“兩彈一星”精神融入公民愛國主義教育的價值

查 暉 芳

(青海師范大學 馬克思主義學院,青海 西寧 810016)

一、“兩彈一星”精神的內涵及生成

(一)“兩彈一星”精神的內涵

“兩彈一星”精神形成于20世紀50至70年代，它的精神內涵是：“熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協同、勇攀高峰。”“熱愛祖國、無私奉獻”是老一代科研工作者崇高的精神境界和追求目標，也是中華民族的家國情懷和血脈相傳的精神所在；“自力更生、艱苦奮斗”是中華民族的優良傳統，真實地詮釋了科學家們為祖國科技事業的發展嘔心瀝血、勇于奮斗的情懷和精神；“大力協同、勇攀高峰”是中華民族凝聚力和向心力的彰顯，也讓世界看到中國科學家勇攀高峰、不斷創造奇跡的信心和決心。

(二)“兩彈一星”精神的生成

“兩彈一星”精神是在特定的時代背景之下形成的，是科學家們在艱苦卓絕的偉大實踐中，在“兩彈一星”工程研制過程中形成的寶貴精神財富；這一精神根植于中華優秀文化，誕生在特定的歷史時期，以馬克思主義的科學真理和正確的文化觀為價值引領，從而扎根中華大地的現實土壤而生成的。

1.“兩彈一星”精神生成的理論基礎。“兩彈一星”精神本質上是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合的文化產物，馬克思主義和優秀的中華文化是這一精神產生的理論基礎。這一精神中的愛國主義是在馬克思主義文化觀引領下，扎根中華大地而形成的，是對于中華民族精神的高度概括，也是社會主義文化的重要內容之一。馬克思主義為中國人民尋求自我解放的道路和中華民族偉大復興的光明前景指明了方向，五千多年優秀的中華文明，為馬克思主義在中國生根、開花、結果提供了現實土壤。“兩彈一星”精神正是在中華文明的土壤里孕育，在不斷推進馬克思主義中國化的過程中，以馬克思主義文化觀的價值為引領而形成的。

2.“兩彈一星”精神生成的歷史基礎。“兩彈一星”精神是在中華文化歷史傳承的基礎上產生和形成的，博大精深的中華文明和歷史是這一精神生成的現實土壤和歷史基礎。“兩彈一星”精神中闡釋的熱愛祖國和艱苦奮斗的核心要素是深深根植于中華優秀傳統文化中的，這也深刻體現了中華民族愛國主義的時代主題。在中國近現代歷史上，面對西方列強的入侵，廣大人民群眾、愛國官兵奮起抵抗，用行動詮釋著愛國主義的深刻內涵。中國共產黨誕生以后，愛國主義精神始終是中華民族和中國人民的精神紐帶，是中華民族之所以久經磨難卻不被打垮的精神所在，是中華民族和中國人民在無數次奮起中的強大精神基因。當前在實現中華民族偉大復興的偉大征程中，中華民族和中國人民始終保有自力更生、艱苦奮斗的精神姿態，實現了第一個百年奮斗目標。因此，“兩彈一星”精神是在中華民族歷史傳承中誕生的。

3.“兩彈一星”精神生成的現實基礎。“兩彈一星”精神生成于建國初期特定的現實環境里。20世紀50年代，新中國成立初期，我國各項事業百廢待興，面臨極其復雜的國際國內環境。對內我國經濟薄弱、技術落后、人才緊缺、自然災害造成了極大的困難，總體綜合國力較弱，對外面對帝國主義技術壟斷和技術封鎖。但中國人民和中華民族在愛國主義精神的凝聚力下，科學家們憑借干勁和熱情，用智慧和汗水攻克了技術難關，完成了“兩彈一星”事業，創造了科技領域的中國奇跡。在特定的歷史背景下，中國現實的國情需要“兩彈一星”精神凝聚力量，從而形成中國科學領域的新的獨立自主的成果，這一精神正是在這樣的現實背景下誕生的。

二、“兩彈一星”精神融入公民愛國主義教育的價值

在我國，愛國主義是公民的基本義務，也是最基本的情感。《韋伯斯特大辭典》認為愛國主義是指“對國家的熱愛”[1]。我國的《辭海》把愛國主義解釋為“對祖國的忠誠和熱愛。是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種濃厚的感情”[2]；愛國主義是一種情感，是個體對祖國的深層而持久的熱愛。而基于公民基本義務出發的愛國主義，蘊含了公民對于國家的政治認同和文化認同，也包含了公民個人的情感認同。“兩彈一星”精神展現了科學家身上的無私奉獻精神和愛國精神，對公民愛國主義教育影響深遠。

(一)“兩彈一星”精神：豐富公民愛國主義教育的內容

作為公民來講，愛國主義是其參與政治生活應當遵循的政治原則，也是對公民做出評價的一項重要的道德標準。公民的愛國主義可以現實體現為積極維護國家主權和領土完整，捍衛國家統一和民族團結，忠于祖國和人民等等。我國民族精神內涵豐富，涵蓋了從古至今中華民族愛國主義的眾多內容，但其核心是愛國主義。公民愛國主義教育，是要通過有效的路徑和方法培養公民愛國的思想情感，從而增強他們的民族自尊和自信、堅定他們忠于祖國的信念。《新時代愛國主義教育實施綱要》明確提出，實現中華民族偉大復興的中國夢，要“厚植家國情懷，培育精神家園，引導人們堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”[3]，這也對公民愛國主義教育提出了新的要求和標準。

“兩彈一星”精神蘊含了很多愛國主義的經典素材，是對公民進行愛國主義教育的典范。在“兩彈一星”事業的艱難歷程中，科學家們殫精竭慮、隱姓埋名，立志發展中國的“兩彈一星”事業。在極其艱苦的環境下，為深刻改變我國在世界格局中的地位和推進中國科技事業的發展，科學家們英勇頑強、舍生忘死。因此，中國“兩彈一星”之路，是中華民族和中國人民面對艱難困苦時自力更生、艱苦奮斗、自主創新的真實寫照，在這過程中形成的“兩彈一星”精神是對中國人民愛國主義精神的豐富和發展，是激勵我們不斷前進的寶貴財富。充分挖掘這些真實而經典的愛國主義素材，可以很好地豐富愛國主義教育的內容。

(二)“兩彈一星”精神：增強公民愛國主義的認同感

1.“兩彈一星”精神可以增強公民的民族認同和國家認同。從公民角度出發的民族認同是與國家這一要素相契合的，區別于歷史起源角度的民族認同。公民的民族認同是其在共同的政治經濟和文化生活中，在社會生活的方方面面形成的一種共同的價值和感受，而國家認同則是公民對于國家的責任和義務，以及他們對于國家的歸屬感等。公民身份是具有雙重特征的，“一種是由公民權利確立的身份，一種是文化民族的歸屬感”[4]。我國是由五十六個民族共同組成的一個大家庭，各民族相互尊重、一律平等，共同參與我國政治生活，構筑起了中華民族共同體。在“兩彈一星”研制過程中，千百萬科學家們以戈壁黃沙為伴、扎根高原，克服艱難困苦，心系祖國科學事業的發展，究其原因在于中華民族有著共同祖先的血脈聯系，中國人民都是炎黃子孫，他們有著共同的民族認同和國家認同。故此“兩彈一星”精神融入公民愛國主義教育，可以有效增強公民的民族認同和國家認同。

2.“兩彈一星”精神可以增強公民的國家認同和文化認同。國家認同是指“個人在心理上認為自己歸屬于該政治共同體，意識到自己具有該國成員的身份和資格”[5]。愛國主義是任何一個國家意識和民族精神的核心，中國古代建立了家國一體的政治組織結構，這為愛國主義的形成奠定了政治基礎。國家是一種政治組織，公民在這一組織中參與政治生活，獲得相應的權利和承擔相應的義務；國家也是一個文化共同體，只有公民有了較強的政治認同和文化認同，才能更好地堅定他們的愛國信念，增強愛國情感。在“兩彈一星”研究過程中，老一輩科學家們舍生忘死、艱苦奮斗的家國情懷正是其政治認同的重要體現。文化認同是公民身份認同的標志，也是愛國主義教育的重要方面。中華優秀傳統文化中的愛國主義有其孕育、產生和發展的土壤，所謂的文化認同也正是在這特定的土壤中生成的，也在這一特定的歷史文化環境中，在政治結構和經濟基礎上被創造和傳承的。因此，文化認同應當是公民愛國主義的必然要求，也是我們堅定中國特色社會主義文化自信的前提和基礎。“弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發展的重要條件。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈。”[6]“兩彈一星”精神是中華優秀文化的重要組成部分。因此，“兩彈一星”精神可以增強公民的政治認同和文化認同。

3.“兩彈一星”精神助力公民愛國主義的情感認同和價值認同。“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源，立功之本。”[7]從情感認同和價值認同的層面來看，公民的愛國主義應該表現為集道德價值、道德原則等要素為一體的共同的價值理念和理性認同，更多地體現為公民的一種自覺能動和理性自覺。我國第一任核潛艇總設計師彭士祿在病床上忍著劇痛說：“我喜歡這個工作，付出的一切都是值得的，就是死了也是值得的。”這是作為公民愛國主義情感的真摯表達，是把“小我”融入“大我”的價值選擇，也是對祖國的情感認同的現實體現。“愛國主義在本質上是處理國家和個人、集體之間利益關系的一種準則，它要求和表現著要把國家利益放在高于一切的位置上”[8]公民對國家的情感認同最終要上升為一種行為選擇，可以體現為公民自身形成的道德標準、道德責任與道德行動。也只有將情感認同轉化為正確的價值選擇，才能真正踐行公民的愛國主義情感。在“兩彈一星”研制過程中，老一輩科學家們放棄了安逸與舒適的生活，選擇了吃苦耐勞、艱苦奮斗，這是個體對祖國情感認同的表達，也是價值選擇的體現，彰顯了公民對國家和民族的一種情感、價值和責任。因此，“兩彈一星”精神有助于提升公民愛國主義的情感認同和價值認同。

(三)“兩彈一星”精神：強化公民愛國主義教育的效果

公民的愛國主義教育是思想政治教育的重要內容，“兩彈一星”精神可以強化公民愛國主義教育的效果，更好地推動我國思想政治教育。通過對公民開展生動的愛國主義教育，更好地引導他們厚植愛國情感、砥礪強國之志、實踐報國之行。老一輩科學家們扎根祖國大地，他們身上體現出的責大于天的愛國精神、攻堅克難的奮爭精神、無私無畏的獻身精神、凝心聚力的協同精神，展現了科學家們為中華崛起和民族強盛而奮斗的錚錚風骨，為我們提供了鮮活又真實的愛國主義素材。將“兩彈一星”精神融入公民愛國主義教育，是傳承和弘揚中華民族以愛國主義為核心的民族精神的必然要求，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容，更是對公民進行愛國主義教育的有效方式。在公民愛國主義教育中，將這些鮮活而真實的素材充分運用，講好中國故事、傳遞中國精神，將有效提升公民愛國主義教育的效果。

三、“兩彈一星”精神融入公民愛國主義教育的有效路徑

從公民角度出發的愛國主義，強調的是公民參與國家政治生活中的身份認同，也是指個人在國家中獲得實體性存在的有效方式。因此，從這個意義上的公民愛國主義可體現為公民對國家負有忠誠的義務，從行為上表現為熱愛祖國和維護國家公共利益等。習近平總書記指出：“社會發展以人的發展為歸宿，人的發展以精神文化為內核。”[9]因此，我們“要引導人們了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從歷史中汲取營養和智慧，自覺延續文化基因，增強民族自尊心、自信心和自豪感”[3]，高舉愛國主義偉大旗幟，更好地傳承和弘揚愛國主義精神。“兩彈一新”精神融入公民愛國主義教育的有效路徑可從公民國家、社會和個人入手。

(一)國家層面：加強和完善頂層設計

中華文明是一種傳承，更是與時俱進的發展。我國最新頒布的《新時代愛國主義教育實施綱要》中明確指出：“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。”公民愛國主義教育是賡續中華民族精神的有效方式，是筑牢中華民族共同體意識的重要內容，也是公民踐行社會主義核心價值觀的必然要求。在新的歷史時期，需要國家加強頂層設計，對公民愛國主義教育的內容、方式等進行規劃部署。通過不斷豐富教育載體，充實教育內容，為這一精神的傳承與發展尋找有效的路徑。將“兩彈一星”精神融入公民愛國主義教育，可以更好地提升公民愛國主義教育的效果。

(二)社會層面：營造濃厚的學習氛圍

在幾千年中華文明發展過程中已經形成的“以天下為己任”“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學，為萬世開太平”等等，充分體現了獨具魅力的中華道德傳統與責任，也是中華民族愛國主義精神的集中體現。“兩彈一星”精神中的愛國主義的深刻內涵也充分體現在科學家們在科研工作中對于祖國的忠誠，體現在公民對于祖國應承擔的義務。因此，要在全社會營造濃厚的學習氛圍，大力宣傳在“兩彈一星”精神中呈現的愛國主義的經典素材，深化人們對“兩彈一星”精神中的愛國主義內涵的理解，引導公民做出正確的價值判斷和行為選擇等等，從而增強對公民愛國主義教育的效果。

(三)公民層面：要有強烈的道德責任與行動

責任是一個人最基本的品質，也是衡量個體在發展中的道德標準，是一個人的價值觀念的體現。責任于國家而言，可體現為公民對國家的忠誠；于社會而言，它可以對社會發展和人類文明進步做出質量上的規定。在現實生活中，這種忠誠、熱愛和責任感具體的表達方式是公民的行動。2020年9月11日，習近平總書記在科學家座談會上明確要求廣大科技工作者要“弘揚‘兩彈一星’精神，主動肩負起歷史重任，把自己的科學追求融入建設社會主義現代化國家的偉大事業中去”。在“兩彈一星”研制過程中，科學家們把個人利益同祖國發展命運相統一，在極其艱苦的環境下為我國科學事業的發展艱苦奮斗，廣大技術人員和工人日夜奮戰，甚至不惜犧牲個體的生命，集中體現了科學家們熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協同、勇攀高峰的寶貴精神。這正是公民愛國主義精神的真實寫照，也是公民對于國家的忠誠與責任的具體體現，同時也是科學家們對于祖國熱愛的行為表達。科學家們心懷祖國，繼承了中華優秀的道德傳統與文明，將祖國的命運置于個人利益之上，開創了科學事業發展的新篇章。我國公民應該通過不斷努力，將這種精神內化于心，外化于行，從而形成正確的愛國主義的表達方式。

愛國主義始終是中華民族精神的時代主旋律，“兩彈一星”事業創造了世界科技史上的奇跡，科學家們懷著對祖國滿腔的熱愛和深厚的情感，義無反顧地厚植愛國情感、實踐報國之行。“兩彈一星”精神是中華民族寶貴的精神財富，彰顯了中國人民寶貴的精神品格。新時代，實現中華民族偉大復興中國夢是鮮明的主題。習近平總書記多次談到“兩彈一星”精神及其時代價值，因此，要賡續愛國主義傳統、弘揚愛國主義精神，就需要我們在公民愛國主義教育中，大力弘揚、學習和傳承“兩彈一星”精神，將其作為思想政治教育的經典素材，以更好地推進公民愛國主義教育取得較好的效果。