新加坡數(shù)字人文項目特點解析及啟示*

徐彤陽 賈翠淋

（山西財經(jīng)大學(xué) 太原 030006）

1 引言

數(shù)字人文，起源于人文計算[1]，人文學(xué)者習(xí)慣于使用數(shù)字工具處理人文資料，后將人文技術(shù)廣泛應(yīng)用到人文活動。早期人文計算出現(xiàn)于文學(xué)和語言學(xué)領(lǐng)域，隨著人文計算理論逐步完善，研究技術(shù)不斷發(fā)展，到90年代初正式獨立成為一個交叉學(xué)科領(lǐng)域[2]。在2004年出版的《數(shù)字人文指南》中，“數(shù)字人文”這一跨學(xué)科名詞[3]首次被正式提出。現(xiàn)階段廣義的數(shù)字人文可理解為：計算或數(shù)字技術(shù)與人文學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)活動領(lǐng)域，是信息技術(shù)在人文學(xué)科中的應(yīng)用。

近年來，數(shù)字人文發(fā)展成為研究熱點，我國學(xué)者積極投入到數(shù)字人文研究領(lǐng)域，對數(shù)字人文研究技術(shù)體系、理論體系[4]、熱點領(lǐng)域[5]和發(fā)展趨勢[6]等進行了討論，同時也關(guān)注了國際數(shù)字人文發(fā)展，如：林澤斐等[7]使用共詞分析和可視化分析探索了美國數(shù)字人文項目研究熱點；肖秋會等[8]針對英國檔案數(shù)字人文項目的開展主體和類型進行了探析；王軍等[9]對國際數(shù)字人文進展進行了研究，以期為我國數(shù)字人文發(fā)展提供借鑒。我國學(xué)者的研究主要集中在歐美等發(fā)達國家，對我國周邊的東南亞地區(qū)的數(shù)字人文發(fā)展少有關(guān)注。新加坡是東南亞地區(qū)唯一的發(fā)達國家，其數(shù)字人文發(fā)展在國際范圍內(nèi)具有較高的影響力，值得學(xué)界深入探討。

一方面，新加坡憑借獨特的地理優(yōu)勢，成為亞洲重要的金融、服務(wù)和航運中心之一，也是繼倫敦、紐約、香港之后的第四大國際金融中心。首先，強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)，為新加坡數(shù)字人文發(fā)展提供了動力；便捷的交通條件，促進了地區(qū)文化的交流與融匯。其次，新加坡多元的種族自由的文化、宗教政策，造就出豐富的文化特色，為數(shù)字人文項目提供了主題和素材。新加坡圖書館、高校等一直致力于推動本國數(shù)字人文領(lǐng)域的發(fā)展，積極探索數(shù)字人文發(fā)展新方向，提出發(fā)展新主題，數(shù)字人文研究取得了一定成果。環(huán)太平洋地區(qū)三大主要數(shù)字人文協(xié)會之一——太平洋鄰里協(xié)會（PNC）于2019年主辦了關(guān)于數(shù)字人文、圖書館學(xué)和信息學(xué)的年度會議[10]，此會議加強了新加坡數(shù)字人文領(lǐng)域與亞洲、世界的溝通，提高了新加坡數(shù)字人文項目成果的可見性。新加坡數(shù)字人文研究熱度持續(xù)提升，研究達到一定深度，已躋身于亞太地區(qū)數(shù)字人文研究領(lǐng)域前列，項目成果不斷涌現(xiàn)，在亞洲范圍內(nèi)具有實踐代表性。文章探討的新加坡數(shù)字人文項目發(fā)展歷程，對我國數(shù)字人文發(fā)展具有實踐意義。

另一方面，華人在新加坡總?cè)丝谥姓急瘸^70%，龐大的華人群體，意味著新加坡與我國有一定的文化淵源，分析新加坡數(shù)字人文項目的研究主題與內(nèi)容，可為我國數(shù)字人文項目發(fā)展提供靈感與思路。

2 調(diào)查方法與數(shù)據(jù)來源

筆者通過Web of Science數(shù)據(jù)庫和谷歌學(xué)術(shù)檢索相關(guān)文獻獲悉新加坡數(shù)字人文領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀；利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法訪問新加坡國家圖書館管理局（National Library Board）[11]和新加坡國內(nèi)高校官方網(wǎng)站，獲得新加坡數(shù)字人文中心站點或欄目網(wǎng)站信息；與相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者進行溝通交流獲取有關(guān)數(shù)字人文項目開展細節(jié)。在數(shù)字人文專題網(wǎng)站或站點內(nèi)搜索數(shù)字人文項目名稱、項目內(nèi)容，對搜集結(jié)果進行合并刪減后得到數(shù)字人文項目信息，如表1所示。

表1 數(shù)字人文項目信息來源

經(jīng)調(diào)查，高校、圖書館是新加坡數(shù)字人文研究的主要發(fā)起者，尤其高校是研究新加坡數(shù)字人文的關(guān)鍵機構(gòu)，除新加坡國立大學(xué)和新加坡南洋理工大學(xué)建立了數(shù)字人文專題網(wǎng)站或站點外，筆者在新加坡科技設(shè)計大學(xué)官方網(wǎng)站內(nèi)也檢索到數(shù)字人文項目的相關(guān)信息。新加坡國家圖書館管理局（NLB）是數(shù)字人文研究最重要的參與者，管理著國家檔案館（NAS）、國立圖書館和26個公共圖書館。其中一些數(shù)字館藏，即使沒有被明確歸入數(shù)字人文領(lǐng)域，但也可以將之視為數(shù)字人文項目。

3 新加坡數(shù)字人文發(fā)展

縱觀新加坡數(shù)字人文實踐歷程，結(jié)合研究趨勢，可以看出其數(shù)字人文經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。

許多數(shù)字人文項目早在2000年或更早的時候就已經(jīng)開展，早期人文學(xué)科研究沒有被明確劃分為數(shù)字人文學(xué)科領(lǐng)域，但許多學(xué)者已經(jīng)進行了數(shù)十年的數(shù)字化研究，隨著對傳統(tǒng)學(xué)科、人類學(xué)、遺產(chǎn)研究、博物館研究、表演藝術(shù)和視覺藝術(shù)等方面的深入探索，數(shù)字人文研究思想開始萌芽。

2007年起，多位來自澳洲、美國、德國及英國的訪問學(xué)者在新加坡高校、圖書館舉辦有關(guān)數(shù)字人文的講座，傳統(tǒng)的人文科學(xué)思想逐步被數(shù)字人文概念所取代，新加坡數(shù)字人文發(fā)展逐步走向規(guī)范化。

2016年5月新加坡國立大學(xué)舉辦了第一屆數(shù)字人文研討會，會議后成立了非正式的數(shù)字人文研究小組，開設(shè)了由新加坡教育部資助的講習(xí)班，組建了Python工作坊。隨著頻繁舉辦不同主題的數(shù)字人文會議，新加坡的數(shù)字人文項目也進入了蓬勃發(fā)展階段。隨后，新加坡科技設(shè)計大學(xué)籌辦了數(shù)字人文研討會，從理論角度探討文本的計算分析。在國際上，南洋理工大學(xué)與多所世界高校聯(lián)合發(fā)起對數(shù)字人文的討論，并承辦了亞太地區(qū)具有影響力的數(shù)字人文會議。就國內(nèi)發(fā)展而言，高校對數(shù)字人文項目的深入推進不可或缺，加之政府對數(shù)字人文發(fā)展的高度重視，新加坡數(shù)字人文研究此時處于上升階段。

目前，由早期數(shù)字人文研究發(fā)起者、信息科學(xué)專業(yè)團體與由不同學(xué)科和機構(gòu)成員運營的在線討論網(wǎng)站——新加坡數(shù)字人文[12]（Digital Humanities Singapore）提供數(shù)字人文項目和活動相關(guān)信息，召集從事數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)字檔案和存儲庫、數(shù)據(jù)可視化、數(shù)據(jù)資源開放等領(lǐng)域的研究人員、圖書館員、圖書出版商和信息專業(yè)人士，開展對藝術(shù)和人文學(xué)科的深入研究。各高校組建了數(shù)字人文研究團隊、開設(shè)了數(shù)字人文宣傳欄目、設(shè)立了數(shù)字人文項目獎學(xué)金。圖書館為數(shù)字人文項目開展提供了研究平臺與技術(shù)支持。總體來說新加坡數(shù)字人文研究領(lǐng)域已取得了一定成果。

數(shù)字人文項目作為數(shù)字人文領(lǐng)域的研究實體，在相關(guān)機構(gòu)的持續(xù)關(guān)注和大力投入驅(qū)動下產(chǎn)生成果，了解其發(fā)展特點與研究方向，可為我國以及太平洋地區(qū)的數(shù)字人文發(fā)展提供參考。

4 新加坡數(shù)字人文項目分析

新加坡數(shù)字人文項目的快速發(fā)展得益于其國家圖書館管理局和高校的推動、政府的支持、社會各研究機構(gòu)的積極參與，為項目開展打破了學(xué)科限制、清除了人員交流協(xié)作障礙，促進項目實踐內(nèi)容豐富化、方式多樣化。筆者從項目內(nèi)容和項目特點兩方面對新加坡數(shù)字人文項目做進一步闡述。

4.1 項目內(nèi)容分析

筆者通過對新加坡數(shù)字人文項目發(fā)展概況進行的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)建設(shè)東南亞歷史研究的資料庫是最早開展的數(shù)字人文項目，東南亞《明史錄》項目[13]（Southeast Asia in the Ming Shi-lu）開展于2005年，是一個涵蓋明朝歷代皇帝在位時期的歷史資料庫，隨后逐漸涌現(xiàn)出以不同研究對象和研究方法開展的數(shù)字人文項目。自2016年起，各高校開始舉辦不同主題的數(shù)字人文研討會，數(shù)字人文項目開展數(shù)量明顯增多。筆者從項目研究對象和目的出發(fā)，通過整理分析，將新加坡數(shù)字人文項目分為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目、宗教與華人研究項目、互動地圖建設(shè)項目、數(shù)據(jù)資料庫建設(shè)項目四類進行分析。

4.1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)常被描述為文化多樣性背后的關(guān)鍵力量，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的脆弱性讓其成為國際關(guān)注的優(yōu)先事項之一。新加坡是東南亞地區(qū)的政治科學(xué)文化紐帶，擁有多元的文化種族，累積了不同種族的歷史文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造了特色的精神文明和物質(zhì)文明，留下了大量珍貴的歷史遺跡。這些文化記憶在國家和社會發(fā)展過程中逐漸被遺落，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護新加坡人集體的經(jīng)歷、記憶與傳統(tǒng)，而數(shù)字人文項目對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的研究具有重要意義。

新加坡在強調(diào)保護本土文化的同時也重視對亞洲瀕危文化的維護，從致力于保護新加坡本土語言、傳統(tǒng)服飾、紡織品、建筑等有形和無形文化遺產(chǎn)延伸到長期保存瀕臨滅絕的亞洲語言等，并在相關(guān)研究機構(gòu)的資金支持下開展了多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。

（1）語言保護項目

南洋理工大學(xué)在亞洲數(shù)字非物質(zhì)遺產(chǎn)專題研究中，對語言保護投入了較多的精力，由人文學(xué)院主辦的亞洲土著語言和文化檔案項目[14]（The Archive of Indigenous Languages and Cultures of Asia）收集了東南亞區(qū)域的土著語言，成為第一個在亞洲建立的瀕危語言數(shù)字檔案館，致力于保護不斷消失的語言。該項目既可作為區(qū)域語言中心來振興語言，也可用作高校的教育材料。人文學(xué)院藝術(shù)、設(shè)計與媒體學(xué)院研究學(xué)者共同負(fù)責(zé)開展的探索語言多樣性項目[15]（Exploring the Crossroads of Linguistic Diversity: Language Contact in Southeast Asia），通過記錄四種瀕危語言在東南亞的使用情況，彌補東南亞不同民族語言和地方性語言多樣性研究的不足。該項目在保護四種瀕危語言的基礎(chǔ)上，將產(chǎn)生基于經(jīng)驗的語言接觸預(yù)測模型，為語言理論提供參考并對語言研究領(lǐng)域給予指導(dǎo)。

（2）傳統(tǒng)服飾、紡織品保護項目

服飾、紡織品是時代記憶的傳承，其發(fā)展歷程體現(xiàn)了社會制度變化對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀宫F(xiàn)了人們審美水平的變化。南洋理工大學(xué)藝術(shù)、設(shè)計與媒體學(xué)院、圖書館及人文學(xué)院聯(lián)合開展的新加坡的DNA：通過服裝和紡織品講述新加坡歷史項目[16]（Singapore's DNA: Storytelling of Singapore History through Clothing and Textiles），收藏了新加坡主要民族服裝和紡織品。通過調(diào)查各民族傳統(tǒng)服裝以及背后的故事，喚起人們對歷史、文化的回憶，進而引發(fā)對社會和環(huán)境變遷的思考。

（3）建筑文化保護項目

建筑承載了城市記憶，建筑文化是民族文化的重要組成部分。南洋理工大學(xué)開展的亞美尼亞教會項目[17]（Armenian Church Project），使用VR、3D打印和Instagram數(shù)字技術(shù)對戰(zhàn)后的亞美尼亞教堂進行重現(xiàn)，通過人機交互的方式喚起人們對脆弱的歷史遺跡的保護意識，數(shù)字人文技術(shù)已趨于成熟。新加坡文化遺產(chǎn)和地標(biāo)的認(rèn)知度調(diào)查項目[18]（Perceptions of Singapore's Built Heritage and Landmarks）旨在通過民意調(diào)查來了解公眾對新加坡53個建筑遺址的認(rèn)知程度，通過相關(guān)數(shù)據(jù)來分析影響民族認(rèn)同感的因素，也為遺產(chǎn)推廣以及遺產(chǎn)影響評估提供信息。該項目由新加坡國立大學(xué)數(shù)字獎學(xué)金團隊提供資金支持，也獲得了新加坡國家遺產(chǎn)委員會的遺產(chǎn)研究補助。

新加坡憑借其獨特的地理位置收集亞洲地區(qū)資料，并結(jié)合高校的技術(shù)專長，在數(shù)字存檔、記錄和保存瀕危文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。此類項目可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供有效保護，并能喚起公眾對傳統(tǒng)文化的記憶。

4.1.2 宗教、華人研究項目

新加坡從早期文明發(fā)源到正式建國經(jīng)歷了不同階段的殖民統(tǒng)治，加之獨特的地理位置，造就了移民社會特性，呈現(xiàn)出多元的民族、文化特色。伴隨移民而來的是不同宗教的匯集，使新加坡成為“世界宗教博物館”。同時新加坡是華人占人口多數(shù)的國家或地區(qū)之一，華人為新加坡各方面的發(fā)展進步做出了重要貢獻，從而使得宗教和華人成為新加坡數(shù)字人文研究的重要主題。

（1）宗教研究項目

多種宗教匯集是新加坡區(qū)別于世界各國的顯著特點，同時宗教也是新加坡數(shù)字人文項目研究的重要主題。新加坡多元宗教之美項目[19]（Singapore Places of Worship）建設(shè)了一個網(wǎng)站，展示了2015至2016年匯總的381張由Ho Chee Lick博士創(chuàng)作的蠟筆和水彩混合的宗教場所（包含了中國佛教、道教、印度教寺廟，伊斯蘭教清真寺，錫克教寺廟和新加坡本土宗教教堂等）系列畫作。每張圖紙都列出了名稱、地址、成立年份、草圖日期以及與廟宇相關(guān)的館藏圖書和友情鏈接，還編制了圖紙索引。這些畫作與3D衛(wèi)星街景結(jié)合形成互動地圖，展現(xiàn)了新加坡多元宗教之美。

（2）華人研究項目

由新加坡國立大學(xué)、國家圖書館和新加坡宗鄉(xiāng)會館聯(lián)合總會聯(lián)合推出的新加坡人物傳記數(shù)據(jù)庫項目[20]（Singapore Biographical Database——Singapore Chinese Personalities），內(nèi)容涵蓋1819至2019年八代新加坡華裔人士的人物介紹和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，用戶可通過網(wǎng)頁界面搜索新加坡華人先賢的相關(guān)資料及社交網(wǎng)絡(luò)。新加坡華人宗鄉(xiāng)之情項目[21]（Map of Origins: Chinese Clans in Singapore）網(wǎng)站提供有關(guān)新加坡華人會館的信息，包括地緣（鄉(xiāng)親）和血緣（宗親）會館的基本信息，如中英文名稱、成立年代、會所地址、聯(lián)絡(luò)信息、會員人數(shù)等，利用GIS提供會館在新加坡地圖中的位置，并且通過影像提供會館位置及其周圍環(huán)境的畫面，可讓使用者全面立體地了解會館。

宗教和華裔是新加坡社會、文化發(fā)展多樣性的重要因素，以此為主題的數(shù)字人文項目，將學(xué)術(shù)研究與日常生活相融合，并引發(fā)公眾的廣泛關(guān)注與思考。因此，我國開展數(shù)字人文項目的技術(shù)也應(yīng)當(dāng)貼合國家特色主題，提高公眾關(guān)注度。

4.1.3 互動地圖建設(shè)項目

新加坡數(shù)字人文在地理信息系統(tǒng)方面的研究較為突出，許多學(xué)者在該領(lǐng)域領(lǐng)先的會議上提出過影響力較大的觀點與結(jié)論。地理信息系統(tǒng)（Geographic Information System，GIS）技術(shù)不同于傳統(tǒng)地圖將所有信息集中在一個平臺上的技術(shù)，它要先把不同數(shù)據(jù)分層，簡化深層研究中產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)，再利用高效的空間定位搜索、全面查詢、強大的圖形處理和空間模擬等功能，得到常規(guī)方法難以獲得的重要信息，為用戶活動提供信息服務(wù)。

（1）歷史城市地圖

GIS技術(shù)實現(xiàn)了歷史地理研究成果的可視化，通過記錄歷史城市地圖，展現(xiàn)城市變遷，典型代表項目為新加坡歷史地圖項目[22]（Historical Maps of Singapore），它匯集了國家圖書館珍藏的由1846至2010年出版的3 000多幅珍稀地圖和建筑規(guī)劃數(shù)據(jù)，經(jīng)過掃描和地理參考后形成數(shù)據(jù)庫，呈現(xiàn)新加坡歷史地理的變遷，用戶可以在GIS平臺中以圖層的形式查看。作為全領(lǐng)域的信息集成，新加坡歷史GIS項目[23]（Singapore Historical GIS）將建立一個高度創(chuàng)新的SHGIS網(wǎng)站，將收集到的檔案資源合并到一個可搜索的數(shù)據(jù)庫中，并鏈接到一個通用的GIS平臺，用戶可在通用的GIS平臺和可搜索的數(shù)據(jù)庫內(nèi)生成所需的自定義地圖。SHGIS網(wǎng)站將成為一個不斷累積并可搜索的數(shù)字檔案和長期不斷發(fā)展的研究工具。

（2）文學(xué)著作分布地圖

分布地圖顯示的信息數(shù)據(jù)相較其他文字、表格等記錄形式更為直觀，可突出顯示事物的分布情況、發(fā)展路徑及其變化趨勢。新加坡利用數(shù)字技術(shù)進行文學(xué)影響力調(diào)查的首次嘗試是由南洋理工大學(xué)開展的Epigraphs項目[24]，該項目創(chuàng)建了第一個數(shù)字化的文學(xué)作品地圖。該項目提取了不同時期、不同國家的大約20 000個英語文學(xué)作品引文，建立語料庫，并使用數(shù)字技術(shù)深入研究數(shù)據(jù)的集中聯(lián)系。它還構(gòu)建了數(shù)字地圖來揭示各時期、各國家小說主題之間的聯(lián)系，展示小說內(nèi)容和影響力的演變。同類型項目還有東南亞地區(qū)的歐洲早期著作地圖項目[26]（Mapping Early European Writings on Southeast Asia），它收集了16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉在東南亞產(chǎn)生影響的歐洲早期著作，按照文本的出版地繪制分布地圖，地圖中每一點都是出版物名稱，將鼠標(biāo)懸停在每個點上可以查看出版物的詳細信息，該項目可用于分析早期歐洲文化思想對東南亞產(chǎn)生的影響力。

4.1.4 數(shù)據(jù)資料庫建設(shè)項目

建設(shè)數(shù)據(jù)資料庫是數(shù)字工具應(yīng)用的直接體現(xiàn)，也是數(shù)字人文研究領(lǐng)域較為成熟的技術(shù)，數(shù)據(jù)庫是開放式的數(shù)據(jù)倉庫，通過數(shù)據(jù)資料庫后臺管理系統(tǒng)將不同格式的數(shù)據(jù)導(dǎo)入并存儲，對所有數(shù)據(jù)以加工、存儲、查看、修改編輯、刪除等方式進行管理，并通過不同端口進行展示，以便用戶檢索、獲取數(shù)據(jù)資料。

新加坡早期開展的數(shù)字人文項目大多是建設(shè)資料庫，并對其數(shù)字資料進行編輯注釋。如2006年新加坡國立大學(xué)生物科學(xué)院開展的達爾文在線項目[26]（Darwin Online），這是關(guān)于達爾文著作、資料的數(shù)據(jù)庫。該網(wǎng)站作為完全免費的學(xué)術(shù)性網(wǎng)站，以最高的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)復(fù)制了達爾文經(jīng)典出版物超過219 000頁的可搜索文本和226 000個電子圖像，包括原件的可搜索文本和電子圖像，在數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上對大多數(shù)圖片進行了首次編輯和注釋，屬于典型的數(shù)字資料檔案庫建設(shè)項目，在國際上具有一定的影響力。南洋理工大學(xué)開展的Aung Soe Illustrations項目[27]是一個包含緬甸現(xiàn)代藝術(shù)插畫家Bagyi Aung Soe（1923—1990）創(chuàng)作的期刊和書籍插圖的開放存取在線圖畫數(shù)據(jù)庫。此類數(shù)據(jù)庫建設(shè)項目不僅僅是對數(shù)據(jù)的簡單統(tǒng)計與集合，而是通過數(shù)字化、視覺分析、本體創(chuàng)建、數(shù)據(jù)策劃、數(shù)據(jù)庫設(shè)計和數(shù)據(jù)的可視化來揭示和重新詮釋文學(xué)、圖片、音頻、視頻等數(shù)據(jù)背后的故事，力求保留對藝術(shù)、文化和知識遺產(chǎn)的記憶。

數(shù)據(jù)資料庫建設(shè)項目不僅服務(wù)專業(yè)研究學(xué)者，便于其訪問和獲取檔案中存儲的數(shù)據(jù)，也可作為教育資源數(shù)據(jù)庫，通過教學(xué)和結(jié)構(gòu)化方式有意義地使用這些材料，此外還可作為公共訪問窗口，最大化擴展其訪問權(quán)限，以提高數(shù)據(jù)資料庫的國際影響力。

4.2 項目特點分析

文章以不同項目類別為基礎(chǔ)進行深入分析，建立起新加坡數(shù)字人文項目特點框架。新加坡作為東南亞文化藝術(shù)要地，決定其項目有立足保護傳統(tǒng)文化的目的；作為多民族國家，其學(xué)者多關(guān)注對不同民族語言的探索；獨特的地理位置，有利于匯集豐富的信息開展對周邊各國的研究。新加坡數(shù)字人文項目既體現(xiàn)出傳統(tǒng)數(shù)字人文項目的普遍性特點，又凸顯了國家獨特的藝術(shù)文化色彩。

4.2.1 項目研究領(lǐng)域廣泛，本土特性鮮明

（1）廣泛的項目研究領(lǐng)域

新加坡獨特的地理位置和多元文化融合的社會性質(zhì)，其數(shù)字人文項目研究主題不僅涉及本國歷史、語言與文化等，還擴展到亞洲周邊國家，突破了地域和學(xué)科限制。如記錄中國歷史的東南亞《明史錄》項目[13]，是有關(guān)中國明朝時期歷史記錄的數(shù)據(jù)資料庫，在同一時期中國歷史記錄中找尋新加坡歷史的資料記載，補充佐證了新加坡的發(fā)展歷史；收集了緬甸畫家畫作的Aung Soe Illustrations項目[27]，探索數(shù)字技術(shù)以改變緬甸通信環(huán)境的移動通信項目[28]（Mobile Communication in Myanmar）等。除此之外，還展開了以音樂、電影、氣候、地理等為主題的項目研究，研究領(lǐng)域較為廣泛。

（2）本土特性鮮明

新加坡數(shù)字人文項目關(guān)注本土社會發(fā)展，如度量新加坡居民外出就餐成本的Singapore Makan Index 2017項目[29]和描繪不同場景下普通居民日常活動的日常生活項目[30]（Everyday Life），這些項目都真實展現(xiàn)了新加坡本土的社會經(jīng)濟發(fā)展情況。此外，新加坡數(shù)字人文項目還圍繞新加坡特有的多元種族、宗教文化開展，凸顯其本土特色。如記錄新加坡杰出華裔人物的新加坡傳記數(shù)據(jù)庫項目[20]；提供中國氏族協(xié)會完整列表的新加坡華人宗鄉(xiāng)之情項目[21]；展現(xiàn)新加坡多元宗教場所的新加坡多元宗教之美項目[19]等，這些項目更能體現(xiàn)新加坡社會性質(zhì)。國家的特色文化、傳統(tǒng)等有一定的代表性和排他性，是一個國家的標(biāo)志符號。項目研究立足于國家特色文化，是互利互惠的舉措，一方面可以利用國家特色的知名度提高項目本身的關(guān)注度，另一方面，數(shù)字人文項目可作為傳達工具，進一步宣傳國家特色。

4.2.2 以技術(shù)開展項目研究，加大對文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護

新加坡開展的數(shù)字人文研究項目技術(shù)系統(tǒng)已趨于成熟，在保護文化遺產(chǎn)方面的研究主要是使用可視化工具。通過數(shù)字化技術(shù)形象化了有形和無形文化，以訪問形式對其進行記錄和展示，用新興技術(shù)將歷史文化表現(xiàn)為緊跟科技發(fā)展的新形式來振興文化遺產(chǎn)。如亞洲土著語言和文化檔案項目[14]、亞美尼亞教會計劃項目[17]，前者是保護東南亞區(qū)域土著語言數(shù)據(jù)資料庫的典范，后者則將戰(zhàn)后建筑還原重現(xiàn)，從可視化的角度實現(xiàn)了對脆弱文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護。還將數(shù)字監(jiān)視存檔作為文化遺產(chǎn)保護的預(yù)防手段，延長文化遺產(chǎn)的生命周期。數(shù)據(jù)存儲的形式賦予了文化遺產(chǎn)的可用性，數(shù)字技術(shù)改變了以往單一的陳列式文物展示方式，采用新型的展示形式對文物蘊含的古老智慧進行講述和傳承[31]，提出文化保護新視角，并滿足新的文化保護、宣傳需求[32]。

4.2.3 以圖書館為支撐的多組織合作

筆者對項目開展機構(gòu)進行統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，除了新加坡國家圖書館管理局獨立開展數(shù)字人文項目以外，新加坡國立大學(xué)和南洋理工大學(xué)都是由各個學(xué)院合作開展數(shù)字人文項目，如人文學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、計算機學(xué)院、圖書館以及一些外部合作機構(gòu)等，進行跨組織的合作更有助于在數(shù)字人文項目研究中提出不同的研究方向并提供技術(shù)支持。但明顯可以看出，超過半數(shù)的項目介紹中都有圖書館的參與，新加坡國立大學(xué)和南洋理工大學(xué)還設(shè)立了專門的圖書館數(shù)字學(xué)術(shù)門戶，圖書館在數(shù)字人文項目研究中起到至關(guān)重要的作用。

圖書館作為信息共享平臺，可把研究者們聚集起來，打破學(xué)科標(biāo)簽，使其共同致力于數(shù)字人文主題下的多學(xué)科研究。圖書館在參與過程中將研究資料存檔，互通學(xué)術(shù)信息，幫助用戶發(fā)現(xiàn)研究中的公共主題和相關(guān)性。可見圖書館在數(shù)字人文研究中不僅扮演參與者的角色，還提供了交流和展示平臺，為新加坡數(shù)字人文與國際數(shù)字人文研究搭建橋梁。

4.2.4 以資金支持為核心的項目研究體系

數(shù)字人文項目發(fā)展不僅需要研究學(xué)者，還需要大量的資金支持和完善的研究規(guī)劃。新加坡國立大學(xué)專門設(shè)立了數(shù)字獎學(xué)金小組提供項目資金支持，為開展有關(guān)數(shù)據(jù)可視化和數(shù)字獎學(xué)金主題的講習(xí)班和研討會等提供參與平臺；數(shù)字獎學(xué)金小組作為配備專業(yè)軟件的工作站，為研究者提供信息咨詢、技術(shù)培訓(xùn)等服務(wù)的協(xié)作空間，以期創(chuàng)建一個共同學(xué)習(xí)社區(qū)。該團隊網(wǎng)站主頁還展覽了特色數(shù)字獎學(xué)金項目，對國立大學(xué)的數(shù)字人文項目成果起到了積極宣傳作用，吸引不少學(xué)者積極參與并進行深入研究。

南洋理工大學(xué)自2018年以來也致力于組建高校數(shù)字獎學(xué)金支持團隊，提供數(shù)據(jù)資料永久保存、數(shù)據(jù)維護、元數(shù)據(jù)管理、網(wǎng)站創(chuàng)建等服務(wù)。南洋理工大學(xué)還與Web of Science合作，跟蹤數(shù)據(jù)集的引用情況，提高相關(guān)資料共享度和成果可見性。

除了在項目進行過程中為之提供資金保障，數(shù)字獎學(xué)金團隊還可用來對優(yōu)秀項目進行獎勵，以激勵特色項目的開展。新加坡科技設(shè)計大學(xué)開設(shè)了數(shù)字人文項目展覽專題網(wǎng)站[33]，展示“數(shù)字人文學(xué)科”的最佳項目。由此可見，資金支持對數(shù)字人文項目有積極意義，完善的項目研究體系也為項目開展的各個階段提供指引和助力，以上因素對數(shù)字人文的發(fā)展都是不可或缺的。

5 啟示

筆者通過觀察新加坡數(shù)字人文發(fā)展脈絡(luò)歷程，探索新加坡數(shù)字人文項目研究內(nèi)容和特點得出以下啟示，以為我國數(shù)字人文發(fā)展提供借鑒。

5.1 拓展研究廣度與深度，彰顯本國特色

我國文化底蘊深厚、歷史悠久，為我國的數(shù)字人文研究提供了豐富的素材。當(dāng)前我國數(shù)字人文研究主要集中在對歷史記憶、文學(xué)作品等的研究，如：由中國人民大學(xué)人文北京研究中心承辦的北京記憶項目[34]，建立了北京歷史文化資源性網(wǎng)站平臺；范楨[35]對《白石老人自傳》進行聚類分析，探討了藝術(shù)史數(shù)字人文的研究方法；中國科學(xué)院計算技術(shù)研究所、武漢大學(xué)和浙江大學(xué)聯(lián)合開展的“數(shù)字敦煌”工程項目[36]等，同時還延伸到音樂、電影等領(lǐng)域。雖然我國數(shù)字人文的研究技術(shù)已趨于穩(wěn)定成熟，但就其研究內(nèi)容來說仍有局限，或可在擴大其研究對象領(lǐng)域范圍的同時深入研究具有中國特色的主題項目。

筆者認(rèn)為，拓寬研究廣度，可在不同學(xué)科研究中心設(shè)立數(shù)字人文專題，將不同學(xué)科研究方法與數(shù)字人文研究理念相融合。一方面使用數(shù)字技術(shù)簡化其研究過程，提升效率，使研究成果可視化；另一方面，數(shù)字人文本就是跨學(xué)科研究領(lǐng)域，就研究者來說，擴大其研究對象就是使不同學(xué)科背景的學(xué)者加入到數(shù)字人文研究中來，更利于創(chuàng)新研究思路，就讀者來說，新興的研究對象，時代前沿話題，可吸引更多讀者關(guān)注和討論，使數(shù)字人文的受眾群體突破專業(yè)學(xué)者，貼近社會生產(chǎn)生活，全面促進數(shù)字人文研究發(fā)展。

拓展研究深度，就要多關(guān)注具有中國特色的話題，提高項目研究價值。新加坡相較我國雖然國土面積較小，歷史時間較短，但有多元的種族和融合的宗教文化，新加坡學(xué)者緊緊圍繞這一特色開展了一系列數(shù)字人文項目，凸顯出項目的新加坡特色。我國擁有源遠流長的傳統(tǒng)文化，我國數(shù)字人文學(xué)者可針對中國特有元素展開探討，打造具有中國特色的數(shù)字人文項目，同時數(shù)字人文項目也可作為保護和宣傳中國文化的一種方式。

5.2 研發(fā)創(chuàng)新技術(shù)，將技術(shù)嵌入項目研究中

隨著研究主題的不斷豐富，傳統(tǒng)技術(shù)顯然難以支持研究者取得有影響力的成果。近年來，我國數(shù)字人文基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已逐步完善，政府、高校、學(xué)者等多方面共同配合，奠定了我國數(shù)字人文領(lǐng)域的基礎(chǔ)。我國數(shù)字人文研究中數(shù)字圖書館、數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化、計算語言學(xué)等數(shù)據(jù)管理與分析技術(shù)已廣泛使用，對可視化技術(shù)、VR/AR、GIS等技術(shù)的探索也逐漸深入[37]。新加坡在項目研究中十分注重技術(shù)的嵌入，從新加坡科技設(shè)計大學(xué)舉辦的第一屆數(shù)字人文研討會開始，學(xué)者們就以“不同的角度和方法”為主題探討文本的計算分析，隨后展開的討論都致力于探索新技術(shù)。

筆者認(rèn)為，我國數(shù)字人文研究技術(shù)不單單是對歐美等先進國家研究技術(shù)的參考與實踐，還要探索可提供中國特色服務(wù)的新技術(shù)，把數(shù)字人文研究成果融入日常生活中，重點體現(xiàn)服務(wù)性質(zhì)，實現(xiàn)項目研究的技術(shù)嵌入性，例如在實現(xiàn)人機交互的基礎(chǔ)上，為使用者提供更加個性化、精準(zhǔn)化的服務(wù)。然而傳統(tǒng)技術(shù)顯然不能滿足不斷提高的服務(wù)需求，這種不平衡凸顯出新技術(shù)研發(fā)的重要性。技術(shù)研發(fā)是數(shù)字人文發(fā)展的必由之路，要加大研究領(lǐng)域中技術(shù)人才交流、引進、培養(yǎng)的資金投入，實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新與交流。新時代強調(diào)創(chuàng)新引領(lǐng)的發(fā)展理念，我國各行業(yè)以創(chuàng)新發(fā)展為導(dǎo)向，創(chuàng)新成果無法滿足社會需求，這也間接反映出數(shù)字人文研究對新技術(shù)的迫切需求。研發(fā)新技術(shù)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是發(fā)展動力，技術(shù)創(chuàng)新才能驅(qū)動更具中國特色的數(shù)字人文發(fā)展。

5.3 倡導(dǎo)學(xué)術(shù)成果的社會服務(wù)性，推動學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化

學(xué)術(shù)進步的最終目的要服務(wù)大眾，滿足人類快速發(fā)展的生產(chǎn)生活需要。推動數(shù)字人文發(fā)展的價值除了取得學(xué)術(shù)成就、加快學(xué)術(shù)交流，還要將學(xué)術(shù)成果應(yīng)用于大眾日常生產(chǎn)、生活，推動社會精神文明建設(shè)。

新加坡數(shù)字人文項目中關(guān)于歷史文化的研究不僅再現(xiàn)了文化遺產(chǎn)，喚起公眾對歷史文明的傳承意識，更賦予了歷史文化以數(shù)字生命力；還將學(xué)術(shù)成果融入了教學(xué)教育，以共享研究成果。筆者認(rèn)為我國數(shù)字人文研究對公眾的影響力還可通過以下方式獲得進一步提升：首先，通過豐富研究對象，使研究主題更貼近大眾生產(chǎn)生活，研究成果可反映社會發(fā)展進程、成為大眾生產(chǎn)和學(xué)習(xí)資源、引發(fā)大眾思考以促進社會文化發(fā)展；其次，利用高新技術(shù)為大眾提供個性化特色服務(wù)；最后，要擴展相關(guān)信息獲取途徑，破除大眾獲取學(xué)術(shù)成果的障礙，提高信息資源開放度和獲取度。這就要充分利用高校圖書館作為傳統(tǒng)數(shù)字人文交流平臺的優(yōu)勢，展示數(shù)字人文成果，利用專題課程、專題講座，讓大眾參與數(shù)字人文對話，還要充分挖掘公共圖書館擁有的不同教育背景讀者群體、廣泛社會影響力等優(yōu)勢，積極開展數(shù)字人文研討活動，使數(shù)字人文研究突破學(xué)術(shù)界限融入大眾，進而提高其社會服務(wù)價值。