世界歷史思想下的人類命運共同體構建
——解讀《德意志意識形態》

牛焦娜

《德意志意識形態》（以下簡稱《形態》）所蘊含的世界歷史思想對構建人類命運共同體具有重要的指導意義。構建人類命運共同體內在地契合了世界歷史思想發展的客觀進程，其前提基礎、主要內容、實踐理念、價值目標更是將世界歷史思想推向了更廣境地。本文旨在探究《形態》中的世界歷史思想及其對構建人類命運共同體的當代價值，以推進對《形態》與構建人類命運共同體的探討。

一、《形態》中關于世界歷史思想的主要觀點

馬克思、恩格斯在《形態》中闡述的世界歷史思想，以全球視野科學預見了世界歷史發展的進程。在此基礎上，馬克思、恩格斯進一步論述了世界歷史發展的規律、起點、動力、價值目標等內容，豐富了馬克思世界歷史思想的理論內涵。

1.世界歷史的發展規律：歷史轉向世界歷史

“歷史向世界歷史的轉變，不是某種純粹的抽象行動，而是完全物質的、可以經過實踐經驗來證明的行動，每一個實踐的個人都可以來證明這種行動。”〔1〕歷史轉向世界歷史表達了世界歷史發展的客觀規律性與過程性。馬克思所描繪的世界歷史形成過程蘊含了深層的邏輯機理：生產力高度發展和交往形式普遍發展是世界歷史形成的前提；單個人或國家為了謀求自身利益而擴大世界歷史性交往活動是世界歷史發展的過程；共產主義取代資本主義是世界歷史發展的最終結果。這三者共同構成歷史轉向世界歷史的必然規律。

在馬克思看來，“各民族相互之間的活動范圍越是擴大，它們原有封閉狀態下的自然分工會伴隨著不斷完善的生產、交往方式而被徹底消滅，歷史就演變為世界歷史”。〔2〕生產力的集中促進了各民族之間的普遍交往，在此基礎上，隨著分工的日益擴大，各個民族和國家原有的界限被打破，歷史開始演變成世界歷史；伴隨著資本的集中及世界歷史的發展，“單個個體、民族、國家的活動會受到整個世界市場力量的控制，在這種情況下，單個個體活動也日益擴大為世界性活動”，〔3〕為了實現更大的自身利益，各個民族和國家之間的交往更加密切，世界歷史向更深層次發展成為一種不可避免的發展趨勢；世界歷史發展的必然趨勢是朝著共產主義事業奮斗，“無產階級只能以世界歷史的身份和意義存在，就好像實現共產主義只能在世界歷史中才能實現一樣”，〔4〕這是因為資本主義條件下的人是異化的，資產階級最終不能成為世界歷史的主人。世界歷史的發展會使資本主義在未來不可避免地消亡，同時共產主義也將隨著世界歷史的完成而實現，人類將在共產主義的世界歷史中實現徹底解放，歷史正是以這樣的必然規律向世界歷史發展。

2.世界歷史發展的起點：人的現實物質生活

“社會結構和國家的產生起初是通過一定的個人生活來表現的。這里的個人是指進行物質生活實踐中的個人，這里的現實物質生活包括他們之前已經擁有的物質活動和通過他們自己所創造出來的物質條件。”〔5〕世界歷史是在生產力和普遍交往中演進發展的，人的現實物質生活作為世界歷史發展過程中的主要實踐活動，并不是抽象的游離于世界之外的憑空存在物，而是產生于并現實地依附于、融身于、活動于世界歷史的發展過程中。

人的現實物質生活是世界歷史發展的起點。一方面，世界歷史的發展必須要在人的現實物質生活中得以實現，世界歷史每一次向前發展都是以人們所處的現實物質生活為前提，以充分利用所處時代的現實物質條件為基礎。從某種意義上來說，世界歷史的發展基于人們現實物質生活的實踐起點，揭示了世界歷史發展與人的現實物質生活的歷史性、實踐性特征。另一方面，人的現實物質生活離不開世界歷史。人類的物質資料生產方式、交往方式、社會生活條件等現實實踐活動均受到歷史發展的影響，為了實現自身不同的需求所產生的現實實踐活動需要在特定的歷史條件下實現，而這個特定的歷史條件表現為歷史向世界歷史的過渡轉變。在原始社會表現為依附于自然，在封建社會表現為受階級壓迫，在資本主義社會表現為社會大工業下的異化，而伴隨著資本主義社會向共產主義社會的發展，人類的物質實踐活動越來越需要在世界歷史的進程中發展。同時，與人的現實物質生活相適應的社會政治、精神文化也應運而生。這是因為人的一切現實性物質活動和物質關系，它“包括個人在生產力發展一定階段上的一切物質交往”，〔6〕構成了“全部世界歷史發展的真正發源地和舞臺”，〔7〕而與之相適應的社會政治結構和觀念形態也會相應產生，這也就是世界歷史發展進程中所表現出來的經濟基礎與上層建筑。因此，世界歷史發展以人的現實物質生活為發展起點，其整個發展過程中不僅涉及物質生活，同時也包括與之相適應的社會政治生活、精神文化生活等。

3.世界歷史發展的動力：生產力與交往關系的普遍發展

世界歷史的發展動力，究其根源是生產力與交往關系的普遍發展。馬克思在《形態》中指出，“隨著生產力的普遍發展和與此相聯系的世界普遍交往的建立，最后地域性的個人被世界歷史性的個人所代替”。〔8〕而生產力與交往關系的發展推動，又主要通過人與自然、社會相互作用、協調統一的綜合性過程來表現。這是因為“人類的物質資料生產表現為雙重關系：人與自然即人們共同活動方式本身的生產力、社會關系即人們在生產中形成的交往關系”。〔9〕在此過程中，人與自然、社會三者彼此之間可能而且一定會發生矛盾，協調好彼此之間的關系即協調好生產力與交往關系的發展是世界歷史持續向前發展的重要動力。

世界歷史發展需要人與自然相協調。“自然界剛開始與人們的關系和動物與自然界的關系一樣，是以一種互相對抗、不可制服的力量存在著的。”〔10〕自然界作為人類現實實踐活動的對象，是人與自然相互關系的中介橋梁，人類為了自身需要不斷地占有自然物質，并通過自身能動的實踐活動與自然界進行互動，從而促進社會物質生產。正是在這樣一種互動作用下，人與自然得到了雙向發展，為世界歷史進程提供良好的發展環境；世界歷史發展需要人與社會相協調。人的本質是通過一切社會關系的總和來表現，人們在不斷的生產過程與共同活動中，將不可避免地形成多樣化的社會交往關系，處在一定社會關系中的人所進行的物質生產實踐活動并不是孤立片面地存在著的，而是以一定的自然、社會條件為依賴基礎，它通過發揮人的主觀能動性內在遵循社會基本矛盾運動規律的同時也在認識、掌握、調節著社會矛盾運動規律，在發展生產力的同時推動人與社會交往關系的變革，促進人與社會協調發展。

4.世界歷史發展的價值目標：人的自由全面發展

世界歷史的縱深發展，不可避免地帶來生產力高度集中的發展趨勢、世界融為一體的共同體格局與人的多樣全面活動方式。這實際上包含著實現人自由全面發展的三個重要條件，世界歷史發展的價值目標直指人的自由全面發展。

物質生產力的極大豐富與世界交往的普遍發展是實現人自由全面發展的基礎和保障。伴隨世界歷史的日益發展，原有的私有制與異化現象隨之消滅；“單個個體要想獲得其才能的全面發展與個人的自由，就只有在共同體中才能實現。”〔11〕世界歷史的發展打破各個民族、國家原本的孤立狀態，成為一個共同發展的整體，人的自由全面發展也必須要在這樣一個整體中才能實現，在這個真正的共同體中，個人之間通過利用共同體普遍交往的力量來獲得個人全面發展才能的手段，應該說共同體的存在為實現人的自由全面發展提供了客觀環境；“在未來的共產主義社會，所有人均沒有活動范圍的限制，他們可以各自在自己想要發展的任何部門干自己想干的事……”，〔12〕在這個全球性的活動范圍內，各個民族和國家參與全球化的歷史進程，并在其中發揮著各自的作用。而人的自由全面發展需要依托多元化的實踐活動在其中發揮潛能，因此，人的多元化實踐活動方式為人的自由全面發展提供重要的施展平臺。

二、《形態》中世界歷史思想對構建人類命運共同體的借鑒意義

《形態》所蘊含的世界歷史思想為當代人類命運共同體構建提供重要的思想指引。構建人類命運共同體高度體現了《形態》世界歷史思想中所體現的唯物史觀、自然觀、共同體思想。它以歷史轉向世界歷史的發展規律為前提基礎，積極關注人類當代現實物質生活，促進人與自然、社會協調發展，致力于實現人自由全面發展來推動人類命運共同體構建，是世界歷史思想在當代的生動實踐。

1.歷史轉向世界歷史：構建人類命運共同體的前提基礎

習近平總書記指出，“當今世界，全人類之間的交往達到了前所未有的深入與廣泛，世界各國之間的聯系與依賴程度達到空前頻繁與緊密”。〔13〕構建人類命運共同體作為時代發展命題，是世界歷史思想內在規律的必然反映，也是人類社會發展趨勢的必然要求。它立足于人類社會一體化和整體化發展，把實現各國人民對美好生活的向往、全人類自由解放與共同幸福作為價值追求。

人類同處一個地球村是歷史轉向世界歷史發展的必然結果。關于世界歷史的發展趨勢，馬克思詳細闡述了共產主義社會的實現條件和具體狀態，深刻揭示了伴隨世界歷史的深入發展，人類越來越成為一個經濟全球化和社會信息化高度融合的整體，充分昭示了人類越來越成為一個同呼吸、共命運的共同體。當前經濟全球化發展在帶來社會化大生產和科學技術突飛猛進的同時，也帶來一系列導致全球性危機的問題，全球資源分配不均、生態環境破壞、各國文明的碰撞沖突等全球化弊端日益凸顯。構建人類命運共同體聚焦全球同處一個歷史和現實交匯的時空，秉承全球開放包容、合作共贏的人類命運共同體理念，倡導世界各國共同發力、共同承擔為世界謀發展的責任，關注周邊國家經濟、互聯網、交通設施、氣候變化、金融等基本問題，積極推動從多邊到全球的多層次命運共同體構建，通過協商為應對全球共同挑戰找到共贏解決方案。正如馬克思所述：“任何擴大的交往都會消滅原先小范圍的共產主義，共產主義的實現需要建立在生產力和交往普遍發展的前提下，并且需要各個民族同時一下子采取行動才得以實現。”〔14〕

2.關注人的現實物質生活：構建人類命運共同體的重要內容

馬克思通過考察唯物史觀的前提指出現實的個人、現實個人的物質生活條件、現實個人的活動他們三者之間是一個相互制約的整體，并以此提出歷史發展的四個因素，論證了人類社會的存在與發展。當今時代，每個民族都和國家的前途命運緊密相連，面對風云變幻的世界格局，構建人類命運共同體以關注人的現實物質生活為基礎，提出一系列關乎世界命運發展的新理念新舉措。以中國為例，積極聯通周邊與世界命運共同構建人類命運共同體，積極同世界各國共同參與全球治理。

構建人類命運共同體蘊含一系列新理念新舉措。倡導正確的義利觀和亞洲新安全觀，強調各國在命運共同體建設中探索利益之間的相關性與合作的思維方式，積極踐行“一帶一路”、亞投行建設等。促進人類命運共同體逐步從想法走向現實，堅固人類命運共同體建設的利益基礎；積極聯通周邊與世界共同構建人類命運共同體。努力推動鑄就中國同東盟、非洲、拉美等命運共同體建設，使人類命運共同體從雙邊到全球取得階段性發展成果，大國關系取得穩步推進；積極參與全球全方位發展治理。成立如亞投行、絲路基金等新型國際金融機構，通過舉辦G20 杭州峰會、“一帶一路”國際合作高峰論壇等外交活動推動全球經濟治理。積極參與國際維和行動、維護全球核安全與國際海上通道安全，為周邊國家提供人道主義援助等全球安全治理。在經濟發展、氣候變化領域調整轉變國內生產方式，積極踐行“五大發展理念”，通過設立中國—聯合國和平與發展基金、南南合作援助等基金推動國際社會在全球環境治理領域的可持續發展。

3.注重人與自然、社會協調發展：構建人類命運共同體的實踐理念

馬克思指出：“歷史就是各個世代依次交替發展的結果。每一個世代都在利用以前各個世代所遺留下來的材料、資金等，每一世代在現有的環境下繼承從事之前的世代活動的同時又通過當前新的活動來改變原先舊的環境。”〔15〕這一觀點揭示了人們進行現實物質生活取決于人與自然、社會之間的實踐關系及其方式，并內在體現著三者之間的相互協調。在此情形下，構建人類命運共同體秉承綠色、安全、協調、可持續的發展理念，致力于世界人民美好生活的實現，蘊含著人與自然、社會協調發展的實踐理念。

構建人類命運共同體注重人與自然協調發展。科學技術在極大改變人類社會生活的同時也帶來嚴重的生態危機，嚴重損害到人類的生存與發展，必須要摒棄以犧牲環境為代價的原有經濟發展模式，實現綠色協調可持續發展。在此過程中，中國以身作則，為世界提供了解決全球環境問題的中國智慧和方案。在國內領域積極轉變經濟發展方式，推動低碳經濟轉型發展。在國際領域，始終堅持正確的義利發展觀，積極協調與世界發展的利益關系，在承擔自身生態責任的同時與世界各國開展生態文明領域的交流合作，推動生態文明建設成果與經驗共享，在氣候變化、野生動物保護、綠色可持續發展等領域為世界作出巨大貢獻；構建人類命運共同體，注重人與社會協調發展。當前的國際發展趨勢使世界格局發生了深刻變革，世界各國對公平、公正、合理的發展呼聲日益高漲。人類命運共同體理念從人類命運相連、各國利益之間的相關性出發構建新型的國際治理體系，倡導世界各國積極主動參與全球治理，共同承擔發展責任，促進全球治理體系朝著人民所向往的美好生活不斷完善。在經濟方面主張共享發展成果，提倡合作共贏，建立公開透明的貿易規則。在政治方面尊重各國主權與領土完整，共同構建公正、民主的國際政治秩序。在文化方面尊重世界各國文化多樣性，在交流借鑒中共同推動人類文明向更高層次進步。在國際安全方面，充分發揮好國際組織的作用，主動承擔維護國際安全和地區安全的責任，共同完善全球治理體系，營造和平與安寧的世界發展環境。

4.實現人的自由全面發展：構建人類命運共同體的發展目標

馬克思指出：“代替之前存在階級對立的資產階級舊社會，將會是一個新的聯合體的出現，在這個聯合體中，每個人都將實現自由、全面的發展，整個社會也將是自由全面發展的社會。”〔16〕這里所提到的每個人的自由全面發展指的是馬克思所說的“真正意義上的共同體條件下，每個人在社會的聯合中，通過獲取這種聯合的力量才能實現個人的自由全面發展”。〔17〕由此可以看出，馬克思所描繪的人的自由全面發展的美好藍圖是一個動態發展的過程，這個共同體的整體建設關系到每個個體的自由全面發展程度，涉及人、自然、社會三者之間的共同建設。因此，構建人類命運共同體，需要世界各國在共同體建設的各個領域齊心協力、共同參與。

基于人與自然的發展，構建人類命運共同體這一構想積極踐行人與自然和諧共生的發展理念，尊重保護自然，走綠色可持續的發展道路，為人類自由全面發展提供基礎環境。基于人與人、人與社會關系的發展，人的自由全面發展要在人的勞動能力得到全面提高、社會財富高度集中、社會關系高度和諧的共同體中得以呈現。而這個共同體是世界歷史在政治、經濟、文化等方面發展到普遍交往的過程中實現的，就當前人類社會全球化發展的趨勢來看，人類命運共同體站在世界人民發展的角度，在全球經濟、政治、文化、安全、環境、網絡等各個發展領域提出不同的治理理念與舉措，致力于在世界范圍內構建新的國際秩序，建設和平、安全、共贏、包容、美麗的世界，更大程度上為人類社會的發展營造良好的交往環境和交往條件，為促進人的自由全面發展提供嶄新的空間交往格局。

三、從《形態》世界歷史思想透析構建人類命運共同體的時代價值

立足《形態》中的世界歷史思想透析人類命運共同體，我們會發現這一理念不僅是對馬克思共同體思想的延續，更是對其理論的豐富與實踐的拓展。人類命運共同體思想承繼世界歷史思想關注人類現實物質生活的重要起點，表征人類美好生活訴求的價值取向。遵循世界歷史概念下人與自然、社會協調發展的動力機制，為完善全球化發展提供具有中國特色的治理方案。立足世界歷史框架下人的自由全面發展的價值目標，彰顯開放包容、合作共贏的時代精神成為涵養人自由全面發展的重要源泉。

1.延續馬克思的共同體思想

馬克思共同體思想經歷了從自然共同體到真正共同體的建構。人類命運共同體作為新時代的世界發展理念，承繼了馬克思共同體思想的結晶，豐富與拓展了馬克思關于共同體思想的理論內涵及其實踐路徑。

人類命運共同體承繼了馬克思關于共同體思想的理論結晶。馬克思所倡導的真正共同體是要在共產主義社會才能實現，其發展目標是為了實現人的自由全面發展。當代人類命運共同體的構建延續了馬克思對人類物質生活實踐發展的唯物史觀，關注世界多極化背景下人類社會的現實狀況和發展趨勢，兩者的最終發展目標不謀而合；人類命運共同體的思想來源不僅包括馬克思共同體思想，還包括世界外來文化的交流互鑒與中國優秀傳統文化的滋養熏陶，同時扎根于中國外交經驗的總結，其中所蘊含的豐富理論內涵真切體現了人類命運共同體思想對馬克思共同體思想的繼承與創新；馬克思真正共同體思想是一個美好的社會愿景，反映到當下社會，需要全人類在共同的價值觀指導下付諸實踐。人類命運共同體思想在馬克思共同體思想的指導下與世界發展實際相結合，形成了一系列具體化的實踐路徑和可行性方案，為構建全球化發展提供了新秩序與新方案。因此，構建人類命運共同體是馬克思共同體思想在新時代條件下的創新性發展，是對馬克思共同體思想理論的繼承與豐富以及實踐性的開拓創新。

2.關注人類美好生活訴求的價值取向

馬克思世界歷史思想的實踐主體經歷了從資產階級向無產階級的過渡。實現共產主義的遠大目標使無產階級從產生起就與資產階級有著不可調和的矛盾。在世界歷史向縱深發展的今天，兩大階級共同存在，既有資本主義社會也有社會主義社會。各國之間的普遍交往將使全球同呼吸、共命運，每個國家的發展道路都將是全球化進程中不可或缺的一部分。構建人類命運共同體以關注人的現實物質生活為主要內容，立足世界人民的美好生活，契合人類社會公平公正、和平發展、合作共贏的價值取向。

構建人類命運共同體堅持人類社會公平公正。堅持在平等的基礎上，以協調與商量為基點建立新型的國際伙伴關系，在與周邊國家的世界命運共同體建設中共商共建。如在中非命運共同體建設中，在產業建設、設施貿易、綠色健康、人文國際交流、國際和平安全等方面共同攜手、密切配合。構建人類命運共同體主張世界各國和平發展。當今世界的變局使人類再次站在十字路口，究竟怎樣回答世界所面臨的問題關乎各國利益與人類的前途命運。人類命運共同體始終站在和平發展的角度，倡導各國攜手應對世界難題。如敘利亞沖突發生以來，中國始終堅持人道主義原則，根據現實需要積極為相關國家提供物資等多方面援助，在世界和平與發展的進程中發揮了巨大的建設性作用。構建人類命運共同體助力全球合作共贏。在這個高度集中的利益共同體中，世界各國必須堅持合作共贏的發展觀念，在追求自身發展利益的同時顧全大局，考慮并關切其他國家的發展，促進全球伙伴的戰略關系朝著均衡化、平等化方向發展。正如習近平總書記所指出：“世界各國要立足我們共同的利益發展，以長遠的發展眼光看待各國的發展，讓世界實現持久的和平與繁榮景象，堅持全球戰略伙伴精神，妥善處理分歧和矛盾。”〔18〕

3.完善具有中國特色的全球治理方案

當今全球政治、經濟、信息化的深度發展實質就是世界歷史縱向延續拓展與橫向聯系擴展的過程，本質上是馬克思所刻畫的資本主義視角下的全球化發展，這種全球化的發展使全球性挑戰不斷增多，威脅著國家發展、社會進步和人民幸福。構建人類命運共同體圍繞“五位一體”的整體內涵，崇尚天下大同、四海一家的包容性思維，倡導“和為貴”的傳統文化理念，積極推動全球治理措施不斷完善。這是習近平總書記對于人類文明未來走向給出的中國判斷，為完善全球化發展提供了具有中國特色的全球治理方案。

首先，以構建周邊命運共同體深化同周邊國家的互利合作和互聯互通。中國始終與周邊國家保持睦鄰友好、互利合作的發展關系，在構建周邊命運共同體的過程中充分發揮同周邊國家的地緣與經濟優勢，加強務實合作，以實現持續性的經濟增長，打造與周邊國家互利共贏的利益共同體。其次，以打造發展中國家命運共同體提升全球戰略伙伴關系。與廣大發展中國家在經濟、政治、文明發展等方面團結協作、交流互鑒，以開放包容的心態與對話交流的方式樹立大國外交典范。再次，以構建新型國際關系營造合作共贏、包容互惠的發展前景。中俄關系作為新型國際關系構建的代表，在積極發展全面戰略協作，充分發揮兩國關系之優勢等方面，對其他新興國家間的關系有著積極的示范意義。最后，以建立共商共建共享的全球治理格局因應世界人民的美好生活向往。在全球挑戰日益嚴峻并不斷增多的今天，中國積極倡導世界各國之利益方平等、積極參與全球性問題的解決，充分發揮各自優勢和潛能持續推進各方面之建設，使之更加有效地適應當前的國際環境，進而應對全球性問題，讓全球治理的發展成果惠及世界人民。

4.彰顯開放包容、合作共贏的時代精神

世界歷史多重角度的發展特性與人的發展現實性、歷史性、實踐性等特征決定了特定的歷史條件產生特定的人。在馬克思那里，共產主義世界歷史的實現依靠的是無產階級推翻資產階級的方式。全球化發展背景下，面對諸多復雜的全球性問題，資本主義社會與社會主義社會榮損相依、唇亡齒寒，開放包容、合作共贏已成為這個時代的主基調和主旋律，這一特定的時代品格為馬克思的人的自由全面發展賦予了特定的內涵。構建人類命運共同體正是立足于這一特定時代的主基調和主旋律。

開放包容的時代基調呼吁全球攜手共建人類命運共同體。不同的國家、民族有各自獨特絢麗的文化，正是在世界文化百花齊放的碰撞中，才產生了豐富多彩的世界文化。構建人類命運共同體堅持開放包容的發展基調，充分尊重世界各民族各區域的文化多樣性，積極吸收借鑒各國優秀文化，與世界各國的多元文明平等交流對話，共同促進世界繁榮穩定發展。正如習近平總書記所指出：“中國的對外開放并不是自己唱獨角戲、在世界范圍內謀求勢力范圍從而營造本國發展的后花園。而是積極歡迎世界各國來共同參與其中，來建設世界共享的百花園，支持世界各國共同進步發展。”〔19〕合作共贏的時代旋律呼吁全球攜手共建人類命運共同體。“面對當前全球世界經濟的發展局勢和全球性的災難問題，世界上任何一個國家都不可能獨善其身、自得其樂，這需要世界各國同舟共濟……共同建設一個更加美好的地球家園。”〔20〕在這個集合體中，你輸我贏的博弈思維已經過時，不僅不能解決全球共同面臨的困難與挑戰，甚至有可能惡化整個國際局勢。構建人類命運共同體堅持合作共贏的發展旋律，倡導世界各國在追求利益的同時建立均衡發展的全球伙伴關系，共擔權責，共同增進人類利益。

四、結語

《形態》中世界歷史思想的發展規律、起點、動力、目標與構建人類命運共同體的前提基礎、重要內容、實踐理念、價值目標內在契合。構建人類命運共同體從歷史轉向世界歷史的基礎前提，到關注現實物質生活的重要內容，再到注重人與自然社會協調發展的實踐理念以及最終實現人的自由全面發展價值的目標，是馬克思世界歷史思想在當代的深刻闡釋。構建人類命運共同體作為世界性倡議，立足于全球化的歷史方位，從理論、歷史、實踐、時代的角度彰顯了其內在價值，真實立體地踐行了馬克思的世界歷史思想，從理論和實踐層面全方位地向世界作出了回應。其實現全人類的自由全面發展的終極指向也必將伴隨著一系列新理念、新思路、新方案的深入推進而得以逐步實現。