核心素養(yǎng)視角下武術(shù)進(jìn)校園有效開展的實(shí)踐與探索

◇黑龍江大學(xué) 張東雪

國民的核心素養(yǎng)是決定一個(gè)國家未來發(fā)展的關(guān)鍵因素，而學(xué)生是國家未來的主人，因此在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的過程中要從人的基礎(chǔ)教育階段出發(fā)，與學(xué)生的身心成長發(fā)展的規(guī)律相配合，并與武術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合在一起。教育部在2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中第一次明確提出“核心素養(yǎng)體系”這個(gè)概念。核心素養(yǎng)作為教育培養(yǎng)人才的主要目標(biāo)，因此從我國的整個(gè)教育發(fā)展導(dǎo)向來看，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)將會(huì)成為我國未來教育發(fā)展的主導(dǎo)取向，而武術(shù)進(jìn)校園的這一實(shí)踐活動(dòng)正好能夠促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的觀念的實(shí)施與推進(jìn)。

武術(shù)在中華文化的系統(tǒng)中占據(jù)著重要位置，并且武術(shù)對(duì)于國人來說是強(qiáng)身健體的重要法寶。隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們教育思想的轉(zhuǎn)變，讓武術(shù)進(jìn)入校園必定是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的明智之舉。讓武術(shù)進(jìn)校園，積極探索武術(shù)開展的有效形式，使學(xué)生們既能強(qiáng)健體魄又能愛上中國的傳統(tǒng)文化，以此推動(dòng)武術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

一、通過武術(shù)課間操等多種傳播形式，促使學(xué)生強(qiáng)身健體

武術(shù)走進(jìn)校園的形式有限，為了讓學(xué)生都能參與進(jìn)來，學(xué)校根據(jù)自身的發(fā)展模式編制武術(shù)課間操確實(shí)能夠讓學(xué)生們走進(jìn)武術(shù)的世界，了解多樣化的中國傳統(tǒng)文化的精髓。前幾天的新聞報(bào)道中就出現(xiàn)了這樣一則新聞：某學(xué)校新生因軍訓(xùn)導(dǎo)致身體出現(xiàn)問題。這就是我們所說的核心素養(yǎng)下的身體健康問題。我們所培養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生必須要在身體健康的基礎(chǔ)上才能有效的完成學(xué)校的各項(xiàng)任務(wù)。雖然我國一直在大力提倡學(xué)生的健康成長，想要通過勞動(dòng)教育逐漸解決學(xué)生的這個(gè)難題，效果一直都不顯著。主要原因還是集中在學(xué)校由于安全問題無法大規(guī)模的有效實(shí)施，再加上學(xué)生家長不同意學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，還停留在“進(jìn)學(xué)校就是為了學(xué)習(xí)”的傳統(tǒng)觀念之中。將武術(shù)這種中國傳統(tǒng)文化引入學(xué)校，一方面可以打消學(xué)校基于安全考慮而無法大面積實(shí)行的勞動(dòng)教育的想法，另一方面學(xué)生借由練習(xí)武術(shù)來強(qiáng)身健體，大部分的家長都是持支持態(tài)度的。因此，武術(shù)進(jìn)校園要運(yùn)用合適的方法以及形式，才能有效推動(dòng)武術(shù)精神和文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。

除了通過課間操的傳播形式之外還可以采用開設(shè)專門的武術(shù)課程的形式，讓一些對(duì)武術(shù)感興趣的學(xué)生加入進(jìn)來，可以起到傳承武術(shù)的作用。當(dāng)然，這是針對(duì)個(gè)性化的培養(yǎng)模式采取的有效措施，重點(diǎn)還是應(yīng)該落在全體學(xué)生身上，讓每一個(gè)學(xué)生身上都帶著傳統(tǒng)文化的印記和符號(hào)，我們將學(xué)生分批進(jìn)行武術(shù)的接觸和基本動(dòng)作的練習(xí)。在這項(xiàng)活動(dòng)開展之前我們還存在諸多的顧慮，怕學(xué)生們不感興趣，學(xué)生們是否能夠適應(yīng)這種新的教育模式。但是在活動(dòng)開展之后就有學(xué)生來向筆者反饋練習(xí)武術(shù)后的變化，該學(xué)生的家長一直以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹兀改高B家務(wù)活也不讓他碰，接觸武術(shù)之后他瞬間產(chǎn)生了興趣，課堂上那種懶洋洋的感覺不在了，整個(gè)人都是神清氣爽的。這就是武術(shù)所發(fā)揮的力量，它凝結(jié)了中國傳統(tǒng)文化的精華，去除了依靠武力解決問題的刻板印象，在此推行下可以有更多的孩子們接觸到武術(shù)，學(xué)習(xí)并練習(xí)武術(shù)并進(jìn)行相應(yīng)的傳承，這也是最終中國武術(shù)要扎根于學(xué)校的重要原因。

二、構(gòu)建學(xué)生對(duì)武術(shù)的見解，讓學(xué)生愛上武術(shù)

中國武術(shù)是一種體育運(yùn)動(dòng)，我們常常將跑步、跳繩、打球等視為學(xué)生鍛煉身體和強(qiáng)健體魄的最普遍的運(yùn)動(dòng)方式。其實(shí)中國武術(shù)傳承至今貴在于中國二字，為什么我們說中國武術(shù)是一種優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)方式，又比其他的體育運(yùn)動(dòng)更適合中國人進(jìn)行繼承發(fā)揚(yáng)，就是因?yàn)樗侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中國特色的呈現(xiàn)方式。它在中國產(chǎn)生與發(fā)展，在中國被繼承和發(fā)揚(yáng)，這種血脈相連的武術(shù)文化承載著中國的傳統(tǒng)的世世代代的智慧凝練，是我國重要的瑰寶之一。

學(xué)生作為時(shí)代的新人，要牢牢把握武術(shù)文化的精髓，深入到傳統(tǒng)文化之中，重新認(rèn)識(shí)武術(shù)的魅力。其中的體魄和意志可以全面提升學(xué)生的實(shí)力水平，進(jìn)而可以提升中華民族的生命力和創(chuàng)造力，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的價(jià)值和推動(dòng)作用。

近期我們?yōu)榱四軌蛱嵘龑W(xué)生的自信心和成就感，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)成績不佳，成就感低或者本身性格自卑的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果非常明顯的表現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)一段時(shí)間的武術(shù)之后，自信心有了一定的提升，在學(xué)習(xí)生活方面也產(chǎn)生了一定的改觀。楊宣同學(xué)在平時(shí)的校園生活中非常消沉，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績差養(yǎng)成自卑的表現(xiàn)，不愿意與老師進(jìn)行交談，課下也不愿意與同學(xué)交流。老師和家長對(duì)此都非常頭疼，希望能夠通過一些有效的方式幫助他找到自信，重新面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。在經(jīng)過一段時(shí)間的武術(shù)學(xué)習(xí)之后，楊宣同學(xué)非常愿意與武術(shù)老師交談武術(shù)練習(xí)過程中的疑難問題，在老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下逐漸改變了自己不愿意與人交談的現(xiàn)狀，自信心和成就感都獲得了很大程度的提升。

由此我們特意推出了“走進(jìn)武術(shù)文化，學(xué)習(xí)武術(shù)文化”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生們都能在認(rèn)識(shí)武術(shù)的過程中重塑對(duì)武術(shù)的認(rèn)知，了解傳統(tǒng)文化中的武術(shù)精神。這次活動(dòng)主要是讓那些在武術(shù)學(xué)習(xí)中受益的學(xué)生們講述自己在練習(xí)武術(shù)過程中的感受與變化，進(jìn)行相應(yīng)的武術(shù)表演。其間我們還請(qǐng)到了一直致力于武術(shù)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的老師來為學(xué)生們講解那些我們平時(shí)了解不到的武術(shù)文化。讓學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的故事講述中感受身邊同學(xué)們的變化，讓他們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的感染下感知傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

三、體教相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維

將武術(shù)帶入課堂中本身就是為了解決學(xué)生間斷練習(xí)而導(dǎo)致的效果差，沒有相關(guān)的資源與此相匹配。按部就班的課程可以將學(xué)生每日武術(shù)打卡提上日程，當(dāng)然不同年齡階段的學(xué)生可以采用不同的時(shí)間分階段進(jìn)行。體育課應(yīng)該將武術(shù)包容進(jìn)去，或者采用不同的模式上課學(xué)習(xí)，使武術(shù)與教育有機(jī)結(jié)合在一起。體育存在的價(jià)值并不僅僅局限于學(xué)生練就強(qiáng)健的身體，在練功的過程中首先要學(xué)習(xí)武德，習(xí)武先習(xí)德，這樣能夠培養(yǎng)他們堅(jiān)忍不拔的毅力，筑就他們勇往直前的信念和觀點(diǎn)。這與藝術(shù)有著異曲同工之妙，不管哪種藝術(shù)形式，最終都要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)，高尚的情操。武術(shù)中的武德就是在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，而在聯(lián)系的過程中武術(shù)又不僅僅是簡單的肢體動(dòng)作，其中蘊(yùn)含著優(yōu)秀中國人的素養(yǎng)和精神，為學(xué)生的成長發(fā)展做好奠基之路。

核心素養(yǎng)中有一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)就是實(shí)踐創(chuàng)新，這也是新時(shí)代下教育對(duì)我們的經(jīng)驗(yàn)和啟示。武術(shù)進(jìn)校園在有效的開展過程中必然會(huì)遇到一定的阻力，但是我們可以通過實(shí)踐創(chuàng)新來巧妙地化解。當(dāng)時(shí)班里有位沉迷游戲的男生，面對(duì)家長和老師的勸導(dǎo)都不予理睬，筆者注意到他所玩的游戲都屬于暴力游戲，于是判定該學(xué)生應(yīng)該對(duì)武術(shù)有一定的興趣，于是將制作武術(shù)進(jìn)校園的宣傳視頻的任務(wù)交給這位同學(xué)，學(xué)生非常震驚又興奮，一方面他覺得這樣的任務(wù)不會(huì)落到差生的手里，另一方面他確實(shí)對(duì)武術(shù)非常感興趣，趁此機(jī)會(huì)可以多接觸武術(shù)，了解有關(guān)練習(xí)武術(shù)的事情。最終，不出所料，該學(xué)生在視頻制作的過程中獲益頗多，感觸很深。他漸漸覺得打游戲是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情，倒不如把這些時(shí)間用到練習(xí)武術(shù)中。這是運(yùn)用創(chuàng)造性的思維方式將武術(shù)與教育結(jié)合在一起的案例，在實(shí)施的過程中要注意與多與學(xué)生交流，引起他們對(duì)體育的興趣和積極性，用樂觀的心態(tài)看待生活和學(xué)習(xí)。

四、重視家校合作，爭(zhēng)取家長對(duì)武術(shù)課程與活動(dòng)的理解和支持

任何一次的教育發(fā)展與變革都是需要社會(huì)和家長的理解和支持，在教育領(lǐng)域里，家長是孩子的第一任老師，學(xué)生的成長發(fā)展以及在學(xué)校接受到的教育最終都會(huì)通過交流匯總到家長那里，如果家長對(duì)武術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)持反對(duì)意見，就會(huì)打消學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性，從而不愿意參與武術(shù)相關(guān)的活動(dòng)。這勢(shì)必會(huì)成為武術(shù)進(jìn)入校園的一大阻礙，對(duì)學(xué)校工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。

學(xué)校要注重面向家長的武術(shù)課程與活動(dòng)的宣傳和引導(dǎo)，請(qǐng)家長參與到學(xué)校的建設(shè)和管理中來，聽取家長對(duì)武術(shù)文化的見解，把家長的擔(dān)心和疑問記錄下來，聽取家長對(duì)學(xué)生教育的意見和建議，協(xié)調(diào)好家長與教師之間的交流溝通，尊重家長想要讓孩子學(xué)到更多知識(shí)的想法，同時(shí)將我們的日常教學(xué)內(nèi)容送到家長的手中，讓家長明白學(xué)生在校期間接受的是什么樣的教育，有什么不足的地方需要改正和補(bǔ)充。

隨后將家長請(qǐng)進(jìn)我們的武術(shù)課堂，一同與學(xué)生了解武術(shù)并參與到武術(shù)的練習(xí)過程中去，家長與學(xué)生一起參與課堂，一起探討在練習(xí)過程中遇到的問題，這是一個(gè)共同成長進(jìn)步的機(jī)遇。家長可以充分的感受到孩子在練習(xí)武術(shù)的過程中精氣神的提升和轉(zhuǎn)變，自己也能在參與武術(shù)課程中重新認(rèn)識(shí)武術(shù)，進(jìn)一步了解武術(shù)的真正內(nèi)涵，這樣就能從根本上理解學(xué)校將武術(shù)帶進(jìn)校園的重要作用。

最后家長與教師以及學(xué)校管理者再次溝通交流，聽取家長對(duì)課程的意見和建議，教師再將家長一開始提出的問題和擔(dān)憂解答出來，徹底打消家長對(duì)于武術(shù)課程是否能夠?qū)W(xué)生有益的疑問。實(shí)現(xiàn)家校之間真正的互商互量，幫助武術(shù)教育順利進(jìn)入校園并實(shí)現(xiàn)有效的開展。