《共產黨宣言》對世界格局的判斷與全球治理體系變革

◎劉 勇，王懷信

1.同濟大學 馬克思主義學院，上海200092；2.西安交通大學 馬克思主義學院，西安710049

《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)這一無產階級運動的綱領性文件誕生于19世紀中葉，此時世界歷史正處于變革的過程中。新興資產階級基于獲取生產資料以及開拓產品市場的內在需求，加大對世界市場的開發與占領，憑借產業革命推動生產方式的變革。隨著資本主義生產方式的全球擴散，資本主義的固有矛盾以及由擴散所導致的新的階級壓迫使得歐洲無產階級與資產階級間的矛盾不斷升級并在全球以不同樣態存在和加深。馬克思恩格斯敏銳地察覺到了這一世界歷史現象，提出無產階級革命的爆發以及全人類的最終解放是世界歷史的必然演進趨勢，并通過《宣言》這一綱領性文件闡明了這一科學判斷和變革主張。立足國內外兩個百年大局，重讀和闡釋《宣言》中的這些重要論述及其蘊含的思想價值，可以為變革現有全球治理體系以及構建人類命運共同體提供理論支撐和方法啟示。

一、《宣言》時代的世界格局

隨著工業革命的不斷發展，以英國為代表的資產階級政權得以建立和鞏固，資產階級不斷壯大。到19世紀中葉前后，歐洲原有的封建國際格局隨著歐洲革命的爆發被打破。與此同時，亞洲、美洲、非洲、大洋洲等世界其他區域遭受來自歐洲資產階級勢力和封建勢力更大范圍、更大程度上的侵略。此時的世界正處于資本主義與封建主義對抗以及新興資本主義全球擴張的階段，以資本主義為主導的世界格局初具樣態，伴隨這一進程的是歐洲無產階級運動與殖民地民族民主運動的蓬勃興起。

新興資本主義開始挑戰歐洲封建勢力主導下的國際關系格局，同時在全球范圍內與各地封建勢力展開合作與競爭。19世紀中葉，工業革命在英國基本完成，法、德等主要歐洲國家和美國仍在進行中，這時“資本主義生產方式已經在西歐一些國家中占了統治地位”[1]。資本主義生產方式在這些國家的城市已經大范圍地取代了封建生產方式，伴隨歐洲資本主義發展的是資產階級與封建階級之間斗爭的不斷尖銳，這一矛盾最終導致1848年歐洲革命的爆發。這場革命的目的“不僅在于反對一些國家內部的反動勢力，而且也在于反對維也納會議以來確立的君主制歐洲的國際體系”[2]。在世界其他區域，新興資產階級基于資本增殖的內在驅動與各地的封建勢力展開更大范圍的合作。此時的英國積極主張維持歐洲1815年所建構起來的均勢格局，防止任何一個大國獨霸歐洲大陸，以保證其殖民擴張運動的自由。在這樣的世界格局下，新興資產階級“不僅在亞洲、非洲、拉丁美洲進一步攫取了大片的新殖民地和勢力范圍，而且把殖民地變成了它們的機器工業品的銷售市場和農業原料附庸”[3]。這個過程充滿了暴力、屠殺、不平等條約等，“歐洲資產階級按照自己的面貌用恐怖的方法來改造整個世界，把東方一切民族都卷入資本主義世界經濟的漩渦”[4]176。在亞洲地區，很多封建國家已經淪為殖民地或半殖民地，新興資產階級通過扶植傀儡政權或者與封建主合作，不斷加強對殖民地和半殖民地人民的壓迫與剝削，當地政權官員和封建主們的利益與新興資產階級殖民者的利益相互勾結，使得他們成為殖民統治的屬地支柱。于是，無論是在歐洲還是世界其他區域，新興資產階級攫取了大量權益，并試圖建構起以自身為主導的世界格局。原有的君主制世界格局不斷受到沖擊，封建階級的權益空間不斷被壓縮。新興資產階級與封建階級之間的矛盾不斷加大，二者之間的合作逐漸為競爭所取代，而一種符合殖民擴張和資本快速增殖需求的新型世界格局正在被建構。

在新興資產階級與封建階級進行合作與斗爭的同時，歐洲無產階級運動以及世界其他區域的民族民主運動不斷興起，促使新興資產階級不斷調整對外政策，世界格局的變動顯得更為復雜。伴隨工業革命不斷深化的是歐洲資本主義國家內部無產階級力量的發展和工人運動的開展，以及新興資本主義國家與封建君主制國家、被侵略國家間的矛盾不斷加大，資本主義所固有的矛盾也進一步尖銳起來。正是英國在世界歷史上第一次極其清楚地暴露出資本主義社會的基本社會矛盾——無產階級與資產階級之間的矛盾[5]。資產階級雖然一路高歌，但在其背后則是日益涌動的革命浪潮。到19世紀中葉，東西歐的工人階級中間逐漸形成了偉大的無產階級國際團結的意識[6]480。這種意識的興起一方面是因為無產階級本身隊伍的壯大及其自身遭受的剝削和壓迫更為嚴重；另一方面，是因為交通工具的不斷發展使得不同國家和區域的無產階級之間能夠更為便利地取得聯系。與之前的侵略行為不同，這時的帝國主義侵略已不是簡單、直接地剝削其殖民地，而是“迫使被征服國家發生徹底的改變……歐洲的工業資本主義太復雜、太富于擴張性，不能說它與殖民地是一種簡單的貢物關系”[7]。于是殖民地人民與歐洲工人階級在同樣支持發動能夠引起根本變革運動的同時，二者有著一個明顯的區別：在外來侵略者和本民族的雇主之間，殖民地人民寧可不反對本民族的雇主，而反抗外國統治者的侵略。可見，在19世紀中葉，無產階級國際運動的發展是不均衡的，不同區域和國家的表現與訴求存在差別。如果說歐洲工人階級的革命運動具有社會主義的性質，那么殖民地人民的革命運動則還是民族主義的性質。這時的新興資本主義國家之間以及它們與歐洲君主制國家之間雖然存在斗爭，但這“不妨礙它們在一定的場合即在對付發展著的無產階級革命運動方面表現出階級的一致性”[6]483。同時，民族民主運動的發展使得新興資本主義國家不斷加大對世界其他區域的新侵略行徑，這些都在事實上改變著世界格局的未來走向。正是在這樣的時代背景下，馬克思恩格斯為支持無產階級運動的發展，消除資本主義對無產者殘酷和野蠻的剝削與壓迫，開始著手“確定無產階級革命斗爭的路線和政策”[4]185。《宣言》是他們提供給無產階級運動的綱領性文件，他們向全世界所有的無產階級呼吁：聯合起來，共同構建“自由人的聯合體”。《宣言》開啟了世界無產階級用科學共產主義來指導革命的時代。

二、《宣言》對世界格局的科學判斷

立足歐洲階級斗爭的現實境況和世界范圍內的殖民與反殖民斗爭，馬克思恩格斯在《宣言》中明確提出19世紀中葉的世界是動蕩不安的，新興資本主義國家正在通過產業擴張、殖民侵略等方式不斷拓展自身的國際活動空間。世界不再呈現為相互間缺乏交往的不同區域，伴隨新興資產階級全球擴張的是廣大殖民地從屬于西方的基本格局，新興資產階級與無產階級之間的矛盾逐漸成為世界的主要矛盾。

在《宣言》中，馬克思恩格斯通過揭示資本主義社會的內在矛盾，指出共產主義取代資本主義的世界歷史必然性。這是因為，隨著世界市場的建立與發展，資本主義社會的內在矛盾在世界更大范圍內凸顯和加大，使得新興資產階級所力圖建構的世界格局呈現出更大的壓迫性。馬克思恩格斯在對以英國為代表的資本主義國家的階級斗爭及其產業發展進行考察后，從開拓世界市場以實現資本增殖的視角對《宣言》時代的世界格局進行了生動闡發。他們認為，自大工業和世界市場建立以來，資產階級就在實行代議制的國家奪得了政治統治地位，使得“現代的國家政權不過是管理整個資產階級的共同事務的委員會罷了”[8]33。而資產階級，無論是商業資產階級還是工業資產階級，其目的均在于擴大世界市場以實現資本的增殖。為了實現這一目的，他們不斷推動原有生產方式的變革以及原有社會結構的改變，導致一切社會狀況處于不停的動蕩之中，這是資產階級時代不同于過去一切時代的地方[8]34。同樣是因為資本增殖的內在要求，資產階級開始采取更為主動的方式奔走于全球各地，去不斷擴大其生產資料來源地和產品銷售市場，“它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯系”[8]35。對于資產階級而言，原地踏步就意味著死亡。在《宣言》中，馬克思恩格斯準確把握資產階級的階級本性，指明了世界格局演變背后的階級動因。在他們看來，世界格局的演變是資產階級在全球范圍內逐利的結果，而世界格局的未來演變則取決于無產階級與資產階級之間的斗爭。

在《宣言》中，馬克思恩格斯指出，資產階級由于逐利本性而奔走于全球各地，原有的彼此處于相對封閉的世界格局狀態被打破，一種東方從屬于西方、殖民地從屬于宗主國的世界格局開始形成。他們認為，資產階級由于采用了新的生產工具和生產方式，使得社會生產力得到極大提高，并造成社會物質文明過度，生活資料過多，工業和商業太發達的局面。生產力提高的后果已顯示“資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了”[8]37。為了克服這種危機，資產階級要么消滅大量的社會生產力，要么更加徹底地利用舊市場，要么奪取新市場。第一種方式雖然能夠暫時性地解決這一危機，但終究與資產階級的資本增殖訴求相違背；第二種方式難以較快地克服危機，同時更為徹底地利用舊市場本身需要投入更多的資本，這也有違資產階級資本增殖的初衷；第三種方式由于交通工具的發展和產品成本的低廉，成為資產階級克服危機的主要手段，同時能夠在一定程度上轉移資本主義國家內部的社會矛盾。于是，資產階級通過種種血腥的暴力方式在亞洲、美洲、非洲、大洋洲等世界各地建立起自己的新市場，并迫使這些區域成為自己的殖民地，成為自己的原料供給地和產品傾銷地。對此，馬克思恩格斯在《宣言》中指出：“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”[8]35這樣就改變了原有的那種地方和民族自給自足、閉關自守的狀態，代之以各民族的相互往來和相互依賴，使得“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方”[8]36。在他們看來，這種從屬型的世界格局是不合理的，它是資產階級在世界各地進行殖民掠奪和階級剝削與壓迫的現實反映，是一種資本至上的剝削結構。在這樣的結構中，資產階級成為資本增殖的人格化身，無產階級成為資本增殖的現實工具，活生生的人已經消失了，呈現在世人面前的是附屬于資本的無靈魂的軀體。歐洲無產階級的悲慘生活通過資產階級生產方式的全球擴張已成為全球性的了，資產階級主導下的這一世界格局就是全球無產者受剝削和壓迫的世界格局。

三、《宣言》對世界格局的變革主張

在對各階級和階級斗爭進行分析的基礎上，馬克思恩格斯在《宣言》中明確提出變革這一世界格局必須是以無產階級及其政黨為代表的革命階級來完成，其目的就在于推翻資本主義在世界各地對無產者所實行的剝削和壓迫，以實現自由人的聯合體。他們提出，無產階級應首先在民族國家范圍內發揮自身革命作用，在此基礎上實現無產階級革命的國際聯合，以徹底變革資本主義主導下具有剝削和壓迫性質的世界格局。

馬克思恩格斯主張，變革資本主義主導的世界格局的主體力量必須是以無產階級為代表的廣大受壓迫階級。他們認為，社會已無法在資產階級的統治下繼續生存了，二者已不再相容[8]43。一方面，資本主義的統治已經給無產階級和殖民地人民的生存帶來了深重威脅，使他們的生存狀態處于極其惡劣的環境之下；另一方面，隨著資本主義生產方式的全球擴散，資本主義的固有矛盾，即生產社會化與資本主義生產資料私有制之間的矛盾加劇，經濟危機的爆發造成了對社會穩定的極大沖擊和破壞，社會生產力下降，社會秩序失靈，一切都已無法正常運轉。曾經作為革命的資產階級在成為統治階級后，開始轉變為反動勢力并采取種種方式壓迫原有的同盟者——無產階級。馬克思恩格斯認為：“在當前同資產階級對立的一切階級中，只有無產階級是真正革命的階級。”[8]41無產階級悲慘的生存境況是資產階級進行壓迫和剝削的結果，面對這一結果，各個國家的無產階級必須聯合起來反對資產階級，“無產階級反對資產階級的斗爭首先是一國范圍內的斗爭。每一個國家的無產階級當然首先應該打倒本國的資產階級”[8]43。要想取得這一斗爭的勝利，無產階級還必須組建自身的革命型政黨——共產黨。這一政黨應由無產階級中最堅定、階級自覺最高的人來組成，并在各種工人政黨中扮演最堅決、始終起推動作用的力量。同時，共產黨人應明確自身的奮斗目標并公開表明自身的革命意圖，那就是“使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”[8]44。他們進而指出，在奪取政權爭得民主之后，無產階級應充分“利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”[8]52。只有在增加社會物質力量的基礎上才能鞏固自身的統治，進而為改善自身的生存狀態以及處理與其他階級的關系奠定物質前提。

在確定變革主體力量的基礎上，馬克思恩格斯主張無產階級應在取得國內統治的同時，實現全球聯合行動，共同應對來自資產階級的壓迫和剝削。在《共產主義原理》中，恩格斯就明確指出：“首先無產階級革命將建立民主的國家制度，從而直接或間接地建立無產階級的政治統治。”[9]在《宣言》中，馬克思恩格斯進一步指明無產階級應首先推翻本國的資產階級統治，在此基礎上努力實現全球范圍內的聯合行動。“聯合的行動，至少是各文明國家的聯合的行動，是無產階級獲得解放的首要條件之一”[8]50。無產階級的國際聯合行動更多的是指“文明國家”無產階級間的國際聯合。世界其他區域的人民尤其是廣大的殖民地人民在這場國際聯合行動中暫時還處于邊緣化的地位。他們認為，殖民地人民所遭受的剝削和壓迫同樣來自歐洲資產階級。因此歐洲無產階級的聯合行動在推翻資產階級在歐洲國家內部統治地位的同時，將使殖民地人民擺脫來自歐洲資產階級的剝削和壓迫，減小其進行民族解放的現實阻力。馬克思恩格斯指出：“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失。”[8]50在這一過程中，共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命行動，到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協調。他們進一步指出，無產階級實現自身解放的這一目的，即：“只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產者，聯合起來！”[8]66當全世界的無產階級聯合起來共同推翻資產階級在國家內部和世界范圍內的剝削和壓迫統治的時候，無產階級將創造一個屬于自身的全新社會，并在實現社會生產力進一步發展的基礎上建立一個不存在階級和階級對立的自由聯合體。

四、《宣言》對全球治理體系變革的當代啟示

作為集中體現馬克思恩格斯對19世紀中葉世界格局判斷和變革主張的經典文獻，《宣言》蘊含著變革現有全球治理體系的思想資源。面對21世紀“世界怎么了、我們怎么辦”的時代之問，必須重新思考和把脈馬克思恩格斯在《宣言》中的科學論斷與變革主張，在新的時代境遇下考量變革現有全球治理體系的主體力量、理念依據以及變革方式。

變革現有全球治理體系的主體力量應是以主權國家為代表的多元力量，變革所依據的價值理念能夠反映國際社會的共同訴求。現有的全球治理體系是在二戰后由資本主義國家主導建構的，隨著世界歷史的發展以及國際關系理念的變化，這一體系的變革已成為國際共識。正如馬克思恩格斯在《宣言》中主張由無產階級等革命階級共同行動以反對資產階級的壓迫和剝削，變革現有全球治理體系的主體力量也應是多元的，其中，既包括主權國家，也包括各類政府間組織和非政府組織等。不同于《宣言》時代的暴力革命方式，變革現有全球治理體系是以和平的方式進行，其依據就在于現有全球治理體系仍有其存續的現實必要性。現行全球治理體系與《宣言》時代的世界格局一樣仍然是資本邏輯運行下的產物，是造成廣大發展中國家發展空間受限、國際貧富差距不斷拉大的關鍵原因[10]。黨的十八大以來，中國積極倡導推動全球治理體系變革，其實質就是反對資本邏輯，倡導和踐行恩格斯在《宣言》1893年意大利文版序言中所主張的各民族為達到共同目的而必須實行的和睦的與自覺的合作[8]26。要反對資本邏輯，首先需揭示出現有全球治理體系背后的虛假價值理念真相。馬克思恩格斯指出：“在資產階級看來，它所統治的世界自然是最美好的世界。”[8]61盡管西方發達資本主義國家也贊同對現有全球治理體系進行變革，但其范圍和程度相當有限。在西方國家看來，這一體系本身在很大程度上依舊能夠維護世界的和平穩定并促進國際社會的發展，蘊含著符合人類利益的“普世價值”，然而這種“普世價值”只不過是以資本為中心的虛假價值理念的“邏輯外推”。要在批判虛假價值理念基礎上加強對全球共同價值理念的闡釋并提高其國際認同度。作為世界上最大的社會主義國家和發展中國家，中國在深刻把脈現有世界格局的基礎上，提出富有包容性的“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的共同價值理念。這一價值理念在客觀看待和分析不同國際行為體權益訴求的基礎上，主張在共同利益的基礎上強化命運與共的關系意識，是以人民為中心、攸關全人類前途命運的“事實外推”。

變革現有全球治理體系的方式是國際行為體的聯合行動，再也不能為少數幾個國際行為體所完全主導，這就需要客觀看待各個國際行為體所扮演的國際角色。當今世界面臨著百年未有之大變局，越來越多的全球性挑戰和問題是少數幾個國際行為體所不能單獨應對的，需要國際社會的齊心協作。黨的十八大以來，中國在深刻把脈國內國外兩個大局的基礎上，明確提出要與國際社會一道共同以和平的方式推動全球治理體系的變革。習近平總書記明確指出：“現行國際秩序并不完美，但只要它以規則為基礎，以公平為導向，以共贏為目標，就不能隨意被舍棄，更容不得推倒重來。”[11]中國作為現有全球治理體系的維護者，反對任何形式的片面化的否定言行。中國的變革主張主要針對現有全球治理體系不合理的部分，即理念層面上的零和博弈與實踐層面上的話語權失衡等。中國堅守馬克思主義人類解放的終極關懷，明確提出中國共產黨是為人類進步事業奮斗的政黨，并始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命[12]。在《宣言》中，馬克思恩格斯主張共產黨人應向全世界公開說明自身的觀點和目的，以表明立場并反駁關于共產主義的錯誤認知。面對21世紀人類社會向何處去的問題，以習近平為代表的中國共產黨人向全世界公開闡明自己的意圖，即構建人類命運共同體，實現共贏共享[13]。任何違背這一意圖的言行，中國都將堅決反對。中國現階段不謀求無產階級世界革命，而是積極加強與所有國際行為體之間的對話與合作。在《宣言》中，馬克思恩格斯指出，“各個世紀的社會意識，盡管形形色色、千差萬別，總是在某些共同的形式中運動的”[8]51-52，這就說明在仍然存在階級對立的世界，國際上意識形態的斗爭和價值觀的碰撞將是漫長的全球圖像，但不同民族國家的價值觀念之間存在共通的部分，這是各個國際行為體能夠達成共識并共同采取正向行動的依據所在。在立足共同價值的基礎上，各個國際行為體應堅持國家權益與人類利益并重的理念，不應把一己之利凌駕于人類利益之上。努力實現以和平的方式共同推動全球治理體系的變革，為攜手構建人類命運共同體、增進人類社會的整體福祉作出當代貢獻。