巴蜀文化旅游走廊紅色文化傳播策略研究

粟超

“紅色文化是中國共產黨領導人民在長期的革命和建設的實踐中積淀、創造、整合形成的一種特定的文化類型。”[1]紅色文化資源是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是中華民族獨特的精神標識。巴蜀文化旅游走廊紅色文化資源類型豐富、數量巨大、特色鮮明，是巴蜀文化的有機組成部分，在全國的紅色文化中占據重要地位。增強巴蜀文化旅游走廊紅色文化的傳播力，能激活傳承紅色基因，強化意識形態引領，發揮紅色文化的社會教育功能，推動巴蜀文化影響力號召力，全面提升巴蜀兩地文化旅游產業升級發展，助推成渝地區雙城經濟圈建設以及社會主義文化強國建設。

一、巴蜀文化旅游走廊紅色文化傳播的價值意義

紅色文化具有先進性、廣泛性、群眾性的鮮明特征，是傳播主流意識形態，培育和弘揚社會主義核心價值觀、加強革命理想教育和愛國主義教育的有效載體，也是實現文旅融合發展的重要資源。巴蜀文化旅游走廊紅色文化主要是指誕生于該地域空間內的革命舊址、紀念館、英雄故居、抗震救災遺址等實體性文化資源以及長征精神、紅巖精神、三線精神、三峽移民精神、抗震救災精神等精神性文化資源。傳播巴蜀文化旅游走廊紅色文化具有以下五方面的價值。

（一）政治價值：意識形態引領

紅色文化是在對英雄人物、先進群體、偉大精神的紀念和弘揚中形成和發展起來的，貫穿中國革命、改革、建設的全過程，具有強大的精神感召力和凝聚力，對當代意識形態建設具有重要作用。“紅色文化表現出來的倫理規范、道德規范和政治規范，彰顯了先進性，滿足了社會普遍認知的期待;其所蘊含的犧牲精神、斗爭精神和民主精神，能夠為當下社會發揮意識形態引領作用。”[2]紅色文化的意識形態引領的政治價值具體表現為傳播政治意識、引導政治行為、維護政治穩定等。中國共產黨在長期的執政實踐中誕生了執政文化，紅色文化是中國共產黨執政文化的重要基礎，其所追求的目標和體現的價值與中國共產黨的執政文化在本質上是一致的，內蘊著中國共產黨的施政理念和宗旨。中國共產黨在建立和鞏固政權的過程中，必須擁有廣大人民群眾的參與和支持，這種政治上的支持和擁護就是意識形態認同。紅色文化所具有的先進性、群眾性等特性使其成為了培養人民群眾政治認同感的重要載體。中國共產黨要想使自己的執政文化成為主流意識形態，鞏固長期執政地位，就必須充分發揮紅色文化的作用，獲得群眾基礎和價值認同。

（二）社會價值：弘揚社會主義核心價值觀

“傳承和弘揚黨的紅色文化，是培育踐行社會主義核心價值觀的客觀需要，更是為中華民族偉大復興提供精神偉力的應然訴求。”[3]紅色文化與社會主義核心價值體系同根同質。從產生的維度看，紅色文化根植于中國共產黨帶領人民革命、改革、建設的偉大奮斗歷程之中。社會主義核心價值觀是在社會主義現代化建設和改革開放的實踐中逐步形成的，是在總結社會主義建設歷史經驗的過程中提煉出來的。兩者都來源于中國共產黨帶領人民的偉大奮斗歷程。從地位作用來看，紅色文化和社會主義核心價值觀都是中華民族精神的有機組成部分，都具有強大的凝聚力和號召力，都是推動中華民族實現偉大復興中國夢的強大精神力量。巴蜀紅色文化旅游走廊的長征精神、紅巖精神、抗戰文化、陪都文化、三線精神、三峽移民精神、抗震救災精神內涵豐富、力量篤厚，其中蘊含的家國情懷、理想信念、集體意識、奉獻精神與社會主義核心價值觀的精神內核具有高度的一致性，是弘揚社會主義核心價值觀的有效載體和重要歷史資源，對于營造積極向上的社會風氣和道德氛圍具有積極作用。

（三）文化價值：提升巴蜀文化影響力

巴蜀文化深厚豐富，個性獨特鮮明，是中華文明的優秀組成部分。巴蜀大地優美奇絕的自然風光、閑適安逸的都市生活、麻辣鮮香的珍饈美食吸引了國際國內大量游客觀光駐足，為當地經濟社會的發展注入了源源不斷的活力。新媒體時代，重慶被打造成為著名的“網紅城市”，每年都會吸引大量游客前來“打卡”;“天府之國”成都對游客的吸引力更是長盛不衰，成為了名副其實的“一座來了就不想走的城市”，其他一些景點如九寨溝、峨眉山、樂山大佛、都江堰等均保持著旺盛的吸引力。相比于這些知名的旅游目的地，游客對巴蜀文化深厚的歷史底蘊尤其是對紅色文化的關注和了解相對較少。實際上，除卻美食、美景，巴蜀文化旅游走廊擁有數量龐大的偉人故居、紀念館、博物館、抗戰遺址以及豐富的紅色精神資源，挖掘并傳播巴蜀文化走廊的紅色文化能進一步釋放巴蜀文化的生命活力，激發巴蜀文化的內在潛力，擴大巴蜀文化的影響力和輻射力，增強文化認同，堅定文化自信。

（四）時代價值：推動“四史”學習教育

紅色文化能為當代中國黨員干部開展政治理論學習、思想道德塑造、加強群眾路線教育提供重要教材。當下黨史學習教育正在全社會如火如荼地開展。人民日報連續發表6篇評論員文章，從“進一步感悟思想偉力”“進一步把握歷史發展規律和大勢”“進一步深化對黨的性質宗旨的認識”“進一步總結黨的歷史經驗”“進一步發揚革命精神”“進一步增強黨的團結和集中統一”六個方面為黨史學習教育提供了參考。習近平總書記指出：“我們必須始終賡續紅色血脈，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的歷史經驗和實踐創造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來，開拓前進。”[4]“四史”教育離不開回顧黨帶領人民建立新中國、建設新中國的歷史，離不開對紅色基因、紅色血脈的傳承。將紅色文化融入“四史”學習教育，是創新“四史”學習教育的重要途徑，也是增強“四史”學習教育效果的重要手段。通過對巴蜀文化旅游走廊紅色文化中的歷史人物、歷史故事、歷史物件進行宣傳和推廣，能進一步推動理想信念教育、革命傳統教育、愛國主義教育、社會主義核心價值觀教育，引導廣大人民感受偉大的精神力量，把握歷史發展的規律和大勢，轉變黨員干部的工作作風。

（五）經濟價值：助推文旅融合發展

發展紅色旅游，既是一項政治工程，也是一項經濟工程，更是一項富民工程。文旅融合是當下的一個熱門話題，也是推動實現文化的經濟效益和社會效益雙豐收的有力抓手。根據最新人口統計數據結果，川渝兩地人口達1.15億，消費市場巨大，消費需求旺盛。伴隨《成渝地區雙城經濟圈建設規劃綱要》的出臺，進一步明晰了雙城經濟圈的戰略定位、發展目標、重點任務，為未來成渝兩地發展描繪了宏偉藍圖。在此背景下，推動巴蜀文化旅游走廊紅色文化發展就要推動兩地實現文化產業化發展，通過推動兩地旅游資源開發共享，優勢互補，促進兩地消費提質擴容，助推成渝地區雙城經濟圈建設和國內國際雙循環。

二、巴蜀文化旅游走廊紅色文化傳播的現實挑戰

巴蜀文化旅游走廊紅色文化傳播是一項系統工程、長期工程，面臨著紅色文化資源分布廣散、紅色文化精神挖掘不深、傳播能力有待加強的三方面的挑戰。

（一）紅色文化資源分布廣散

首先，從紅色文化資源的空間分布來看。巴蜀文化旅游走廊紅色文化資源主要集中在重慶市沙坪壩區、渝中區、南岸區，四川省巴中市、達州市、廣元市、南充市以及涼山州、甘孜州、阿壩州等地，呈現出小部分相對集中，大部分分散的分布特征。如川陜革命根據地紅色旅游資源、四川紅軍長征紅色旅游資源，以及“5.12”汶川大地震抗震救災系列旅游資源等相對集中;其余的紅色文化資源則較為分散，零星散落在各縣或者市，分布星羅棋布。其次，從紅色文化資源的類型來看。巴蜀文化旅游走廊紅色文化資源類型多樣，包括革命紀念館、博物館、烈士陳列館、偉人故居、烈士陵園、抗戰遺址、地震遺址公園等。分布的廣散以及類型的多樣為系統整合、協同發展帶來了巨大難度。

（二）紅色文化精神內涵有待深挖

巴蜀文化旅游走廊紅色文化傳播面臨著來自鄰近省份的競爭壓力。與四川、重慶相鄰的貴州、湖北、湖南、陜西等省份紅色文化資源豐富，均是“紅色大省”，在全國都具有相當的影響力和號召力，這就對巴蜀文化旅游走廊紅色文化的傳播帶來了挑戰。就目前而言，巴蜀文化旅游紅色文化傳播的內容同質化現象較為嚴重，對于紅色文化精神需聯系實際進一步提煉和挖掘，尤其要與新時代中國社會主義現代化建設的實踐密切結合起來，深挖紅色文化的時代價值和內涵，凸顯紅色文化的地域性和獨特性，激活紅色文化的生命力。

（三）傳播能力有待加強

當下，巴蜀文化旅游走廊紅色文化傳播以實體展館展示為主要傳播方式。一方面，要肯定展館展示快捷、直觀、受眾廣的優勢，但是也應看到，展館展示由于缺乏游客與展陳內容的深入體驗，容易給游客帶來走馬觀花的感覺，造成游客對展示內容理解不深入不透徹，對于紅色文化的內涵把握不精準不全面，“展館展示、場域效果、解說員講解都只能對受眾形成短時間記憶效果，受眾不通過自己感興趣的方式進行體驗式理解，很有有效內化。”[5]與此同時，受限于各方面因素，巴蜀地區的國際傳播能力較弱，開放水平較東部沿海地區較低，造成了紅色文化的國際傳播和推廣力度不足，國際曉譽度不高。

三、巴蜀文化旅游走廊紅色文化傳播實踐路徑

習近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。”[6]推動巴蜀文化旅游走廊紅色文化傳播，要樹立“一盤棋”的思想，做好頂層設計，統籌兩地資源，通過挖掘特色內容，培育文化品牌，豐富文化傳播形式，推動紅色文化的有效傳播。

（一）明確傳播的目標定位

“自古以來，川渝歷史同脈、文化同源、地理同域、經濟同體、人緣相親”。[7]在成渝地區雙城經濟圈建設的背景下推動巴蜀文化旅游走廊紅色文化傳播，首先需要樹立“一盤棋”思想，推動紅色文化資源優勢整合，建立健全兩地聯動機制。

一是以實現紅色文化精神的社會傳承為導向。要聚焦革命傳統教育和愛國主義教育，發掘紅色文化的時代內涵，將紅色文化傳播與實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的歷史使命結合起來，推動紅色文化的時代化發展。

二是以實現紅色文化精神的社會教育功能為目標。紅色文化具有重要的教育價值，要通過紅色文化傳播推動形成良好社會風氣和精神風貌，尤其是要加強對青少年的愛國主義教育和集體主義教育，引導青少年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三是以著重體現紅色文化資源的地域特色為要義。整合巴蜀文化旅游走廊紅色文化資源，突出巴蜀紅色文化資源的差異性、地域性特征，打造出巴蜀文化旅游走廊紅色文化與眾不同的一面。

四是以滿足人民群眾的高品質生活需求為追求。要合力培育巴蜀紅色文化品牌，協同打造巴蜀紅色文化產業，以高質量的文旅供給增強人民群眾的獲得感幸福感。

（二）深化傳播的時代價值

一是細分巴蜀文化旅游走廊紅色文化類型。系統梳理巴蜀文化旅游走廊紅色文化資源的種類、分布情況、傳播現狀、接受效果等，并根據資源的不同類型進行分門別類，針對不同類型的紅色文化資源制定相應的傳播策略，收集傳播效果并進行科學分析，推動傳播的可達性。

二是突出地域特色和時代價值。巴蜀文化旅游走廊中的紅巖精神、三線精神、三峽移民精神、抗震救災精神等紅色文化資源具有獨特性、不可復制性，蘊含著深厚的意識形態引領價值和社會教育價值。如“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”是對“5.12”汶川地震中的抗震救災精神的概括，集中體現了愛國主義、集體主義、社會主義精神，其與當下“生命至上，舉國同心，舍生忘死，尊重科學，命運與共”的偉大抗疫精神具有內在精神的一脈相承性，這兩種精神都集中體現出中國共產黨以人為本、生命至上，中華兒女萬眾一心、團結協作的精神內核。傳播紅色文化的核心要義就是要深入挖掘這些精神的深刻內涵與時代價值，尤其要與當下全面建設社會主義現代化國家的時代命題結合起來，發揮精神的號召力，助力實現中華民族偉大復興。

（三）豐富傳播的方式手段

一是增加傳播維度。突破以往以“看”“聽”為主的紅色文化傳播范式，增加沉浸式體驗，比如，加快引入智能技術，利用VR技術使游客有身臨其境的真實感，強化體驗效果，真正做到“入腦入心”。

二是探索“融媒體+紅色文化”的傳播模式。通過門戶網站、微信公眾號、微博、抖音等渠道，搭建以主流媒體為主導、新媒體與社交媒體等傳播渠道共同構建的矩陣式大眾傳播模式，充分利用新媒體的傳播優勢，拓展網絡傳播平臺，以短視頻、H5、圖文結合等形式，圍繞一個核心多形態延伸、多方位展示，多維度覆蓋，多形式交融，立體式促進紅色文化的傳播，使傳播效果達到最優。

三是豐富傳播載體。要立足地方、挖掘特色，推動紅色文化與研學游、康養游、生態游、民俗游等相結合，實現文旅融合發展。

四是加強國際傳播。“紅色文化為構建人類命運共同體提供價值支撐，人類命運共同體理念又引領紅色文化超越民族屬性。”[8]針對川渝地區國際傳播能力不足的現實短板，要加強傳播人才的培養和引進，搭建良好的傳播平臺，加強設置議題，向外主動推介巴蜀文化走廊的紅色文化。

基金項目：重慶市研究生教改項目“以習近平新時代中國特色社會主義經濟思想為指導，探索研究生社會主義市場經濟理論課程的建設”（項目編號：yjg213135）階段性研究成果。

參考文獻：

[1]管仕延.論紅色文化的內涵與特征[J].傳承，2012（7）：15.

[2]荊立群，薛耀文. 融媒體視域下紅色文化的傳播[J].編輯之友，2020（03）：72.

[3]王彬.中國共產黨紅色文化內涵及傳承研究[J].延邊黨校學報，2021，37（02）.

[4]習近平.用好紅色資源、賡續紅色血脈，努力創造無愧于歷史和人民的新業績[J].求是，2021（19）.

[5]曹月娟，程俊超.新媒體時代紅色文化傳播傳承路徑[J].青年記者，2020（07）：86.

[6]把黨的歷史學習好、總結好、傳承好、發揚好——學習習近平總書記關于黨史的重要論述[N].光明日報，2021-03-17（11）.

[7]劉旗.協同打造高品質巴蜀文化旅游走廊 全力助推成渝地區雙城經濟圈建設[J].重慶行政，2020（06）：20.

[8]朱世龍.促進紅色文化國際傳播[N].中國社會科學報，2020-10-27（04）.

作者單位：中共重慶市委黨校《重慶行政》雜志社

責任編輯：胡 越