隋韶平
(中央民族大學 北京 100081)
2013年,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出,“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作,事關黨的前途命運,事關國家長治久安,事關民族凝聚力和向心力”。[1]青年是祖國的未來和民族的希望,青年的意識形態工作事關偉大復興的“中國夢”和“兩個一百年”的宏偉目標的實現。當前我國社會的主流意識形態,實際上是指在發展中國特色社會主義和推進社會主義現代化建設中居于指導地位的社會主義意識形態。[2]在新時代,加強青年對主流意識形態的認同,把青年培養成合格的社會主義建設者和接班人,能為實現中華民族偉大復興提供強有力的人才支撐。我們學習和借鑒《青年團的任務》中有關加強青年對共產主義認同的方法,能為我國加強新時代青年對主流意識形態認同提供方法論指導。
一方面,人是社會存在物,青年處在相互的聯系之中,通過把“把全體青年都團結和組織起來”可以渲染出主流意識形態的認同渲染。另一方面,青年在年齡、愛好、價值觀等方面較為接近,渲染良好的氛圍能使青年之間形成相似的價值觀念。主流意識形態作為一套思想觀念和價值體系,黨和國家需抓好中國共產主義青年團的工作,發揮好其模范帶頭作用,營造人人主動爭做時代新人的氛圍,能“把全體青年都團結和組織起來”認同主流意識形態。
俄國剛剛成為世界上唯一的社會主義國家,新生政權還不穩、階級力量薄弱。僅依靠工人階級的力量不足以抵抗破壞勢力,把“把全體青年都團結和組織起來”渲染認同氛圍,“以便把散居在遼闊國土上的分散而互不聯系的千百萬人意志統一為一個意志”[3],組成實現共產主義事業的統一戰線。其一,這里的“全體”不單指工人階層的青年,還指在全社會范圍中思想上認同并接受共產主義教育的青年。因此,“只有學會團結一致,我們才能在今后的斗爭中獲得勝利,而我們得到鞏固之后,就會成為真正不可戰勝的力量”。其二,不是所有的“團結和組織”都會得到人民的認可。無產階級政黨的“團結和組織”是建立在自愿自覺的基礎上,具有主動性;資產階級的“團結和組織”建立在剝削壓迫基礎上,帶有強迫性。所以,無產階級手段獲得人民認可,資產階級手段遭到人民唾棄。在這“和諧”的認同氛圍中,“讓青年自己把這個工作負擔承擔起來”而不是采用行政命令式的強迫手段,讓青年自己站出來說“這是我們自己的事”[4],只有這樣全體青年才能主動積極地為大家的利益而工作,才能成為“團結一致的自覺的勞動者”[5],才能把自己的工作和精力全部貢獻給共產主義事業。
在新時代,“把全體青年都組織和團結起來”渲染對主流意識形態的認同氛圍,離不開中國共產主義青年團。它是中國共產黨領導的把全體先進青年團結在一起的群體組織,是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校,是中國共產黨的助手和后備軍。同時,列寧在《青年團的任務》中強調,在自愿自覺的基礎上“把全體青年都組織和團結起來”。因此,為了建成富強民主美麗的社會主義現代化強國的目標,實現中華民族偉大復興的中國夢,共產主義青年團應起到模范帶頭作用,引領凝聚青年認同主流意識形態。在這種認同氛圍,更多的青年緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍,成為中國特色社會主義事業的推動者和建設者。在現實生活中,首先要求全體共青團員積極參與到黨史學習的教育實踐活動中,模范完成各項學習任務,為全體青年作出表率。其次,發揮好組織化學習的優勢,讓更多的青年了解黨的初心和使命,領會黨的理論創新,增強對主流意識形態額的認同。最后,做好宣傳工作,充分展示廣大團員青年學習主流意識形態相關理論,堅定理想信念,緊跟黨走的學習成效,營造濃厚的學習氛圍。
青年是整個社會中最積極、最有生氣的力量,他們個人的命運與祖國的命運、民族的命運緊緊相連,個人的事業與國家的事業、民族的事業緊緊交織。在《青年團的任務》中,列寧明確指出廣大青年肩負著真正建立共產主義的任務,因此,需要更加重視青年的工作,實現“把全體青年都組織和團結起來”。當今,新時代青年則是我國最年輕的血脈。中共十八大以來,黨中央更加重視青年的工作,提出要培養擔當民族復興大任的時代新人。為了達成這一目的,黨和國家在日常生活中開展了形式多樣的教育實踐活動,潛移默化地對青年進行主流意識形態教育,吸引越來越多的青年認識到自己的新時代使命,“就是堅持中國共產黨的領導,同人民一道,為實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗”[6],從而營造人人主動爭做時代新人的氛圍。在這良好的氛圍中,有助于帶動青年團結起來,繼承先賢遺志,堅定理想信念,找準奮斗目標,自愿自覺地緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍,齊心協力實現中華民族偉大復興。
“理念是行動的先導,一定的發展實踐都是由一定的發展理念來引領”[7]歷史已經證明,列寧倡導青年加強對共產主義相關理念的學習,鞏固了新生的蘇維埃政權,但后期蘇聯領導人在建設發展中逐漸偏離這一理念,尤其是奉行“全人類價值高于一切”的錯誤理念,加速了蘇聯解體。因此,我國在現實生活中一定要引以為戒,把教育活動“落實、落細、落小”,號召青年積極參加勞動教育實踐活動,將社會主義理念貫徹好、落實好。
在《青年團的任務》中,列寧指出“訓練、培養和教育要是只限于學校以內,而與沸騰的實際生活脫離,那我們是不會信賴的。”[8]雖然青年在學校獲得了共產主義的基本知識,更新了自己的價值理念,但如果不能把所學與鏟除剝削者這一斗爭結合起來,理念就不能成為行動的先導,青年也不會真正認同共產主義。一方面,列寧通過舉現實生活中的例子來證明書本不能說服人,真正能說服人的是生活中的經驗。農民以前維護高爾察克和鄧尼金的政權,現在成為“自覺的、經過艱苦磨煉的共產主義擁護者”,是因為在現實的生活中,農民根據親身的經驗已經懂得和清楚地認識到舊政權只會讓他們遭受資本家和地主殘酷的奴役,只有共產主義才能拯救他們。無論多么愚昧無知的農民,只要根據親身的經驗也會懂得和認識到這一點。因此,在“沸騰的實際生活”中獲得的寶貴經驗是共產主義青年團全部活動的基礎。另一方面,在“沸騰的實際生活”中,青年必須通過勞動貫徹對共產主義的認同。“共同勞動不是從天上掉下來的。它需要經過艱苦努力和創造,要在斗爭進程中才能實行”[9]。盡管是“最微小、最平常的任務”也有利于共產主義任務的完成。所以,無論是掃除文盲的工作、實現全國電氣化的工作還是菜園子的工作,青年都能在勞動中貫徹對共產主義的認同。
主流意識形態認同效果的檢驗重在社會實踐。主流意識形態教育要基于青年具體化的實踐,不能是大而空的、口號式的,要在“沸騰的實際生活”中“落實、落細、落小”,增強青年對社會主義理念的認同。首先,要堅持用群眾喜聞樂見的方式。教育者要學會寓教于樂,減少一些填鴨式的理論說教,多開展一些群眾喜聞樂見的主題實踐活動。比如,組織青年參加“不忘初心、牢記使命”的教育實踐活動強化教育效果。其次,要充分挖掘本地的教育資源。教育者結合本地區的發展狀況、風俗習慣等,充分挖掘本地的名人故事、傳統文化等教育資源,增強青年對主流意識形態的心理認同,達到事半功倍的效果。最后,要立足長遠,持之以恒。十九大報告深刻指出:“意識形態領域斗爭依然復雜,國家安全面臨新情況”[10]。主流意識形態教育是一項長期、浩大的工程,貫穿經濟社會建設各方面,融入群眾的日常生活。青年需要通過一點一滴地積累、一言一行地磨練,逐漸增加對主流意識形態的理念認同。
列寧在《青年團的任務》中指出,青年在“沸騰的實際生活”中必須通過勞動貫徹對共產主義的認同。時代的場景在切換,“勞動最光榮,奮斗最幸福”的觀念沒有變,習近平強調要把勞動教育納入人才培養的全過程。[11]長期以來,各地區和部門堅持教育和生產勞動相結合,在實踐育人方面取得了一定的成績,但不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動現象屢見不鮮,充分反映了勞動獨特的育人價值在一定程度上被弱化、被淡化。為了培養合格的社會主義建設者和接班人,我們必須促進新時代青年德智體美勞全面發展,引導青年樹立正確的勞動價值觀。思想是行為的先導,行為受思想的支配。正確的勞動價值觀有助于樹立積極的勞動態度、引發正確的勞動行為,增加對主流意識形態的理念認同;錯誤的勞動價值觀有助于樹立消極的勞動態度、妨礙正確的勞動行為,減少對主流意識形態的理念認同。由此可見,青年是否樹立正確的勞動價值觀關系到主流意識形態的是否在理念層面達到認同,關系到能否培育擔當民族復興大任的時代新人。
人的思維能探索與發現事物內部本質聯系與規律,是認識過程的高級階段。所以,青年要在思維上夯實意識形態的認同。列寧認為只是會教條式的記憶和背誦,不會把共產主義的知識融會貫通,做不到對共產主義的透徹理解,就達不到對共產主義的認同,應該學會對所學知識進行批判,以致在思維層面達到對共產主義的認同。新時代青年要在思維上達成主流意識形態認同,應在外國優秀文化上貫徹一元主導與多樣并存相結合的原則,在我國優秀傳統文化上采取創造性轉化與創新性發展相統一的原則。
在從國內戰爭過渡到和平建設的轉變關頭,蘇維埃俄國出現了要創造一種純而又純的無產階級文化的極“左”思潮,主張要把無產階級與舊文化徹底決裂,徹底的否定和拋棄舊文化。列寧認為這種錯誤的價值觀念只會把學習局限于“教科書、小冊子、著作”,把青年培養成“共產主義的書呆子或牛皮家”,因為這些人只是會教條式的記憶和背誦,“卻不善于把所有這些知識融會貫通,也不會按共產主義的真正要求去行動 。”[12]只有在思維層面做到“融會貫通”,才能按共產主義的真正要求去行動。這要求青年對共產主義的學習樹立科學的態度。在學習目的上,雖然舊式學校教授的內容是為資產階級利益服務但其中又有促進社會發展的積極合理的成分,因此青年“只吸取我們實行真正共產主義教育所必需的東西”[13]來建設共產主義社會;在學習內容上,對學到的一切知識都要采取批判的態度,因為青年“不是用一堆無用的垃圾來充塞自己的頭腦,而是用對一切事實的了解來豐富自己的頭腦”[14];在學習過程上,需要有“下一番極認真、極艱苦而巨大的功夫”[15]的決心,不能因害怕困難而對共產主義采取“三天打魚,兩天曬網”的消極態度;在學習結果上,運用“自己學到的共產主義的現成結論來炫耀一番”[16]的人是可悲的,因為他們不懂得共產主義需要在現實生活中開花結果,而不是成為“空中樓閣”“空字招牌”。如果青年對所學到的知識不能在思維上實現融會貫通,在列寧看來,這些班門弄斧的吹牛家不會成長為真正的共產主義者。
在《青年團的任務》中,列寧對資本主義文化沒有采取全盤否定的態度而是采取批判性繼承,這啟示我們在思維層面正確把握好一元主導與多樣并存的關系。當前,經濟全球化潮流使各國文化之間交流交融交鋒程度不斷加深,文化的多元化已經成為一個不爭的事實,厘清兩者的關系至關重要。一方面,主流意識形態對多樣文化要采取包容的態度。人類文明的多樣性是世界的基本特征,也是人類進步的源泉。由閉關鎖國慘痛的歷史教訓可知,我們如果對文化采取自負和自滿的態度,那么我國社會主義意識形態文化將停滯不前,成為“空中樓閣”“空字招牌”。我們要增加青年對主流意識形態的認同,應對外來文化采取開放包容的態度,積極吸納其中的有益成分,促進我國意識形態內容與時俱進。另一方面,主導意識形態對多樣文化批判性借鑒。包容文化的多樣性不意味著全盤的肯定,不講斗爭,粉飾太平。在外來文化交流互見過程中,一些敵對勢力打著學術研討、交流學習的旗號,灌輸資本主義意識形態,因此我們要保持警惕,對以“西方中心主義”為代表的外來文化持強烈的批判態度,鞏固社會主義意識形態的指導地位。由此可見,一元主導與多樣并存猶如車之雙輪、鳥之雙翼,我們應采取融會貫通的方式,在思維層面實現對主流意識形態的認同。
在《青年團的任務重》中,列寧認為對學到的一切知識要善于融會貫通,采取批判的態度,包括本國的文化。馬克思主義作為無產階級解放全人類的世界觀和方法論只有與各國的歷史文化傳統相結合,才能被本國人民所認同和容納,才能煥發出強大的生命力和活力。因此,青年要在思維上夯實意識形態的認同,就必須實現本國傳統文化采取創造性轉化與創新性發展。創造性轉化要求青年對于那些至今具有借鑒意義的優秀傳統文化予以形式上的改造和創新,使其適應新時代意識形態工作的開展。青年要立足當下、面向未來,棄其糟粕、取其精華,給予優秀傳統文化以新的表達形式。比如,通過文藝作品、主題教育等方式增強人們對優秀傳統文化的認同。創新性發展要求青年補充、擴展和完善優秀傳統文化的內容,增強其生命力和活力。比如,自強不息精神、無私奉獻精神等等應根據時代的要求豐富其內涵鑄就我國意識形態的“根”和“魂”,實現與現代文化的相通相融。只有實現傳統文化的“創造性轉化、創新性發展”,我國新時代意識形態工作的開展才有說服力、影響力和感召力,以達到增強新時代青年對主流意識形態強烈認同的效果。
理想信念是共產黨人精神上的“鈣”,習近平同志一再用這個比喻,強調信念的重要性。在《青年團的任務》中強調,刻苦學習人類已有的全部知識來增強對共產主義的理想信念。當前,我國青年一方面需要刻苦學習人類已有的全部知識,另一方面要學懂弄通習近平新時代中國特色社會主義思想,增強認同信念,強化使命擔當,學習運用新興媒體技術,擴展主流意識態的傳播空間,積累更強大的精神力量。
列寧在《青年團的任務》中多次強調,青年們共產主義理想信念的增強離不開刻苦學習。但在文化和道德上存在著認識不清的問題,造成了學習不深入,領會不到位。“共產主義”包括共產主義文化和共產主義道德。列寧有首先理有理有節的說明共產主義文化與現代知識是否相沖突的問題。如果青年以舊學校是“死讀書”的學校為借口不掌握人類積累起來的知識,只學習共產主義的教條和口號,那么青年顯然犯了極大的錯誤,因為共產主義知識不是無產階級人士杜撰出來的,也不是從天上掉下來的, “共產主義是從人類知識的總和中產生出來的,馬克思主義就是這方面的典范。”[17]但“我們應當吸取舊學校中的好東西”[18],好的東西是指人類所積累起來而為人們所必需的一切,比如現代科學技術。所以說,學習共產主義文化,還應學好現代科學技術。在處理共產主義道德方面,列寧認為“說我們共產主義者否定任何道德”[19]是錯誤的觀點,否定的是資產階級借助上帝的旨意所宣傳的道德,這種道德旨在愚弄農民和禁錮工人的頭腦,“我們的道德完全服從無產階級階級斗爭的利益”,不是“一個只關心自己而不顧別人的人”的自私自利的道德[20]。是一個“我眼中有你,你眼中有我”的互相關愛的道德。這些理論問題的合理解決,使青年越學越覺得有信心,越學越覺得有力量。
馬克思主義最新理論成果的產生歷來都以時代為背景和以問題為導向,不斷地豐富和發展自己。在《青年團的任務》中,列寧為了增強青年對共產主義信念的認同,提出學習共產主義的相關知識。當今,世界面臨的不穩定、不確定因素明顯增多,保護主義、單邊主義抬頭,經濟全球化遭遇前所未有的波折,地區熱點問題不斷涌現。在國內,我國經濟社會“成長中的煩惱”如果不能及時解決,將會引發對主流意識形態的信任危機。因此,青年要在信念層面實現對主流意識形態的認同,做到真學、真懂、真信,清醒地應對各種新情況、新問題、新挑戰。黨的十九大以來,習近平總書記著眼于中華民族偉大復興的戰略全局,緊密結合我國的世情國情黨情,認真開展中國特色社會主義意識形態思想研究,形成了豐碩的理論成果。新時代青年作必須學懂弄通新時代中國特色社會主義思想,既要弄懂它怎樣堅持、繼承馬克思中國化理論成果,又要弄懂它如何發展、創新的,只有做到對新時代中國特色社會主義思想入眼、入耳、入腦、入心,才能吸引更多人參與到社會主義現代化強國的建設中來。
列寧認為,增強共產主義認同信念不能僅僅依靠共產主義知識,還需要學習現代科學技術,因為共產主義教育需要以一定的物質為載體。伴隨著信息社會的不斷發展,新興媒體的影響力越來越大,使社會輿論多元化。一些“意見領袖”和“輿論精英”利用新興媒體炒作社會熱點問題,故意推動或引發“意識形態的群體性事件”,以達到某些不可告人的目的。為了擴大主流意識形態認同的群眾基礎,堅定中國特色社會主義信念,習近平總書記提出要推動媒體融合發展,做大做強主流輿論。因此,我們應該鼓勵青年學會運用新媒體技術拉近與受眾者的距離,吸引受眾者關注,為主流意識形態積極發聲,增強主流意識形態的戰斗力。自媒體隊伍的壯大,不只局限于本國青年,還要善于利用他國青年。如果他國青年能夠成為主流意識形態話語的發言人,則更加強了青年對主流意識形態的信念認同。比如,夏波波和郭杰瑞等外國友人利用微博自媒體講述了中國在疫情期間如何幫助其他國家戰勝困難。在官方媒體的引領下,青年合理利用好新興媒體技術有利于擴展主流意識形態話語的傳播空間,提高傳播速度,堅定對主流意識形態的信念認同。
2020年9月8日,習近平在全國抗擊疫情表彰大會上,稱贊奮斗在抗擊疫情一線的青年一代不怕苦,不畏難、不懼犧牲,勇挑重擔,向世人彰顯青春蓬勃的力量,展現出中華民族的希望。今天,重溫列寧的《青年團的任務》,挖掘其中關于意識形態的教育方法和理念,有助于進一步團結廣大青年在實現第二個百年奮斗目標的新征程中貢獻智慧、展現風采,擔當得起民族復興的大任。