關(guān)注高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

李 燕

(甘肅省慶陽第一中學(xué) 甘肅慶陽 745000)

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，是指高中生在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)情況環(huán)境時(shí)，綜合運(yùn)用政治學(xué)科的知識(shí)與技能、學(xué)科思維與觀念，以及在分析、發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程中，表現(xiàn)出來的科學(xué)的“三觀”。具體內(nèi)容包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與四個(gè)方面。如何辦好高中思想政治理論課，培養(yǎng)社會(huì)需要的人？作為一線教師，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、講究引領(lǐng)策略

曾有教育家說過“施教之功貴在引導(dǎo)”。所以，政治教師在課堂教學(xué)中要講究引領(lǐng)策略，這是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑之一。在教學(xué)中，要注意在一開始的導(dǎo)入環(huán)節(jié)上就能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生的興趣和情感得以激發(fā)。

例如：學(xué)習(xí)《中華文化博大精深》這一問題時(shí)，可以給學(xué)生講一講中國人的“吃”。

中國歷來將“一家人”叫做“幾口人”，戶籍也叫“戶口”。在各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，都有不同的食俗：春節(jié)北方人吃餃子，取“歲更交子”之意；南方人吃年糕，取“年年高升”的吉利；端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃湯圓、臘八節(jié)喝臘八粥等等，所有這些都具有獨(dú)特的民俗意義。

這些學(xué)生熟悉的民俗可以引發(fā)共鳴。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步舉例：改革要打破“鐵飯碗”；只有不怕“吃虧”“吃苦”，才能“吃得開”；“吃不準(zhǔn)”的事你不能干，不然，你就會(huì)落得個(gè)“吃不了，兜著走”。在這些玩笑話中，學(xué)生不僅可以直接感受到“吃”文化的內(nèi)涵豐富，而且在非常輕松愉快的氣氛中，學(xué)生的積極性就能被調(diào)動(dòng)起來，對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感也油然而生，同時(shí)，也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化和祖國的熱愛。

當(dāng)然，這也符合習(xí)近平總書記在座談會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的“八個(gè)統(tǒng)一”之一：“要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”的要求。在教師的引領(lǐng)下“激活”學(xué)生，發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體性也體現(xiàn)了。這樣的導(dǎo)入也為本課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，學(xué)生的政治認(rèn)同也能自然而然形成。

二、生活化教學(xué)

在座談會(huì)上習(xí)近平總書記的“八個(gè)統(tǒng)一”還強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”。在教學(xué)中一定要注重啟發(fā)性教育，自覺引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析情境、發(fā)現(xiàn)不同，在教師環(huán)環(huán)相扣的啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成的得出結(jié)論。

從現(xiàn)在的課程結(jié)構(gòu)來看，高中人教版的四個(gè)必修模塊，即《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》，教材名稱本身就說明了高中政治課教學(xué)必須貼近現(xiàn)實(shí)生活，要注重對(duì)學(xué)生生活能力的培養(yǎng)。

教育學(xué)家杜威首次提出了“教育即生活”的觀點(diǎn)。我們教師要努力做到，讓學(xué)生在課堂所學(xué)到的知識(shí)、能力，可以回歸、運(yùn)用到他們平時(shí)的生活中去。在思想政治課教學(xué)中，課堂應(yīng)有“深度”更要有“溫度”。有“深度”是對(duì)于知識(shí)而言，教師應(yīng)由淺入深的深化知識(shí)，挑戰(zhàn)學(xué)生思維、挑戰(zhàn)學(xué)生智慧。有“溫度”則是對(duì)情感而言，教師應(yīng)該使問題能貼近學(xué)生的生活，觸動(dòng)學(xué)生的心靈。在課堂教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)地讓學(xué)生積極思考探索，充分表達(dá)自己所思、所想、所悟，在掌握知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)情感的升華，學(xué)會(huì)做人，實(shí)現(xiàn)培育政治核心素養(yǎng)的目的。

例如，學(xué)完《樹立正確的消費(fèi)觀》后，可以要求學(xué)生參與家庭理財(cái)，“當(dāng)家一星期”。學(xué)生與家長一起記錄好每天家庭消費(fèi)的內(nèi)容、錢款，到周末結(jié)算一次，并利用所學(xué)知識(shí)對(duì)自己的家庭消費(fèi)情況進(jìn)行分析。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生懂得“柴米油鹽貴”、要理性消費(fèi)的道理，從而珍惜父母的勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)感恩、節(jié)約，也可以培養(yǎng)理性精神。

三、立足于時(shí)代

政治是一門具有強(qiáng)烈時(shí)代性的學(xué)科。所以，在教學(xué)中政治教師需要做出更加充足的準(zhǔn)備，根據(jù)教材知識(shí)點(diǎn)，收集近期與之相關(guān)的素材。這些素材在課堂上作為背景材料，可以讓學(xué)生開展討論進(jìn)行分析。有條件的話，還可以讓學(xué)生每堂課前播報(bào)一兩則新聞，讓學(xué)生感受到所學(xué)知識(shí)很新、是與社會(huì)發(fā)展接軌的，同時(shí)感受到國家日新月異的變化。

例如，在學(xué)習(xí)《人民代表大會(huì)制度》這一知識(shí)時(shí)，教師可以以最新“兩會(huì)”的召開為背景，選擇一些適合高中生討論，與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密的案例。讓學(xué)生感受大會(huì)的流程、人大代表在會(huì)上的提案、表決、審議、監(jiān)督等內(nèi)容。這樣，教師立足于時(shí)事來開展教學(xué)，不僅可以讓他們了解到更多時(shí)代發(fā)展的信息，而且還可以培養(yǎng)他們的政治認(rèn)同與法治精神。

在學(xué)習(xí)《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》時(shí)，可以列舉近年來我國在科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等方面一系列的成就。例如，相繼涌現(xiàn)出的一大批頗具代表性的重大科技創(chuàng)新成果：大飛機(jī)、蛟龍?zhí)?、天眼、悟空、墨子等等，還有神舟、天宮、嫦娥系列等舉世矚目的成果[1-3]。

通過這些實(shí)例讓學(xué)生感受到時(shí)代的氣息，了解創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，更加深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的動(dòng)力。從而自覺投身到創(chuàng)新的實(shí)踐中去，培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的發(fā)展。

綜上所述，在高中思想政治教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地去選擇一些生活中的素材、最新的時(shí)事新聞，既要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又要有利于提升他們的核心素養(yǎng)。通過積極的引導(dǎo)引領(lǐng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓我們一線思想政治教師，為培養(yǎng)有信仰、有尊嚴(yán)、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮细裰袊?，為“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”而繼續(xù)努力，像習(xí)近平總書記說的那樣，“推動(dòng)形成全黨全社會(huì)努力辦好思政課、教師認(rèn)真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍”！