藝術(shù)的生活化

文化和藝術(shù)密不可分。生活在現(xiàn)實中的人，從漫無章法到條理清晰，需要走很長的路，看得清與看不清都是狀態(tài)，隨時間前行，有時快，有時慢。

藝術(shù)的生活化，不僅僅是從高于現(xiàn)實的生活思考，多數(shù)時候是具體生活的標價。理論家總是批判或者帶著批判的思維對世俗藝術(shù)指指點點，但這并不妨礙世俗生活的喧囂，文化和藝術(shù)總是如空氣般存在著深入到生活的各個領(lǐng)域。完美的表現(xiàn)形式彰顯著文化藝術(shù)的最高形式，或者達到了階段性的高點，存在于市井的粗陋模仿也值得關(guān)注，也許更能代表普羅大眾對生活的美化和向往?？纯串斚率⑿械亩桃曨l，如此地理解可能更容易一些。

各類藝術(shù)品收藏喜歡為各種原創(chuàng)標個高價，一張紙一個瓶子高到匪夷所思的地步時，藝術(shù)就已經(jīng)進入世俗的交易之中，既是脫離普羅大眾的過程，也是讓自身深入大眾的手段，這幾乎充滿魔幻的經(jīng)歷只有文化和藝術(shù)才能達到如此的崇高地位，只要人們需要，文化和藝術(shù)總能為自己找到棲息地，看起來不俗，其實已經(jīng)俗到無可企及，把自己推到如此之高，也許只有文化和藝術(shù)有此能力。

仔細端詳著幾幅高科技模仿的書畫贗品，很美，美的令人心悸。

在科技普及的時代，如果我們對原創(chuàng)不那么耿耿于懷，同時有心懷對文化和藝術(shù)的敬重，模仿及其各類仿造品，不僅美化著普通人的生活，也成就著普通人對美好事物的傾心。藝術(shù)不僅為權(quán)利和富人服務(wù)，也為普羅大眾服務(wù)，甚至在鄉(xiāng)村，我們也可能看到駿馬圖和以及各類貌似價值不菲的瓶子、盤子等。