身邊，這是慧眼。石頭是準(zhǔn)三角形，三邊長(zhǎng)都在八九厘米，高六厘米。石脈紋理，大的有六層。每層又有許多粗粗細(xì)細(xì)的小層，數(shù)不勝數(shù)。石頭的最上層，頂部，是天生的石凹，自帶青黑，一看就是暴脾氣。

先前收它的人，或許為了磨這脾氣，取“上善若水”，給加了水，儼然名詩(shī)的意境——“高峽出平湖”，一個(gè)野趣盎然的奇石。然后，不知道哪位藏者，為了給它添些文氣，索性以墨代水，作為文房之用，就成了雅趣悠然的硯臺(tái)。

時(shí)光腳步走來(lái)，筆者的案頭有了這方野硯。《紅樓夢(mèng)》中香菱說(shuō)最喜歡陸放翁的名句“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，道出詩(shī)與生活的真味。確實(shí)，陸游在陽(yáng)光透徹、溫馨暖和的書房，舞文弄墨，“茶歇”時(shí)拄杖到小庭院溜達(dá)溜達(dá)的舒適生活，情不自禁，才能寫出“美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。月上忽看梅影出，風(fēng)高時(shí)送雁聲過(guò)。一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌”的詩(shī)句。

放在案頭，那石鼎怎么像貴州黔南布依族苗族自治州平塘縣克度鎮(zhèn)大窩凼的“天眼”？如世界上最大的球面射電望遠(yuǎn)鏡，把筆者的思緒傳達(dá)到外太空，接收來(lái)自太陽(yáng)系外的信息。

這方野硯端立案頭。看著看著，一只“哮天犬”就跳出來(lái)了。哮天犬是二郎神的法器，神通廣大。只見(jiàn)它大口朝天，狂吼猛吠，妖魔鬼怪統(tǒng)統(tǒng)退避三舍，用“一方”似乎不妥了。尋常硯臺(tái)，不管陶土玉石，基本是扁平方形的。而這野硯是立體柱形的，應(yīng)該稱“一尊”。

這尊神獸似的野硯，底面是平的，端踞案頭，是文房之寶的另類。既然是另類，是石柱形，形如怪異的石章。索性，以后請(qǐng)人給它治印，成為印章。然而，福州是壽山所在，壽山石是“國(guó)石”首選，但千層石是不好雕刻的啊！如果有緣，遇到一位大刀闊斧的雕刻高手，或許不用電動(dòng)雕刻機(jī)，就能成就野硯的文化神獸夢(mèng)。

秋天是收獲的季節(jié)，霜降中，淘來(lái)野硯，算是沒(méi)有“錯(cuò)過(guò)”，沒(méi)有失之交臂。想想，有時(shí)猶豫就是遺憾。欣然為記。