論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中職美術(shù)教學(xué)之互補(bǔ)
——以山西晉韻磚雕藝術(shù)博物館為例

董穎伯

（山西省太原市清徐縣職業(yè)教育中心 山西太原 030000）

關(guān)于“非遺”已是老生常談，“非遺”豐富了中職教學(xué)內(nèi)容或者中職教學(xué)如何有利于“非遺”傳承的論調(diào)也不少，但大多泛泛而談止于相互之間的簡(jiǎn)單嘗試。其結(jié)果是許多“非遺”項(xiàng)目仍然不能徹底擺脫所面臨的種種困境，中職教學(xué)也并沒(méi)有從眾多“非遺”項(xiàng)目當(dāng)中提煉出多少價(jià)值。筆者認(rèn)為此種狀況完全可通過(guò)“非遺”項(xiàng)目與中職教學(xué)相互之間的努力得以改善，僅中職美術(shù)教學(xué)與“非遺”的合作潛力就是非常巨大的。

一、山西民居磚雕“非遺”項(xiàng)目的華麗轉(zhuǎn)型

2006年，山西民居磚雕獲“省級(jí)非遺”稱(chēng)號(hào)，2008年獲“國(guó)家級(jí)非遺”稱(chēng)號(hào)，在此基礎(chǔ)之上分別于2016和2017年成立公司和博物館，2018年又被批準(zhǔn)為“國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)”，從此位于清徐縣徐溝鎮(zhèn)的民居磚雕成了一塊“金字招牌”。

回想當(dāng)初，此民居磚雕不過(guò)“星星之火”而已，現(xiàn)如今已枝繁葉茂根系發(fā)達(dá)，在眾多與美術(shù)有著密切聯(lián)系的“非遺”項(xiàng)目當(dāng)中異軍突起且大有無(wú)孔不入之勢(shì)，其“綜合體”面貌初具規(guī)模。按其涉及項(xiàng)目可劃分為：①磚雕；②木雕；③泥雕；④文化傳承；⑤技藝培訓(xùn)；⑥學(xué)術(shù)交流；⑦商品展示銷(xiāo)售；⑧手工DIY；⑨旅游休閑等。按其角色不同又可分為：①博物館；②學(xué)生實(shí)習(xí)基地；③有限公司；④?chē)?guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)；⑤全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育營(yíng)地；⑥工藝美術(shù)廠等等。

磚雕、木雕和泥雕的技術(shù)含量高，對(duì)于材料和技法要有一定駕馭能力，制作人還要有一定的人文素養(yǎng)。其中的成功作品或被作為商品展示以銷(xiāo)售為目的，或被認(rèn)為蘊(yùn)含特殊意義的經(jīng)典案例進(jìn)入博物館陳列供人參觀，而部分手工藝人則進(jìn)入了工藝美術(shù)廠成為了“工匠”。如果說(shuō)某圖案、形象所包含的歷史故事、民間傳說(shuō)等等均屬文化傳承之列無(wú)疑，但要上升至學(xué)術(shù)交流的高度就需借助一些“學(xué)者”型的人才長(zhǎng)期深入的研究和高校專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持了。另外，不同批次的中小學(xué)生來(lái)到這里參觀的時(shí)間是很有限的，但自己做一件有造型有色彩的作品并帶回家的DIY環(huán)節(jié)一定是熱火朝天的。

作為以山西民居磚雕為基礎(chǔ)的種種“上層建筑”或分支的“交集”，“美術(shù)”都是其基礎(chǔ)和最重要的內(nèi)核，推而廣之，許多“非遺”項(xiàng)目與美術(shù)相互滲透血肉相連，而且它們也完全可借鑒“山西民居磚雕”的發(fā)展之路壯大自身。[1，2]

二、教育實(shí)習(xí)基地的建立

在“山西民居磚雕”做大做強(qiáng)之后，為了豐富學(xué)校教育教學(xué)工作，該博物館被許多周邊中小學(xué)選定為校外教育實(shí)踐活動(dòng)基地。筆者所在單位屬于中職學(xué)校，也有定點(diǎn)建立實(shí)習(xí)基地的需要，可以延伸教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生也能“預(yù)設(shè)場(chǎng)景”以專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能去了解社會(huì)、接觸企業(yè)生產(chǎn)。“要具備XX資質(zhì)，要有一定規(guī)模，關(guān)鍵要與所在專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)…”，除了其各種頭銜、角色，在單位美術(shù)專(zhuān)業(yè)研究建立實(shí)習(xí)基地時(shí)也覺(jué)得該博物館與以上各種要求最為貼合。

實(shí)習(xí)基地建立之初，經(jīng)校行政會(huì)研究決定，實(shí)習(xí)就業(yè)處主任帶隊(duì)，美術(shù)、電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)和電子商務(wù)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的部分教師和學(xué)生就曾借教學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)一起參觀了該博物館。在博物館參觀著名樓、塔或?qū)m觀寺廟的全木質(zhì)等比微縮模型時(shí)，“……我的立體構(gòu)成作業(yè)也做過(guò)這個(gè)XX樓，一次性筷子用手工膠粘起來(lái)……”，“……同學(xué)，這里的模型完全是榫卯結(jié)構(gòu)拼接……”，某電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生與講解員如是對(duì)話。照壁、門(mén)神、八仙、飛檐等建筑構(gòu)件式樣，鴛鴦、荷花、斗拱等仿古木雕，安靜古雅的院落。筆者在會(huì)計(jì)和計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的班級(jí)上鑒賞課時(shí)，他們也要求去該博物館參觀一下，看來(lái)美術(shù)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的這個(gè)實(shí)習(xí)基地教學(xué)形式對(duì)其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生吸引力也不小。

借美術(shù)專(zhuān)業(yè)“重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)建設(shè)”的契機(jī)，美術(shù)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師陪同專(zhuān)家組又對(duì)教學(xué)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行了考察，包括晉韻磚雕博物館。沒(méi)有學(xué)生隨行，教師可以和博物館工作人員深入交流，教師之間也以教研活動(dòng)的形式立足美術(shù)專(zhuān)業(yè)的不同方向廣泛交換了意見(jiàn)。了解了雕塑技法、造型、樣式等等信息，在磚雕生產(chǎn)車(chē)間，一位年輕的磚雕師傅與教師們交談了許久，他雖是中醫(yī)學(xué)校畢業(yè)，但出于種種原因選擇了磚雕生產(chǎn)還是讓大家有一點(diǎn)意外。“…計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的XX不是去做蛋糕了嘛，電藝專(zhuān)業(yè)的XX開(kāi)挖機(jī)去了…”，筆者并非強(qiáng)求社會(huì)轉(zhuǎn)型期的學(xué)校教育有多么“絲絲入扣”，專(zhuān)業(yè)和就業(yè)的錯(cuò)位無(wú)可厚非，只是覺(jué)得美術(shù)專(zhuān)業(yè)與該博物館的合作不應(yīng)止于此，起碼中職美術(shù)教學(xué)可以為這些機(jī)構(gòu)提供更為對(duì)口的人才。[3，4]

三、中職美術(shù)教學(xué)與“非遺”面臨的困境

所謂的“非遺”涉獵范圍是很廣的，社會(huì)生活的方方面面無(wú)所不包，其中與美術(shù)密切相關(guān)的雕刻、刺繡、編制、飾品手工藝等占有相當(dāng)份額。即便不是純美術(shù)的“非遺”項(xiàng)目其載體也與美術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，其發(fā)展也逐步呈現(xiàn)一種與“山西民居磚雕”相似的“綜合體”式的面貌。像筆者所工作生活的清徐地區(qū)的醋、磚雕、剪紙、背棍鐵棍等國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目大都已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，或帶領(lǐng)師生進(jìn)行參觀或課堂進(jìn)行介紹，這些有代表性的地方“非遺”項(xiàng)目不僅帶動(dòng)了地方發(fā)展，而且成為了周邊學(xué)校教育的“點(diǎn)綴”。

但是現(xiàn)代社會(huì)“非遺”保護(hù)的困境依然存在，主要表現(xiàn)于幾個(gè)方面：第一，傳承人平均年齡“偏大”，而部分項(xiàng)目則面臨“后繼無(wú)人”的困局。或者傳承主體由于多方面原因陷入困境而無(wú)法維持“非遺”原貌，要求像“山西民居磚雕”那樣恪守“純古法”傳承也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。

第二，“城鎮(zhèn)化”進(jìn)程的加快，“老玩意兒”在加速消失，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的生存壓力下對(duì)物質(zhì)財(cái)富和“人往高處走”實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的追求勝過(guò)了其它，加之外來(lái)文化的沖擊下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的繁榮并沒(méi)有使得大部分“非遺”項(xiàng)目徹底走上良性循環(huán)的道路。

第三，無(wú)論家庭教育還是學(xué)校教育對(duì)“非遺”的傾斜力度不夠，過(guò)分看重升學(xué)教育，“一切向錢(qián)看和一切向高學(xué)歷、高層次看”的價(jià)值觀深入人心。

第四，現(xiàn)階段的“非遺”保護(hù)主要是政府主導(dǎo)的自上而下的，資金投入有限，而且學(xué)校教育和社會(huì)機(jī)構(gòu)等參與度較低、互動(dòng)性較差。

面對(duì)此種形勢(shì)，筆者認(rèn)為若想使“非遺”擺脫目前困境，在政府保護(hù)的前提下，與中職學(xué)校的深度合作是不錯(cuò)的選擇。首先，中職學(xué)生大都來(lái)自農(nóng)村地區(qū)，潛移默化地接觸民間藝術(shù)，教學(xué)實(shí)踐也表明這些學(xué)生往往對(duì)“非遺”抱有相當(dāng)?shù)挠H切感。其次，很多中職學(xué)生由于家庭變故、貧困、疾病等原因無(wú)緣普高，但想法更為實(shí)際，更容易去掉“浮躁”成為“工匠”。再者，中職美術(shù)教育涉及面廣課程門(mén)類(lèi)齊全，鑒賞、史論、手工、電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)、升學(xué)（繪畫(huà)類(lèi)）均有涉獵。總之，對(duì)于培養(yǎng)與美術(shù)相關(guān)的“非遺”項(xiàng)目人才，中職教學(xué)具有可操作性強(qiáng)、師資力量齊全而且不存在理論或技術(shù)層面的障礙等優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)“非遺”枝繁葉茂時(shí)可以對(duì)中職教學(xué)進(jìn)行幫助。以“山西民居磚雕”做大之后來(lái)看，為滿(mǎn)足其“綜合體”的需求，中職以美術(shù)教育的不同方向?yàn)榛A(chǔ)有針對(duì)性地制定不同的人才培養(yǎng)方案：“磚雕木雕泥雕”的技術(shù)性要求高，有一定美術(shù)基礎(chǔ)（素描、色彩）也要有相當(dāng)?shù)蔫b賞“眼光”；“技藝培訓(xùn)”不僅以磚雕為基礎(chǔ)的技術(shù)性要求高，美術(shù)基礎(chǔ)技能（素描、色彩）出色，而且還要有一定的表達(dá)能力和了解教材教法，所以這個(gè)方向的學(xué)生除了要學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)技能，還有普通話、教材教法等課程；“手工DIY和旅游休閑”的崗位除了偏重鑒賞、史論的學(xué)習(xí)，普通話和歷史課也不可或缺。制定了人才培養(yǎng)方案，完全可用學(xué)分制和結(jié)業(yè)證的形式去加以評(píng)判，與是否美術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)不矛盾，采用選修課或長(zhǎng)、短期培訓(xùn)學(xué)制，修訂校本教材或直接購(gòu)買(mǎi)均可。另外，社會(huì)閑散勞動(dòng)力也可通過(guò)中職培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參與教學(xué)，以企業(yè)定向培養(yǎng)的方式擇優(yōu)錄取，為當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和勞動(dòng)力安置分流做有益的嘗試，這樣的美術(shù)教學(xué)形式與職業(yè)中學(xué)“服務(wù)地區(qū)發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)”的宗旨也是相符合的。

而對(duì)于那些目前還沒(méi)有做大做強(qiáng)的“非遺”項(xiàng)目，或者正面臨失傳的“非遺”項(xiàng)目，還有其它優(yōu)秀的民間技藝，都可以成為中職美術(shù)教學(xué)的一個(gè)分支，即便不能使其馬上擺脫困境也要盡可能地為其解決“可靠傳承人”的問(wèn)題，只有“火種不滅”，將來(lái)政府的保護(hù)和扶持才能使其“燎原”以至“反哺”地區(qū)發(fā)展。不管是“被動(dòng)”為適應(yīng)企業(yè)需要而培養(yǎng)人才，還是為挽救瀕臨滅絕的民間技藝，對(duì)于中職美術(shù)及相關(guān)教師都是不小的挑戰(zhàn)。教師要不斷鉆研業(yè)務(wù)，要定期去企業(yè)實(shí)踐以了解行業(yè)和市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，教材教法針對(duì)性要強(qiáng)，如有必要這些教師也要深入山村考察或與某大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，可謂“上得廳堂”也要“下得縣鄉(xiāng)”，還要資金政策支持以保證教學(xué)設(shè)備、材料等無(wú)斷鏈無(wú)缺口，這些都將成為美術(shù)重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵建設(shè)的重要補(bǔ)充。[5，6]

所以，很多“非遺”項(xiàng)目本身及其傳承與美術(shù)關(guān)系密切，壯大后的“山西民居磚雕”就以其“綜合體”的面貌“反哺”了中職美術(shù)教學(xué)，而且在人才培養(yǎng)、就業(yè)等方面均顯示著未來(lái)巨大的合作潛力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，對(duì)于很多深陷困境的“非遺”項(xiàng)目，中職美術(shù)教學(xué)也完全可以通過(guò)整合資源調(diào)整策略救其于危難之中，它們之間可以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)。特別是當(dāng)前中職面臨招生難、就業(yè)難的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中職美術(shù)教學(xué)更應(yīng)主動(dòng)挖掘自身資源優(yōu)勢(shì)，多措并舉與眾多“非遺”項(xiàng)目深入切磋，走一條有特色有深度的合作共贏之路。