紅色旅游：開展大學生思想政治教育的新途徑

羅 惠

長沙航空職業技術學院，湖南長沙 421000

引言

《2016-2020紅色旅游發展綱要》指出，各地紅色旅游景點是大中小學生接受紅色教育的基地，是樹立學生核心價值觀的重要平臺。在未來規劃當中還要將博物館、文化館、紀念館融入進來，希望學生可以在家鄉本地以及外出旅游當中都能接受到良好的紅色教育，能夠愛黨愛國愛人民。高校要積極抓住紅色旅游機會展開大學生思想政治教育。

一 湖南紅色旅游介紹

岳麓山在長沙市區之西，東臨湘江，面積約8平方公里，古人贊譽其“碧嶂屏開，秀如琢珠”。唐宋以來，岳麓山即以林壑幽美，山幽澗深聞名。六朝羅漢松、唐宋銀杏、明清松樟相當著名；愛晚亭、清風峽、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓書院等景觀聞名遐邇。這里還葬有黃興、蔡鍔等著名人物。岳麓山春天滿山蔥綠、杜鵑（市花）怒放；夏日幽靜涼爽；秋天楓葉流丹，層林盡染；隆冬玉樹瓊枝，銀裝素裹，四季風景怡人（見封底圖5、封底圖6、封底圖7）。

圖5 岳麓山

圖6 岳麓山風景名勝區

圖7 岳麓山風景名勝區

岳麓書院在山之東麓，始建于宋開寶九年（976年），朱熹、張主講期間是全盛時期，有學生千人，成為宋代四大書院之一。清光緒二十九年（1903年）改為高等學府，后又變成高等師范學校。1925年改為湖南大學。書院現存古建筑尚有御書樓、文昌樓、半學齋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校經堂、自卑亭等，讓人緬懷書院輝煌歷史。岳麓山，峰巒疊翠，古木參天，林壑清幽，景色秀美，是鐘靈毓秀，人文薈萃的名山勝地。位于清風峽口的千年學府岳麓書院，“千百年楚材導源于此”，孕育了博大精深、廣袤無垠的湖湘文化，培養了一代又一代的先烈、偉人。

二 紅色旅游對大學生思政教育的重要性

紅色旅游是以紅色景點為參觀對象，以瞻仰英雄、學習革命歷史、走革命前輩走過的道路為主要內容的特別的思政教育形式。這種形式能夠快速凝聚學生的責任感、民族感，提高學生思想層次，擺脫現階段盛行的拜金主義、自由主義的影響，建立起正確的人生觀、世界觀、價值觀、職業觀。

紅色旅游具有具象性特點，能夠喚醒學生對祖國對社會對學校對集體的歸屬感。這種教育教學是傳統書本式的思政教育所不具有的。在紅色景區可以看到展示的革命先烈的大無畏精神，體會中華民族曾遭受的屈辱，更能傾聽到無數仁人志士前仆后繼發出的振聾發聵的聲音。耳濡目染下學生會對集體、學校、社會、國家生出歸屬感，會為它們的榮譽而戰[1]。

在紅色旅游當中可以近距離接觸群眾，能夠看到如今政府對基層群眾的關懷，可以看到政府在民生方面的辛勤付出。而這些可以堅定大學生職業觀念，會讓一部分大學生愿意到老少邊窮地區去鍛煉，去釋放自己的光和熱（見封底圖8、圖9）。

圖8 紅色研學旅游

圖9 紅色研學旅游

三 紅色旅游思政教育的特點

（一）生動性

紅色旅游是大學生離開學校，在紅色景點、紅色博物館、紅色旅游線路上通過耳聽眼觀而形成的心領神會的生動性思想教育。它和書本式思想政治教育有著很大的區別，通過紅色遺存、紅色遺留、紅色遺物等可以充分理解當時背景下，革命先烈們的思想狀態、行為模式，能夠對他們大無畏精神產生由衷敬佩。

（二）深刻性

在紅色旅游過程里會有特別的人特別的事讓人記憶深刻，讓人終生難忘。毛主席故居可以看到一位偉人出生之地，看到他年少時“糞土當年萬戶侯”，對照大學生自己成長的歷史年代，從內心生出萬分敬仰，以及對如今中國經濟快速發展人民安居樂業生出珍惜之情[2]。

（三）學習性

紅色旅游并非真正意義上的旅游，其根本目的是思想政治學習，學習性是它根本屬性。其中包括對中國革命史、紅色旅游區風土人情氣候地理的學習，也包括在過程里自我反思、自我否認以及再肯定。學習最終目的是提升學生的思想境界，提高他們對自己人生以及對家庭和社會的責任感。

四 現階段紅色旅游存在的問題

（一）沒有充分理解“紅色旅游”的本質

很多高校在紅色旅游思政教育當中，并沒有認真分析和學習紅色旅游的本質，沒有認識到它是給學生思想以洗禮，構建學生健康三觀的契機。缺乏系統計劃以及對紅色旅游主題的錘煉，也并沒有發動學生去討論紅色旅游，并讓學生對紅色旅游形成深度理解。正因為如此，導致紅色旅游簡單化為一般旅游，只是為了好玩、好吃而出行，這樣的旅游難以讓學生從內心接受紅色文化，不會有效內化，難以形成共鳴，甚至于有的學生會在參觀過程里嘻嘻哈哈，絲毫沒有嚴肅感，讓其他游人側目，對大學生群體頗有微詞[3]。

（二）不注重紅色旅游中潛藏的深層內涵

紅色旅游深層內涵是革命先烈為了人民當家作主甘愿拋頭顱灑熱血的革命精神，是那種人民至上的高尚思想情操。但一部分高校在紅色旅游活動里并不會引領學生們去深刻領會內涵，導致學生們看到紅色旅游景點破敗的窯洞、搖搖欲墜的祠堂等革命遺跡時竟然有失望的感受，認為不值得、沒什么看頭。這樣不僅沒有發揮思想教育作用，反而讓大學生褻瀆了革命前輩[4]。

（三）不能將紅色革命精神貫徹到后續學習當中

也有的高校有很好的紅色旅游紀律、會于現場展開學習和討論，但是當紅色旅游完成后，學生們的思想依然故我，并沒有什么改善。這是源于完成紅色旅游回到學校之后，校方沒有繼續展開討論。大學生也不會主動去討論這次旅游的收獲，隨著時間推移最開始形成的一些感悟體會也煙消云散。

五 提高紅色旅游思想教育質量的對策

通過前文分析我們可以看到，提升高校紅色旅游思政教育質量需要高校本身對紅色旅游有全面理解，能夠帶領學生去挖掘紅色旅游的內涵，并且回到高校之后能夠持續開展討論，要讓紅色旅游帶來的思想作用進一步深化，作用于學生心靈。

（一）充分理解紅色旅游本質，避免走形式

在本質分析上，高校必須要善于利用信息技術，將紅色旅游路線公布出去，讓大學生去了解紅色旅游路線特點，能夠對每一個旅游點歷史進行總結。在還沒有登上旅途時，就開始進行必要的思想教育，要讓大學生認識到這是一場精神之旅，和普通旅游絕非一樣，讓他們不要存在吃好玩好的想法，甚至于要讓他們做好吃苦的準備。同時也能夠提前建立紅色旅游紀律，要端正學生意識。對于在紅色景觀打鬧的學生進行教育，情節嚴重者有必要嚴肅處理。

（二）帶領學生深刻理解紅色內涵

在紅色旅游過程中，教師們引領學生對紅色文化具有的革命精神、戰斗精神、付出精神進行分析和學習。尤其是思政教師，必須要積極融入進來，要用感情去解讀歷史留存，用充滿敬意的表達去講述當時的歷史環境。其中要將典型融入進來，引導大學生認識典型學習典型。年紀雖小但是不怕犧牲的小蘿卜頭、劉胡蘭，慷慨赴死的林覺民，為了讓人民當家作主前仆后繼的無數英烈，這些都是大學生應該學習的典型，學習的是他們那種人民至上的精神。更可以通過破舊的窯洞、搖搖欲墜的祠堂讓學生們看到斗爭精神的薪火相傳。要讓大學生由內而外產生敬仰，要讓他們感到心靈的震撼，能夠從內心尊重革命前輩。要讓社會主義核心價值觀真正地在他們的心中生根[5]。

（三）舉辦紅色旅游有關的深度討論和學習

事實上有很多高校的紅色旅游在歸校之后便不了了之，這讓整個紅色思想教育虎頭蛇尾，是一種浪費。筆者認為在旅游歸來之后，可以讓大學生寫下旅游感悟，同時也可以積極地將旅游剪影發布出來，面向全體學生展開思想教育，每一張照片都要有精短但是頗有概括力和感染力的標題，能夠讓大學生們重溫紅色文化，深入地領悟它的內涵。例如，筆者就主持過紅色旅游之后的討論會、辯論會，目的是趁熱打鐵，讓紅色文化內化，作用于學生的心理，給他們以啟迪。有大學生感慨地說：“我以為自己學習還算刻苦，對得起父母，現在想想我的想法是狹隘的，我讀書雖然是為了改寫家庭命運，更是為了能夠為祖國強大做出更大的貢獻，讓自己這一生更有價值。”可以看得出來，只要進行有效的引導，紅色旅游歸來之后才算是深入進行思想政治教育的階段[6]。

六 結語

江山代有才人出，對于紅色旅游當中的革命精神、奉獻精神、戰斗精神必須要積極地繼承，這樣才能更好地建設社會主義強國。大學生作為高級知識分子，必須要有強烈的家國情懷、積極的人生態度，只有如此中國才有希望，才有未來。紅色旅游的質量取決于教師，教師需要善于總結分析，能夠抓住大學生心理，用最精心的設計以及言辭去開啟大學生的自省機制，讓他們能夠認識到自己的不足，更愿意奮起直追，將自己打造成為時代所需的人才。