荀子倫理思想對當代管理的啟示

蔡桂珍

（閩江學院 福建福州 350108）

一、荀子倫理思想的基礎核心內容

“人之性惡，其善者偽也”這是荀子倫理思想的基本核心內容，即“人性本惡”。荀子認為人的個性是一個人與生俱來就擁有的，人一出生就已經存在有欲望了，這是人的一種本能，人需要吃喝拉撒，這些都是人自帶的欲望。正如荀子所提及的“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害”，人一旦餓了就會想著要吃東西，感到寒冷會自動添衣，累了則想休息，這些都是人本身所產生的欲望，是人生存本能。而且在荀子的倫理思想中，他認為人與生俱來的欲望是沒有好壞區分的，但是人不斷地在長大，欲望也會隨著增長，因此欲望也在不停地發展，這勢必會出現矛盾。這矛盾也就是人不斷地在追求欲望，但欲望的增長速度過快，無法滿足人的要求。所以個體為了能滿足自身的需求，則會不斷地進行學習，不停地通過各種方式來滿足自身的欲望，而這也正是荀子倫理思想中所提及的“偽”。由此可知，人性是人個體先天就存在的，而“偽”則是后天形成的，“偽”是一個動態的過程，是把人性自帶的惡轉變成善，人性的發展走向就是取決于“偽”，也就是荀子所闡述的“化性起偽”的思想。這也是把荀子倫理思想能和其他儒家思想相區分的一大特點，它不但能區分“性”和“偽”這兩者之間的不同之處，而且還能把這兩者相融合一起，對此后其他的思想理論具有極大的影響作用。

二、荀子倫理思想中的管理思想

（一）上下俱富的思想，增加管理團隊的凝聚力

荀子曾提及“君者，舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”“庶人安政，然后君子安治”等思想。在荀子看來，他覺得老百姓和君主同樣重要，這兩者的關系是相互依存的關系，是利益的共同體，缺誰都不可以。從某種意義上來分析，這也就是上下俱富的思想，說的就是“下貧則上貧，下富則上富”的道理。對于管理者來講，底層的人員組織是至關重要的，甚至對管理者具有決定性的作用。總的來說，管理者只是起到一個引領方向的作用，在整個組織中，底層的人員組織才是決定整個組織存在的重要因素，管理者會受到底層人員組織的制約。毫無疑問，管理者和底層的人員組織是一體的，是不可分離的，底層的人員組織對管理者不但有積極向上的作用，而且也有消極的阻礙作用。基于此，管理者要重視對底層人員組織的管理。那么管理者如何才能把底層的人員組織團結在一起，如何增加管理團隊的凝聚力呢？在荀子倫理思想中則給出了正確的答案，那就是上下俱富的思想，而這正是增加管理團隊凝聚力的重要思想。

在當代管理的過程中總會產生諸多的管理者和被管理者的矛盾，諸如管理者不信任被管理者，團隊的發展方向和底層人員的發展方向不一致，而且管理者無法合理解決該矛盾，無法同時兼顧組織的發展和底層人員的發展。因此導致了團隊結構出現了矛盾，無法維持原本的平衡狀態，更無法發展團隊。這時荀子上下俱富的思想對如何建立團隊內部的凝聚力具有借鑒作用。上下俱富本質上要求上層階級和下層階級同心合力，這也就說明了管理者和被管理者是利益的共同體，一榮俱榮。站在管理者的角度上，需要管理者有遠見，能看到被管理者的貢獻，在滿足被管理者需求的同時，也能挖掘他們的潛在能力，這既是在為被管理者謀求福利，也是為組織的發展創造生機。

（二）知人善用的思想，善于采納有能力的人才

在荀子的管理思想中，在如何用人方面，荀子是主張“無能不官”“尚賢使能，而等位不遺”的思想，這就是所謂的能量授官。也就是說，在任免官職或選拔人才的時候，要根據人的能力來安排職位，不應該選用平庸或是沒有才能的人，而對于有能力或有才華的人應授予和其能力相匹配的官位，從而最大限度地發揮有才能之人的能力。知人善用的思想對當代管理也同樣具有非常深遠的影響力。在當代團隊管理中，也需要善于挖掘有用、有才華、有能力的人才，并且根據人才的優勢來安排合適的崗位。從管理學的角度出發，實際上也就是對人的管理，無論是主體還是客體都是人。而荀子的思想的比較理性，更多的是強調“人為”的力量，而這也對管理者提出更多的要求，要求管理者要具備一定的綜合素質能力，能有識人辨人的能力，能懂得有才之人，并且能善于用人才，以便達到最終的管理目的。

（三）集權同心的思想，推動法治社會有效建設

荀子認為要“用國者，得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮”。這句話的含義是統治者在治理國家時，如果他的國民能全心全力為他傾其所有，那么國家的發展狀態一定會是富饒的；如果他的國民能對他忠心耿耿，寧為他付出生命，那么國家的綜合國力一定會是強大的；如果統治者能獲得國民的擁護愛戴，那么他才能算是取得了他應有的榮耀。在社會管理層面上，荀子覺得君民是同體的，需要做到上層階級和下層階級能同心。也就是荀子要求政權高度集中，能達到集權同心。除此之外，荀子還提出了“隆誠信”思想理論以及“禮者，治辯之極也，強國之本也，威行之道也，功名之總也”的思想。荀子認為在管理社會時需要講究誠信，人是不能離開“信”的，在社會里，每個人必須要履行“信”的義務，而且還需要用“禮義”來教化統一國民的思想和行為，而這本質上也就是依法治國的表現。

在當代的管理中，需要遵循依法治國，而這也正是荀子“隆誠信”思想理論。在進行社會管理時，需要講究誠信，沒有誠信則無法實現管理，從另一個側面表明個人的行為需要道德來進行約束。除此之外，還需要有“禮”來進行約束。“禮”實際上也就是我們所說的法律法規。從荀子的角度上來分析，人們的一切行為標準都應遵循“禮”，“明禮定分”就是管理的核心。而這一觀念也符合當代的管理，無規矩不成方圓，如果社會缺乏法律法規，則會變得混亂，這也就是需要建立法治社會的重要性。荀子的“隆誠信”和“明禮定分”的思想恰恰可以維持社會管理的平衡，推動法治社會的有效建設。

（四）多途激勵的思想，提升管理者的整體能力

荀子曾提出要“君者，儀也；民者，景也。儀正而景正”。這句話的意思是說統治者首先需要嚴格要求自己，而在統治者律己的同時，百姓們也會形成良好的律己氛圍。也就是說，統治者的修身養性對百姓具有深遠的影響力。以身作則是荀子所提倡的思想，而這也是荀子多途激勵思想表現之一。荀子的這種思想正是利用了人們“上行下效”的心理特點，要求管理者本身要對自己進行約束管理，給下層階層起到一個表率的作用。在當代的管理中，管理者也需要嚴格要求自己，約束自身的行為，為基層被管理者提供示范作用，就像鏡映思維方式一樣，需要給下層階級建立一個優質的角色楷模，這樣能起到積極引導作用，這不僅有利于基層人員的成長，還可以樹立管理者良好的形象，增加管理者的可信度，提高管理者的威望，提高團隊管理的實效性，推動團隊的前進發展。

荀子提出在管理中要善于運用尚賢激勵機制的管理思想，在當代管理中，最常見的是績效考核制度。事實上也就是荀子“上好禮儀，尚賢使能，無貪利之心，則下亦將綦辭讓，致忠信，而謹于臣子矣”思想的延續。荀子認為對于有能力之人不僅要善于選用，還要加以獎勵。荀子認為在對人才的選用上，應該遵循人人平等的原則。人才的選拔并沒有權貴之分，選賢不論門第出生，不分貧富貴賤。而在當代的管理中，對人才的激勵手段往往會采用績效考核制度，用實際可見的績效來評價被管理者的成績。績效考核制度本質上是和荀子對人才的選拔思想是一致的，而這說明了對人才選拔的公平性，在同個團隊中，人人都可以得到同等晉升的機會，這能促進基層人員的自我提升，有利于團隊自身的發展壯大。

三、荀子倫理思想對當代管理的啟示

首先，在管理人才上要充分挖掘每個人的優勢，做到人盡其才。在荀子倫理思想中，荀子是比較重視人個體的發展，覺得人的主觀極其的重要，要善于充分發揮和利用人的主觀能動性。這一思想對當代管理具有積極的促進作用，其實質上也就是強調以人為本的思想。在當代的管理中，管理的落腳點便是以人為中心的管理，這也是當代管理理念的核心。在當代管理中，更多的是強調人的主觀性很重要，認為人作為一個個體是可以被塑造的，要善于用人才，把人才用在適當之處，才能最大限度地發揮個體的作用，做到人盡其才。因此在人力資源的管理中需要做好人員的配置，充分挖掘每個人的優勢，并根據實際情況將其放在合適的位置上，為團隊創造更多的發展空間。其次，在管理方式上要善于運用恰當規律，做到有規可循。荀子也認為世界萬物都有其發展的規律，這就需要我們要能了解規律、掌握規律、利用規律。也就是說，任何事物的發展都是有規律的。這就意味著在現代的團隊管理中，管理是有規律可循的。因此，團隊管理只有善于根據實際情況，因地制宜地運用相應的管理規律，才能實現對團隊的高效管理，取得盡可能多的效益。再次，在管理機制上要采用科學的激勵機制，做到獎懲分明。荀子認為，管理的最有效辦法就是激勵機制。在他看來，如果沒有相應獎勵和懲罰，就可能讓那些平庸或無能之輩充斥整個團隊，而讓那些有才華的人無法得到真正的重用，這在當今激烈的社會競爭中，結果也就可想而知了。因此，在當代的管理模式中，任何團隊都必須建立健全的賞罰分明的管理體制。要善于把激勵措施作為人才管理的基本途徑和重要手段，在管理實踐中采用科學的激勵措施，作為刺激個體的內驅動力，充分發揮每個人的工作潛能，調動他們工作的積極性和主動性，從而推動其不斷地進步向上。當然，除了激勵措施之外，配有適當的懲罰制度也是有必要的。畢竟懲罰制度能規范個體的行為，規避風險的發生，這必然更有利于團隊的發展。

雖然荀子的倫理思想不可能提出完整的、系統的管理理論知識。因為受到時代的制約，荀子的倫理思想主要是服務于封建思想的，具有無法克服的時代缺陷。但客觀上說，荀子倫理思想仍然有不少的精華，其中，關于如何正確處理管理者和被管理者之間關系的管理思想，不乏是其最精華的部分之一。換言之，荀子的倫理思想告訴我們，在當今激烈的社會競爭中，管理者應如何做到善用人才和管好人才、如何運用恰當的管理規律增強團隊的凝聚力、如何制定相應的管理機制、如何提升管理者的管理水平等，為當代的管理提供極其重要的啟示作用，并對現在乃至可以預見的未來產生深遠的影響。綜上所述，荀子這種以人為本的倫理思想不僅僅是對傳統儒家思想的繼承，而且是對儒家思想的創新。特別是它關于在管理方面的很多真知灼見，更是我國傳統管理思想的精華部分。盡管受到時代的制約，荀子的倫理思想還存在不少的狹隘性，但是其中博大精深的管理思想，對于我國當代管理有著重要的借鑒意義。從這個意義上說，荀子的倫理思想還是值得我們深究探尋。